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        貝殼的段落劃分

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        貝殼的段落劃分

          《貝殼》通過對貝殼的描寫,托物言志,說明了一個人應(yīng)該盡自己的能力做自己該做的事和能做的事,要認(rèn)認(rèn)真真、堅持不懈地去做,并能為后人留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的貝殼的段落劃分,供大家閱讀!

          貝殼的分段和段意

          在海邊,我撿起一枚小小的貝殼.貝殼很小,卻非常堅硬和精致./////(這段講起因,一個卻子引出疑惑,繼而引起作者進(jìn)一步對怎么精致做描寫)

          回旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點,如果仔細(xì)觀察的話,在每個小點周圍又有自成一圈的復(fù)雜圖樣.怪不得古時候的人要用貝殼來做錢幣,在我手心里躺著實在是一件藝術(shù)品,是舍不得拿去和別人交換的寶貝啊!/////(精致描寫后通過古代的例子證明貝殼在很久以前就被珍視,從而引出貝殼是寶貝)

          在海邊撿起這一枚貝殼的時候,里面曾經(jīng)居住過的小小的柔軟的肉體早已死去,在陽光,沙粒和海浪的淘洗之下,貝殼中生命所留下的痕跡已完全消失了但是,為了這樣一個短暫,微小的生命,為了這樣一個脆弱,卑微的生命,上蒼給它制作居所時卻是多精致,多仔細(xì),多么地一絲不茍啊!//////(這一段是作者看到貝殼精致的外表聯(lián)想到的它里面曾今生長這里的生命,想到了那生命的微小以及貝殼為保護(hù)這微小生命的任勞任怨)

          比起貝殼里的生命來,我在這世間能停留的時間和空間是不是更長和更多一點呢?是不是也應(yīng)該用我的能力把我所能做到的事情做得更精致,更仔細(xì),更加一絲不茍呢?(這段作者從貝殼的一絲不茍保護(hù)小生命的貝殼那里想到自己,反問自己是不是應(yīng)該學(xué)習(xí)貝殼?)

          請讓我也能留下一些令人珍惜,令人驚嘆的東西吧.

          在千年之后,也許會有人對我留下的痕跡反復(fù)觀看,反復(fù)把玩,并且會忍不住輕輕地嘆息:"這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊!"////

          貝殼作者簡介

          席慕蓉,當(dāng)代著名畫家、詩人、散文家。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗,是蒙古族王族之后,外婆是蒙古人,后隨家定居臺灣。她于一九八一年出版第一本新詩集《七里香》,在臺灣刮起一陣旋風(fēng),其銷售成績也十分驚人。一九八二年,她出版了第一本散文集《成長的痕跡》,表現(xiàn)她另一種創(chuàng)作的形式,延續(xù)新詩溫柔淡泊的風(fēng)格。另有筆名蕭瑞,漠蓉,穆倫·席連勃(蒙古語,即大江河)等。

          作品特色

          席慕蓉的寫作筆法擅長運用重復(fù)的句型,使她的文章呈現(xiàn)舒緩的音樂風(fēng)格而充滿了田園式的牧歌情調(diào),在句法的經(jīng)營上,除了著重整體的效果外,也追求詞藻的華美。她的文章都以人物作中心,在淺白的訴說里,很容易看出她的真誠。 也許是因為席慕蓉身為藝術(shù)系畢業(yè)的專業(yè)畫家,故常常融入畫意,使讀者于欣賞其著作的同時,如同翻閱畫本似的,沉浸在鮮明的畫面中,此寫作方式即為席氏之作甚具特色之因。

          身為蒙古族的席幕蓉,在創(chuàng)作初期雖從未踏過她的故鄉(xiāng)領(lǐng)土,但她的詩、散文中卻藏不了蒙古民族的意識,像是表現(xiàn)蒙古草原和歷史文化相系的鄉(xiāng)愁和具有蒙古民族哲學(xué)宗教特征的佛禪觀念,這是迥異于其它民族的作家的。

          作品影響

          在臺灣現(xiàn)代詩史中,席慕蓉是個非常特殊的案例。一出現(xiàn)便成了臺灣詩壇的“暴發(fā)戶”,創(chuàng)造了“軟性詩”的“席慕蓉現(xiàn)象”。席慕容的詩集成為暢銷書排行榜上的顯位,作品成為大、中學(xué)校女生手中的瑰寶,名字成為報刊、電臺的熱門話題,席慕容本人甚至被看成是臺灣“詩中的瓊瑤”。這一切都成為臺灣詩壇從未有過的新鮮事。

          到了20世紀(jì)80年代中后期,席慕容又越過海峽,在中國大陸掀起一股“席慕蓉旋風(fēng)”,成為許多青年詩愛好者心目中的偶像。

          以一現(xiàn)代詩寫作者而能躍為當(dāng)代評論家筆下的“某某現(xiàn)象”,席慕蓉也堪稱第一——雖然這群評論人在使用“席慕蓉現(xiàn)象”一詞時,多少都帶有幾分批判檢討的味道。

          他人評價

          評論家沈齊認(rèn)為,對“席慕蓉詩歌現(xiàn)象”的重新解讀,旨在對整個常態(tài)詩歌寫作的重新正名與定位。長期任運不拘、一味移步換形的中國新詩,正在逐漸清醒中認(rèn)領(lǐng)一個守常求變的良性發(fā)展時期,而常態(tài)寫作的重要性,也正日漸凸顯。從這一觀點重讀席慕蓉,便可讀出一點尷尬中的啟示——市場將前衛(wèi)姿態(tài)由主流推向邊緣,時代又將一抹“邊緣光影”推為市場的熱點。市場無罪,時代無常,席慕蓉只是被動充當(dāng)了大眾詩歌選民們的“最愛”,并無意中開啟了人們對常態(tài)詩歌寫作價值的重新認(rèn)識——而在這一價值領(lǐng)域中,席慕蓉詩歌無疑占有重要的一席,并非錯愛與誤會。

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