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        孔子簡介及作品

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          孔子雖為諸子之一,但“祖述堯舜,憲章文武”,本是中華文化的集大成者。接下來學習啦小編為你整理了孔子簡介及作品,一起來看看吧。

          孔子的個人簡介

          孔子,春秋后期魯國人。他的祖先是宋國貴族,大約在孔子前幾世就沒落了。公元前551年9月28日申時(夏歷八月二十七日,即庚戌年戊子月庚子日甲申時)生于魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市東南的魯源村);公元前479年4月11日(農歷二月十一日)逝世,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘。

          孔子年輕時做過幾任小官,但他一生大部分時間都是從事教育,相傳所收弟子多達三千人,賢人72,教出不少有知識有才能的學生。因父母曾為生子而禱于尼丘山,故名丘,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。國家夏商周斷代工程、中華文明探源工程首席科學家專家組組長李學勤先生指出:孔子不僅開創了儒學,也確實開創了易學。

          關于儒學與易學的關系,馬王堆帛書易《要》篇說“得一易以群畢”,意為“《詩》、《書》、《禮》、《樂》的精華都濃縮在《周易》的損益之道里”了,《易經》自然成為“群經之首”;《童子問易》還提出易經揭示了事物構成的陰陽本質,研究對象涵蓋天極、地極、人極三極,即三極之道,采用人道與天道地道相會通、適時之變的方法論。整個《易傳》(“十翼”)就是孔子定制的與天地宇宙同形同構的太極——乾坤模型(“《易》與天地準”),用乾坤的開合啟閉來揭示宇宙運行的節律和運行機制,故能“彌綸”天、地、人三極之道。所謂“極”就是“原(源)”,這樣《易經》便又成了大道之原(原)。

          孔子的個人作品

          詩選

          去魯歌

          彼婦之口,可以出走。披婦之謁,可以死敗。蓋優哉游哉,維以卒歲。

          蟪蛄歌

          違山十里,蟪蛄之聲,猶尚在耳。

          龜山操

          予欲望魯兮,龜山蔽之。手無斧柯,奈龜山何!

          琴操(《琴操》,古琴曲集,傳為東漢蔡邕輯。)

          季桓子受齊女樂,孔子欲諫不得,退而望魯龜山作歌,喻季之蔽魯也。

          盤操

          干澤而漁,蛟龍不游。覆巢毀卵,鳳不翔留。慘予心悲,還原息陬。

          編修書籍

          曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。(《論語》為孔子弟子收集整理出來的。)

          孔子的名言名句

          不學禮,無以立。

          己所不欲,匆施于人。

          己欲立而立人,己欲達而達人。

          躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

          見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

          三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

          居處恭,執事敬,與人忠。

          君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

          行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

          孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

          君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

          過而不改,是謂過矣!

          過,則匆憚改。

          不遷怒,不二過。

          三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

          人無遠慮,必有近憂。

          無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

          士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

          執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

          與朋友交,言而有信。

          以文會友,以友輔仁。

          益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

          君子欲訥于言而敏于行。

          君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

          巧言亂德。


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