聞一多先生的說和做課文句子賞析
聞一多先生的說和做課文句子賞析
《聞一多先生的說和做》不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了《聞一多先生的說和做》課文句子賞析，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
《聞一多先生的說和做》課文句子賞析
1、具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。
然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的道路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。
2、①他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。
“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20世紀(jì)20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。
②1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。
“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。
③深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。
④他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。
《聞一多先生的說和做》課文原文
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
不動(dòng)不響，無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。
他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。
“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，作為學(xué)者的方面。
聞一多先生還有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。
這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到;后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主!
他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”
他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價(jià)的。
1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”
這是為爭取民主，反對獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!
他“說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!
他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”
他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。
聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。
《聞一多先生的說和做》課文知識(shí)點(diǎn)
1、這篇文章為什么取標(biāo)題“聞一多先生的說和做”?
這篇文章的原標(biāo)題為“說和做──記聞一多先生言行片斷”，經(jīng)作者臧克家先生同意，改成現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題。現(xiàn)標(biāo)題與原標(biāo)題沒有本質(zhì)不同。問題是，說話和行動(dòng)，人人都有，天天都有，太一般化了，放在標(biāo)題上不是太不醒目、新穎了嗎?如果寫一般人，確是如此。然而，聞一多先生與眾不同。請問：誰發(fā)表過“最后一次演講”?這樣的演講驚天地、泣鬼神，豈是平常的什么說話所能相提并論的?再請問：“拍案而起，橫眉怒對國民黨的手，寧可倒下去，不愿屈服”，做出這樣行動(dòng)的人全國有幾個(gè)?這樣的行動(dòng)震驚了國內(nèi)外億萬民眾，豈是一般的什么行為所能比擬的?由此而見，這個(gè)標(biāo)題用來寫聞一多先生是適當(dāng)?shù)模遣灰话愕摹?/p>
2、有的同志認(rèn)為，這篇文章的語言大呼小叫，用大詞、文言詞，不樸實(shí)。到底應(yīng)該怎樣看?
這篇文章的作者是詩人，應(yīng)該看到，他是用詩化的語言寫的。精練、生動(dòng)、形象，有跳躍性，有氣勢，這是文章的語言風(fēng)格。我們不能強(qiáng)求一律，說樸實(shí)的風(fēng)格就好，詩化的風(fēng)格就不好。應(yīng)該說各有特點(diǎn)，各有妙處。
用文言詞，適當(dāng)用一點(diǎn)，用得好，能使文章精練，增加語言的味道，是好的。要吸取文言中有生命力的成分，這是大家都贊同的。
至于文章氣勢盛，好像大呼小叫，這用來寫聞一多先生正合適。聞先生是一個(gè)剛性人物，富于陽剛之美。
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