2017東城一模語文(2)
2017東城一模語文
2017東城一模語文答案
一、
1.【參考答案】C
【思路點撥】名副其實、名符其實二者通用。
2.【參考答案】墓碑的作用是讓人們了解墓主人的情況，祠廟碑的作用是記述受祭祀者的德行和功績。
【思路點撥】“此兩種”在前文中可以找到對應對象是墓碑和祠廟碑，則可以找到這兩者的作用。
3.【參考答案】A
【思路點撥】B選項，根據唐代的喪葬制度可知，碑的地位高于碣，且古代刻石中大多碑碣不分。C選項，南北朝時期，文中只說明了“內容不再局限于紀念人物”，并沒有說作用不包含紀念人物。D選項，“一切”范圍過大，文中只是說文字石刻包括到廣義的碑的定義中，但是還有其他的沒有被包含進去，如帶有圖畫的石刻就不能稱為碑。
4.【參考答案】D
【思路點撥】按照著錄習慣，兩面都是碑面的，早先所刻的為碑面，后代增刻為碑陰。唐代在金代之前，故D選項錯誤。
5.【參考答案】C
【思路點撥】A選項，碑由碑首、碑身、碑座組成，碑面只是碑身的一部分。B選項，碑首作用是雕刻碑名、保護碑身，選項中說碑首作用就是保護碑身不受侵害范圍過小，概括不全。D選項，碑側不是用來題名的，碑首才是用來題名的。
6.【參考答案】要點：①是研究中國傳統文化、中國古代社會的寶貴資料;②留存了歷代書法家的真跡;③展現了中國文字的發展歷史;④保存了大量具有藝術價值的精美裝飾和圖案花紋;⑤紀念碑是民族文化、民族情感與民族精神的載體。
【思路點撥】需要結合三則材料，概括碑的文化內涵，最重要的材料是材料二。材料二最后一段可以得到前四個要點，從材料三第一段可以得到“紀念碑是特定時期民族文化、民族情感與民族精神的載體”。
7.【參考答案】要點：①碑首較小，沒有體現出紀念碑的雄偉;②門洞的設計與天安門相
同，不能體現紀念碑的獨特性;③臺(碑座)的高度和體積使紀念碑顯得瘦小，比例失當。
【思路點撥】材料三第二段中，梁思成提出的缺點有三個要點，即答題的方向：①整體形體;②臺(碑座)的高度;③開洞和天安門中華門的配合。結合圖畫和材料二，可以得出結論。首先原有的開洞設計取消了，與天安門中華門相對獨立，保留了獨立性，原方案不能體現獨立性;其次，紀念碑的碑首原方案太小，材料二說碑首的寬度、厚度都比碑身大，對碑身有保護作用，同時從整體來看碑首加大使得整體更和諧，紀念碑更雄偉。原方案沒有體現出紀念碑的雄偉;最后，臺(碑座)的高度和體積，按照材料二，碑座長度應該約為碑身寬度的兩倍，高度應該為碑身高度的百分之四十五，而原方案顯然比例失當。
二、
8.
①【參考答案】C
【思路點撥】本題考查實詞含義，考點在于聯系上下文。“秦伯使辭焉”，秦伯派遣使者推辭。
②【參考答案】B
【思路點撥】本題考查實詞含義，難點在于補出主語。“七日七夜不絕聲，厚矣”，七天七夜哭聲不斷，(感情)深厚。
9.【參考答案】B
【思路點撥】A選項：介詞，趁著;副詞，等到。B選項：均為介詞，為(之)。C選項：介詞，憑借;動詞，認為。D選項：連詞，表順承;連詞，表修飾。
10.【參考答案】吳為無道 / 行封豕長蛇 / 蠶食天下 / 從上國 // 始于楚 / 寡君失社稷/ 越在草莽 / 使下臣告急曰
【思路點撥】“//”為可斷可不斷處。
11.【參考答案】然而賞賜是用來勸勉善行的，拒絕賞賜也不是恒常的法則。
【思路點撥】翻譯重點：“所以”，用來……的;“勸”，勸勉、勉勵;“非常”，古今異義，不是恒常的。
12.
①【參考答案】《詩經》
【思路點撥】本題考查基本的文學常識。
②【參考答案】與戰友同仇敵愾;表明秦楚為盟友、共同擊吳的立場，及出兵救楚的決心。
【思路點撥】“與子同袍”“與子同仇”“與子偕行”表明戰友之誼與同仇敵愾的決心。
13.【參考答案】
相同點：均獨自面見秦伯，陳述利害;均從秦的利益出發，講述道理。
不同點：燭之武主要是曉之以理，講出兵對秦的好處，不出兵對秦的壞處;申包胥先曉之以理，再動之以情，立墻庭哭，絕食七日，最終打動秦伯出兵救楚。
【思路點撥】本題考查課內外的對比閱讀能力。答題注意思路清楚，根據分值答題。
14.【參考答案】
1中，鄭伯請燭之武說秦伯時，燭之武雖最終以國事為重，答應請求。但是在材料
過程仍因曾不被重用，而有所不滿，產生推脫之辭。相比之下，申包胥主動赴秦乞師，則是完全不顧個人得失、以國家利益為重的忠心之舉。
2中，曾子的“忠”指為人做事要盡心竭力地為對方考慮。申包胥在國家存亡材料之際，盡心竭力為國家考慮，不待楚王命令到達，而獨自赴秦乞師，是一種“盡己”的表現。
綜上所述，本句“忠”的含義是：不顧個人得失、以國家利益為重，盡心竭力為國家做事。
【思路點撥】結合材料內容，分別寫出兩則材料中“忠”的含義，并寫出申包胥與兩則材料相關的“忠”的體現，最后總結文章中本句“忠”的含義。答此題時，注意結合文本，言之成理，思路清晰。
【參考譯文】
申包胥是楚國人。吳國在柏舉大敗楚軍，就攻入郢都，楚昭王逃亡到隨國，申包胥不等接受楚王命令就奔赴秦國請求出兵(援助)，說，“吳國做出不合道義的事，行為就像大豬長蛇一樣(貪婪殘暴)，像蠶(吃桑葉一樣)吞食天下，對中原國家用兵，首先從楚國開始(攻打)。敝國國君失去了國家，流亡在草野之中，派遣臣下來報告急難說：‘吳國是夷狄之國，夷狄的欲求是沒有滿足的，滅亡了楚國，那它的西邊就和您的國家接壤，如果(吳國)與您接境為鄰，那就是大王邊境上的心腹大患。趁吳國形勢未穩，大王一定要想辦法圖謀。如果能仰仗大王的威風，保存并安撫楚國，楚國將世世代代侍奉大王。’”
秦伯派人推辭，說：“我們大王知道您的要求了，您還是到賓館(休息)，我們將商議此事并告訴您(結果)。申包胥答道：“敝國國君流亡在草野之中，沒有獲得一個休息的地方，我怎么敢去安歇?”靠著宮廷的墻壁站立著哭泣，哭聲日夜不斷，水漿也不喝一口，(這樣哭了)七天七夜。秦哀公為他吟誦了《無衣》這首詩，說軍隊現在就出發。申包胥磕了九個頭才坐下，秦哀公說：“楚國有這樣的臣子還亡了國，我沒有像這樣的臣子，我滅亡的日子沒有幾天了。”于是就發兵援救楚國。
申包胥帶領秦軍到達楚國。秦國大夫子滿、子虎率領五百輛兵車，子滿說：“我們不了解吳國的戰術。”讓楚國部隊先跟吳國部隊作戰，然后與楚軍會合，大敗吳軍。
吳國退兵后，楚昭王收復了國家，獎勵就從申包胥開始。申包胥說：“輔佐君王安定國家，不是為了自己;拯救急難鏟除禍害，不是為了名聲;功成了就接受獎賞，這是出賣自己的勇力。國君已經得到安定，又還追求什么呢?”就逃避賞賜，一輩子也不露面。
君子說：“申先生不等接受楚王命令就奔赴秦國，這是忠心;七天七夜哭聲不斷，這是(對國家)感情深厚;不接受賞賜，這是不夸耀(功勞)。但賞賜是用來勉勵善行的，拒絕賞賜，也不是經常可以用的法則。
三、
15.【參考答案】C
【思路點撥】C選項，原句中并沒有體現“佇立之久”。
16.【參考答案】D
【思路點撥】A選項，初春時節，經過小雨的潤澤，春草一片朦朧，表現出作者對春雨的喜愛;B選項，通過對雨后初晴的西湖美景的描寫，表現作者對晴天和雨天不同天氣的西湖美景的喜愛，對雨也是贊美和喜愛之情;C選項，寫了春雨過后，山花爛漫，同樣表現作者對春雨帶來的春花的喜愛之情;D選項，作者通過孤獨一人漂泊在外，伴著雨聲，看到離群的孤雁，不禁心生悲涼，表現一種孤獨漂泊的心緒，與前三句不同。
17.【參考答案】“著”的意思是安放、放置的，本句表達世間雖大，但是作者的愁緒卻無
處安放(1分)，表達了作者對時光易逝、年華老去的悲慨和壯志難酬的愁緒、痛苦之情。(2分)
【思路點撥】結合上下文分析詩歌情感，“歲月無多人易老”表現時光易逝和年華老去的悲慨，“嘆十年心事，休休莫莫”表現壯志難酬的愁緒。
18.【參考答案】
①內容上：這三句寫出了黃昏時分，城頭又響起了號角，傳入了作者的耳中，引起了
作者的羈旅之愁。作者的愁緒像號角聲一樣，縈繞于天空與心頭，以景結情，回味無窮。(4分)
②結構上：“黃昏”二字與上闋的“暮雨”相呼應，點出作詞的時間，傍晚時分，伴著
蕭瑟的西風和瀟瀟暮雨，聽到遠處傳來的號角，渲染了悲涼蕭瑟的氣氛，將詞人的愁緒融入蕭瑟的秋景之中，言有盡而情不可終。(4分)
【思路點撥】分析本句主要結合上下文，從情和景的角度，分析詩人的情感。
19.【參考答案】窮島嶼之縈回 即岡巒之體勢 無邊落木蕭蕭下 青山遮不住 畢竟東流
去(每空一分)
四、
20.【參考答案】C
【思路點撥】“接駁”、和其它文明的交流，兩種文明的交流，“和”是媒介;“主張”是旗幟，也就是“以和為旗”;載著中華文明遠航，這是“以和為舟”;“引渡”“夜航”的是燈。
21.【參考答案】
文過飾非：認為儒學神圣不可更改，對其缺點視而不見，甚至直接隱藏的錯誤態度。吹毛求疵：對儒學的正確作用視而不見，對儒學展現出的缺點無限放大，甚至拒絕學習和傳承儒學。
【思路點撥】文過飾非本意是用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤，在文中是指對儒學的全盤肯定。吹毛求疵：吹開皮上的毛，尋找里面的疤痕，比喻故意挑剔毛病，尋找差錯，在文中是指對儒學的全盤否定。
22.【參考答案】D
【思路點撥】A選項，原文中是說“孔子領先了西方思想源頭，接舉了人類文明的圣火”，不是說孔子是人類文明的源頭，故錯誤;B選項舉例孔子的“思想”只是為了說明孔子思想的偉大，并不是說明孔子思想的普世。C選項說儒學的命運多舛并不是為了證明儒學的不足，而是揭示儒學在傳播中，在政治經濟和當時社會條件影響下產生了改變，故錯誤。D選項，用《圣經》和《古蘭經》這兩本宗教信仰的經書做比，是為了說明《詩經》《論語》的重要，故正確。
23.【參考答案】B
【思路點撥】“和而不同”是指與人和睦相處，但在原則問題上不能茍同、附和。故B錯誤。
24.【參考答案】人間萬世和諧風
【思路點撥】“天下”是名詞，故下聯也應以名詞相對;“一輪”是數量詞，故下聯也應以數量詞相對;“春秋”是兩個名詞的組合，指時間春秋，故下聯也應與之相對。“月”是名詞，故下聯也應與之相對。
25.【參考答案】
①引用數學術語，更加簡明清晰的表明追求“協和萬邦”是世界共同的愿望，“和而不
同”是各國都有由于各種原因而產生的不和諧因素，想要這兩者能夠共存，達成共同的目標，需要向孔子請教。語言生動活潑，具有感染力，邏輯性強，容易讓讀者理解的同時也能引起讀者的共鳴。
②將孔子比喻成新月和燭光，既表現出了孔子的思想價值有如新月燭火之光，又形象的
點出，在先秦時期，孔子的影響就如同燭光只能照亮周圍一樣，影響甚微。
【思路點撥】①句的特別之處是有兩個數學術語，考生可從此入手，解釋使用數學術語的好處。結合句子內容，是講述世界和平和各國之間的關系。將這兩點解釋清楚即可。②句用了兩個比喻句，分別是新月和燭光，考生只要點出新月和燭光有什么特點即可，后句亦有暗示。“孤獨”“只能照亮近處，溫暖周圍”
26.【參考答案】我認為這樣寫是合理的。先寫“孔子是中國的，也是世界的”，先點出孔
子思想中重要的“和”以及“和”為代表的儒家思想在世界范圍的影響。發人深思，孔子思想能不能夠解決當今世界復雜多變的現狀。然后寫“孔子是世界的，但首先是中國的”引出下文，是為了指出孔子思想也不是完美的，也是有不足和缺陷的。面對這樣的不足，我們不能直接拋棄或全盤接受孔子思想，應該讓孔子思想與時俱進，不斷前進。只有這樣，孔子思想才能更好的幫助解決國內的問題，才能夠解決國際的問題。同時也給出了第⑦段深思的答案。行文嚴謹，條理清晰，邏輯嚴密。
【思路點撥】同意和不同意皆可，考生只要觀點明確，從行文思路的角度上提出證明自己觀點的看法，邏輯清晰，語言流暢，言之成理即可。
五、
27.【思路點撥】
本次東城一模的微寫作仍然采用3選1形式，題目類型中規中矩，三類題型難度都不大。學生在答題時，重點仍然在于判斷三個小題的不同類型，并有目的地去選擇自己擅長的類型進行寫作。具體來講：
第①小題為實際應用類的文體，和14年“語文學習經驗”，15年“勸阻不文明行為”的類型一樣，重點是在符合場合要求(首播、開場白)、內容需要(詩詞、文化、生活)，的基礎上【7分起評】，達到實際應用的目的(體現節目宗旨、激發熱情)【上下浮動】。
第②小題為描寫抒情類的文體，和14年的“紀念18歲”、15年的“圓”為同類題型。本次考試出現了“看圖說話”的形式，稍見新穎。此題容易出現的問題是只描寫，忽略了“表達感受”的要求，或截然分開的“描寫+抒情”模式也會落于下乘;要在確定感情基調的前提下【7分起評】對畫面有所主觀加工，做到情景交融【向上浮動】。
第③小題為議論類的文體，與14年的“家長送考”，15年的“推薦經典片段”同類。這類題型應該是熟悉議論文寫作的高中生們最得心應手的題型。做到觀點明確【7分起評】，理由充分、有條理【上下浮動】即可。
總的來說，微寫作是剛產生兩年的新題型，迄今為止的所有微寫作真題都是在“實際應用、寫景抒情、議論觀點”的三選一模式下進行。要求“確定目標、有的放矢、迅速構思”的能力，模式較為固定，稍作訓練即可輕松應對。
28.【思路點撥】
大作文二選一已是板上釘釘的事實。在二選一的前提下，強調記敘文也是應有之義。但此次東城一模的作文題卻未免有些“力不從心”的感覺。
第①題是以路遙《平凡的世界》為切入點的命題作文，想要體現強調經典閱讀的大方向，但事實上“平凡世界中的一場‘戰斗’”這個題目與《平凡的世界》一書并沒有關系，學生只需要在行文中解決好“平凡與不平凡”這一對立，就可以完成一篇中規中矩的記敘文;如果運用對比手法來謀篇，在行文中有詳略布局，在立意上反映社會生活，就可以成為一篇上佳的作品了。總體難度并不大于中考的命題作文。
值得一提的，這道題在命題的取向上，與07年“細雨濕衣看不見”，09年“我有一雙隱形的翅膀”，12年“老計”，甚至剛剛過去的朝陽一模“工匠精神”近似，都暗含著“關注平凡中的不凡之處”的觀念取向，要求學生能夠從平凡的人、事、物中找到價值、尊嚴和力量。這也是這次東城一模作文命題中的最大價值。
第②題扣了近期“引力波”的熱點，命題形式上是北京高考常見的“新材料作文”，與02年“規則”，08年“沙子，石頭和水”，11年“世乒賽”近似。但此次“引力波”的話題下，材料中提供的幾處“有人說”并不能起到提示考生審題的切入點的作用，反而會讓人一頭霧水，其中甚至存在著科學上的錯誤，真正能寫的，恐怕也就只有“知識超越一切”的觀點了。因此，對于考生來講，這個看似熟悉的題型事實上難度遠大于第①題。但無論如何，這一題的命題風格再次強調了兩件事：1、新材料作文的熱度仍在;
2、北京高考作文材料即時性、熱點性強。考生不妨在高考前多關注新聞、微博，訓練在熱點事件中尋找切入點的能力。
總的來講，這次的東城作文命題作文難度較小，提示明顯;材料作文難度較大，審題困難。也許，出題老師只是想說：同學們，乖乖去寫記敘文吧。
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