語文三年級下冊乞巧評課稿
語文三年級下冊乞巧評課稿
《乞巧》是人教課標本語文三年級下冊一首古詩，是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。學習啦小編在此整理了語文三年級下冊《乞巧》評課稿，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
語文三年級下冊《乞巧》評課稿
非常感謝塘下教育學區為我們升格小學提供了一次這么好的學習機會，同時也非常感謝新華小學的這么多優秀的教師為我們做了這么精彩的示范課。
說起評課，實在是不敢當。因為我沒有什么好的教學理論知識，也沒有什么好的課堂教學實戰功底，所以我也只能趕鴨子上架，班門弄斧一番了。
小學階段進行古詩教學的意義不僅在于讓學生從小就了解祖國傳統文化，更重要的是通過學習古詩能使學生較為正確地認識古代社會，學習古人語言中有生命的東西，發展他們的形象思維能力和審美能力，并能增強愛國主義感情。李老師在執教《乞巧》這首古詩時注意挖掘課程資源，培養學生自主探究的能力，并能根據詩意巧妙的創設情境，引領學生根據詩的內容去想象，借助畫面將古詩形象化，這樣安排易于學生清晰理解詩意，深刻領悟古詩蘊涵的情感。
縱觀李老師的這堂課，亮點多多，在這里我就擷取其中的幾點來說一說。
亮點一：博引開題，重在積累。
新課標理念中提到“注重語言的積累、感悟和運用，注意基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。”在導入環節，李老師通過以詩會友的形式，和學生一起津津有味地進行對詩。《元日》、《清明》、《九月九日憶山東兄弟》三首都是描寫中國傳統節日的古詩，教師以此破題，引起學生學習該主題古詩的欲望，潛意識當中培養了學生的歸納思維，也讓學生在語文實踐中積累著豐富的古詩文，傳達著中華傳統文化中美的語言。
亮點二：以讀帶講，多讀多悟
古詩語句本身就含蓄凝練，意味雋永，又常常“言近而旨遠”，過多的理性分析往往會沖淡詩句的靈性，失去詩的神韻。“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”本堂課，李老師的設計以讀帶講、多讀多悟，讓詩情在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發濃厚的情趣，體味詩中的意境。學生也不會只滿足于當一個聽眾，而會自主的去讀，也會讀得更動聽，讀得更動情，讀得更感人。
在教學三、四行詩句的時候，讓學生通過充分的自讀，來體悟人們在七夕節的活動。這樣一來，就把學習的主動權交給了學生，然后教師在學生說的基礎上抓住重點詞相機引導，直到徹底讀懂。同時，李老師還運用多種形式來誦讀古詩，體會詩中豐富的想象，并熟讀成誦，去感受古詩獨特的韻味，使學生充分明確詩文的種種美，在潛移默化之中培養語感，提高審美能力。
亮點三：拓展文本，豐富積累
李老師在教學古詩《乞巧》時，考慮到學生生活的年代和課文的歷史背景有著很大的差距，對“乞巧”一詞的理解難以深入。她就利用課件出示了一些乞巧節人們過節的畫面，配以教師生動的講解，讓學生對節日有了一個更全面感性的認識。她還巧妙地引用了民間流傳的《乞巧歌》：“乞手巧，乞容貌;乞心道，乞顏容;乞我爹娘千百歲，乞我姊妹千萬年。”使學生對古人“乞巧”的內涵有了更深、更全地領會，并且興趣盎然地大聲誦讀著這首民間歌謠，然后情動而辭發，來說出自己要為自己、家人、老師、同學乞取什么?
在拓展延伸，日積月累環節，李老師還選取了《七夕》和《牽牛織女》兩首和乞巧節有關的古詩，讓學生選擇一首自己感興趣的，用上剛才的朗誦方法來讀一讀，特別是在配上學生熟悉的旋律唱讀環節，每個學生都興致高漲，于無形當中豐富了學生的積累，以此重視學生知識與能力的遷移，努力實現課內向課外的延伸，拓寬語文的學習空間。
當然，在最后，我也免不了俗套，要在“雞蛋”里挑一挑“骨頭”，可是挑來挑去，發現不了“骨頭”，只好在細節上說一說自己膚淺的理解：在用多種形式朗誦古詩時，因為學生在以前也學過古詩，那能不能先讓學生自己來說一說，想用什么方式來朗誦。這樣一來，學生的思維肯定會碰撞出一些新奇的火花，為以后的古詩朗誦也能做一下鋪墊。
語文三年級下冊《乞巧》說課稿
一、說教材
1、教材簡析：
這是人教版課程標準實驗教材第六冊第八組的一篇課文，是圍繞本組專題“民間故事和神話故事”而選編的。《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。
乞巧，俗稱七夕，又稱女兒節，少女節。是傳說中隔著天河的牛郎織女鵲橋相會的日子。過去七夕的民間活動主要是乞巧。所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧的最普遍方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛，這是一首想象豐富，流傳很廣、家喻戶曉的古詩。本詩內容較淺顯易懂。
2、基于對教材的理解，將本課教學目標定為：
⑴ 會認2個生字，會寫4個生字。
⑵ 能正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。
⑶ 了解詩中蘊含的民間傳說，并愿意講給別人聽。
3、教學重難點：
把學生帶入情境，有滋有味地朗讀是教學的重點;理解詩句意思，了解詩中蘊含的民間傳說，激發學習古詩與閱讀民間傳說和神話故事的興趣，體會詩中豐富的想象是教學難點。
二、說教法
語文教學要求突出學生的主體作用，培養他們的創新思。針對本課的教學目標和古詩的特點，本課將采用的教學方法為：
1、設境想象法：
運用畫面再現情境，音樂渲染情境，語言描述情境。學生在心境愉悅的環境中學習，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發展，讓學生談自己的感受，從而深刻體會到了詩人所表達了情感。
2、重點字詞剖析法：
這樣設計，意在突出語文學科的特點，進行扎扎實實的語言文字訓練，讓學生在詩中體會到祖國語言文字的美。同進，抓住重點詞句進行挖掘，加大了“學詩”的密度，使學生真正學有所獲，學有所得。
3、朗讀體會法：
簡化閱讀教學中的講讀環節，扣住關鍵句，指導學生反復誦，在誦讀中積極感悟。
三、說學法
分學習小組，運用“解詩題、知詩人、明詩意、誦詩句”這四個步驟來學習。
四、講教學程序
1、活動導入：
⑴ 學生朗誦自己積累的描寫中國傳統節日及神話故事和有關古詩。
⑵ 交流自己平時學習古詩好的方法。
⑶ 導課，板書課題。
創設情境，激發興趣。
2、初讀自悟，整體感知：
⑴ 解詩題：
學生讀題，理解課題意思。
⑵ 知詩人：
教師簡介詩人林杰的情況。
⑶ 明詩意：
① 提出學習要求：
自由讀一讀，在讀的時候，注意讀準每個字的字音。找找你身邊的同學，用上你們的好方法，結合課文的注釋和課后資料袋里的內容，想一想，議一議，沒弄明白的地方，做上記號，等全班交流的時候提出來解決!(學生討論)
② 交流：
誰來說說你讀懂了什么?還有什么不懂的嗎?
③ 品讀鑒賞，積累內化。是教學中的重難點，共分三步：
A、了解我國四大民間傳說神話故事之一的牛郎織女的故事。
B、(指詩第一行)在七月七日這天晚上，人們看著“碧霄”，什么是“碧霄”?你能想象出碧霄的樣子嗎?(學生說)出示課件：夜空圖。看到這樣的夜空，你能描述一下嗎?(學生說)根據這首詩，讓我們到宇宙中去找找這兩顆星星吧!
(課件天文圖)
它們在銀河的兩邊，遙遙相望，只有在七夕的晚上“渡河橋”來相聚啊!在星空下，詩人林杰忍不住吟誦著：(教師示范讀)：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。”你能讀好這兩行詩嗎?
(指名讀、男女賽讀)
C、是啊，在這樣一個新月當空的夜晚，人們又在做什么呢?讀讀三、四行。(學生讀)(學生自由說)可以看看課后資料袋里是怎么說的?
(學生再次回答)
人們都對織女織的云錦嘖嘖稱奇啊!少女們個個都羨慕，羨慕的不得了，它們羨慕什么呢?(織女的巧手)所以古時候的少女們便在牛郎織女相聚的這一天，向織女乞巧。漸漸地便有了這樣一個節日——乞巧節。
⑷ 乞巧節是古時候人們非常喜歡的一個節日。同學們，你們最喜歡的是什么節日啊?(六一兒童節)想想你們在過六一兒童節時，周圍是怎么樣的節日景象呢?
(學生自由說)
那古人在過乞巧節又會是怎么樣的節日景象呢?再讀讀三、四行。
(學生再次讀)
⑸ 反饋：
① 你怎么知道人很多?讀出詩句。(家家乞巧望秋月)為什么啊?
(他們想象織女一樣心靈手巧)
② 她們穿了多少條呢?(幾萬條)真的有幾萬條嗎?(沒有)那是多少條?(很多很多)什么多?(紅絲多)在第四行里，還有哪個字可以看出少女們穿的紅絲很多呢?
(穿盡)
③ 數不清的紅絲都穿完了，可見少女們乞取智巧、追求幸福的愿望是多么強烈而美好啊!詩人林杰發出感慨：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。你能像老師這樣讀嗎?
(指名讀，齊讀)
(通過讀、思、議、想、說、寫等形式使學生主動探求知識，進入古詩境界。)
3、體驗升華，誦詩句：
⑴ 同學們，詩中的疑問，你們都解決了嗎?那你們能讀好這首詩嗎?
(指名讀、齊讀、合作讀)
⑵ 體會意境，背誦古詩，默寫古詩。
4、拓展延伸，日積月累：
老師這里還收集了一些和七夕有關的古詩，讀讀看，你對哪首感興趣?讀給大家聽!有興趣的同學在課后把它記在你的古詩積累本中吧!
5、作業超市：
根據教學重難點和設計作業時的“基礎性、靈活性、延伸性”這幾個特點，設計了這些作業：
⑴ 背誦古詩;
⑵ 民間傳說牛郎織女講給別人聽。
五、講板書設計
解詩題：乞巧
知詩人：林杰
明詩意：碧霄 渡河橋 家家乞巧望秋月
誦詩句：嘖嘖稱奇 感慨
語文三年級下冊《乞巧》教學反思
《乞巧》是人教社新課標版第六冊第八組的一篇精讀課文，是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的一首古詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”、“少女節”，是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧，這一習俗唐宋最盛。
培根說過：“讀詩使人靈秀。”那是因為詩中有意境。在這一課的教學中，我采用的是創設情境、互動教學的方式，也就是意境互動教學策略，事實證明還是比較成功的。
1、借畫面互動：
《乞巧》這首詩有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會才是主畫面，這在教材的底圖很清晰;二是人間乞巧的場面。除了在課前加幾個晚班搜索到了讓我中意的圖片制作多媒體課件外，在教學環節中，我還安排了讓學生根據詩句想象畫面，配樂再現畫面，讓詩句和詩意化為可以視覺感受的栩栩如生的圖片。
2、借音律互動：
音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。在教學中讓音樂成為拉近時空、拉近學生與文本距離是我的初衷。在朗讀在背誦在想象的時候，我本想選用經典名曲《陽關三疊》作為背景音樂，可后來又覺得學生難以從中體會到牛郎織女的相思之苦、重逢之喜、人間姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游記》插曲《女兒情》取而代之，音樂響起，纏綿悱惻，宛若將人帶至幾千年前的時空，怎能不激發起在座的學生、家長無邊的遐想呢?
3、借吟誦互動：
“書讀百遍，其義自現。”吟誦是古詩教學很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學時由學生背詩入課，教師吟詩入題。課中吟中誦，誦中說，說中解詩意、品詩味、入詩境。
4、借想象互動：
豐富的想象是這首詩明顯的寫法特點。教學中，我讓學生想象牛郎織女鵲橋相會的畫面，想象人間乞巧的場面，最后請學生大膽地向織女祈愿，啟發學生吟詩明志，用說來體會詩人的志趣，體驗乞巧的民俗，學生自己借詩詠志，借想象抒情懷。
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”新課程標準指出：“第二學段(三四年級)誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。背誦優秀詩文50篇段。”作為古詩教學，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩情在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。這樣學生才會不滿足于當一個聽眾，更會自主的去讀，也會讀得更動聽，讀得更動情，讀得更感人。這是我此堂課的薄弱環節，也是以后要與各位同仁共同努力之處。
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