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        高中歷史會考復習整理

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        高中歷史會考復習整理

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          高中歷史會考復習整理:文獻與考古中的夏文化

          文獻與考古中的夏文化

          夏王朝的基本特征:

          1)我國歷史上第一個王朝;

          2)是“小康之世”,即“天下為家”的社會;

          3)“大人世及以為禮”的世襲制。

          國家的基本特征:

          1)設官分職;

          2)一定數量的軍隊;

          3)設置監獄;

          4)制定刑法。

          二里頭社會的分化:二里頭遺址中的宮殿式建筑表明二里頭社會的分化已經很明顯;居民的經濟生活:以農業為主,農具有石制和骨制的鏟、鐮、斧等,飼養豬、狗、雞、羊等,已進入青銅時代,出土的青銅器和玉器大多屬于禮器和祭器與《禮記?禮運》中記載的“禮儀以為紀”相吻合。

          從傳世文獻和考古看夏朝國家、私有制和階級分化:與夏朝最吻合的是河南偃師的二里頭文化遺存。

          高中歷史會考復習整理:封邦建國與禮樂文化

          封邦建國與禮樂文化

          西周的建立:公元前1046年,武王伐紂,牧野之戰后,建立了周朝,定都鎬,史稱“西周”。

          封邦建國體制的內容:

          1)分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國的首領;

          2)將同姓諸侯分插到各地方國間,成為地方的政治中心。

          意義:

          1)達到“封建親戚,以藩屏周”的功效;

          2)實現了對殷人的合圍控制;

          3)提高了王權的地位,周王成為“天下”的共主。

          周公的政績:

          1)輔佐武王幼子成王;

          2)平定三監之亂;

          3)征服殷商在東方的殘余勢力,周的國土和影響也隨之向東拓展;

          4)制定禮樂制度(影響最大的)。

          禮樂文化的內容:禮起源于原始先民的習俗儀式,后逐漸演變為人們生活中必須共同遵守的規范,起到維護社會秩序的功能。周公制定禮樂制度,將禮的規范作用與推廣到宗法關系和政治等級上,以顯示貴與賤、尊與卑、長與幼、親與疏之間的身份差異及權利義務。周公又創作舞樂、史詩,以音樂激起人們的認同感,維系社會成員的團結。禮樂相輔相成,缺一不可。

          高中歷史會考復習整理:大一統帝國的重建

          大一統帝國的重建

          吳楚七國之亂:漢初同姓諸侯的封地很大,隨著封國實力的增強,封國與中央政府的矛盾也日益明朗,最終導致了“吳楚七國之亂”。

          漢承秦制的內容:

          1)雖繼承秦朝的中央集權體制,但政令施行寬簡疏緩,與秦朝的急切苛刻全然不同;

          2)繼承郡縣制的同時,又封同姓王為諸侯,形成郡縣與封國并行的局面。

          漢初實施黃老思想的原因:

          1)符合漢初人民厭惡戰爭、渴望社會安定的意愿;

          2)與漢初統治者樸實謹厚的作風相一致。

          文景之治的內容:采取“清靜無為”、“與民休息”的政策,倡導以農為本,減田租,廢苛法。這一系列輕徭薄賦、省刑約法的措施,為社會生產的恢復和發展創造了條件,形成了“史安其官,民樂其業”的社會景象,史稱“文景之治”。

          高中歷史會考復習整理:漢武帝時代

          漢武帝時代

          漢武帝“有為”的主要表現:

          1)皇帝與親信近臣形成宮廷決策核心,稱為“內朝”或“中朝”,以丞相為首執掌政務的政府機關,稱為“外朝”;

          2)設刺史制度,加強中央對地方的監控;

          3)頒布“推恩令”,大體消除了漢初郡國并行制帶來的負面影響。

          4)三次對匈奴的戰爭,大體解除了匈奴對北邊的威脅。

          罷黜百家,獨尊儒術的內容:

          1)采用董仲舒、公孫弘的建議,設五經博士,將儒學定為官學;

          2)在長安建立太學,教授五經,從中選拔官吏;

          3)郡縣的學校也配有經師授學,以培養官吏的后備人選;實質:儒表法里。

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