高一語文上冊月考試卷及答案

高一語文上冊月考試卷及答案

　　高一語文月考考試是整個高中語文教學的關鍵，一定要好好做好高一語文月考試題的練習。以下是小編給你推薦的高一語文上冊月考試卷及參考答案，希望對你有幫助!

　　高一語文上冊月考試卷

　　第Ⅰ卷 閱讀題

　　一、現代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1-3題。

　　自秦始皇統一中國后，中國古代社會就開始它漫長的封建社會發展史。秦王朝的國運不長，而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是，隨著漢王朝的建立和封建社會的持久安定，加上長期推行“獨尊儒術”的文教政策，采取科舉取士和以經術取士，注重以三綱五常之教統治人們思想和以孝道之教穩定家庭與社會的倫理道德關系，所以家庭教育得到迅速發展，并且日漸形成了它的特色。

　　魏晉南北朝時期，除了漢代形成的以經學作為主要內容的教育繼續推行之外，由于統治階級和一些知識分子的提倡，玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產技藝等，也進入了不同階層的家庭教育范圍。總體說來，魏晉南北朝時期，由于戰亂頻仍、社會動蕩不安，家庭的生產與生活也缺乏穩定性，所以這一時期的家庭教育與漢代相比，相差甚遠，尤其是統治階層受“九品中正”制取士制度的影響，豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者，而寒門士族的子孫即使學富五車也難以入上品，至于平民百姓的子孫就更不在話下，由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級和階層的家庭教育實踐中，造成詩書教育日漸衰落的局面。

　　漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉衰的趨向，但是由于封建社會制度和家庭制度不斷發展和完善，所以家庭教育的階級性和等級性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育，以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育，一直沿續和發展到清末，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭乃至社會秩序等，都產生了深刻的影響 。皇家的教育主要在于培養儲君，所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視，乃至成為國家政治的一件大事。皇家的家教具有特權性，在措施上一是盡一切努力把全國圖書搜集在皇家圖書館，壟斷文化以作為皇家宗室的教材;二是收買天下第一流的學者充任宮廷教師;三是建立一整套宮 廷教師制度和完備的教學制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孫的德才學識，教學內容主要是為官之道，所以十分強調儒家經典的學習。自漢代推行以經術取士和任官的政策以來，經藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學習《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經》等。其家庭教師大多是當地的名儒。除此之外。部分官宦子弟或外出從師，或跟隨父兄習業。平民之家的家教，各因經濟條件和文化環境的不同而有所區別，富商大戶或從事教育職業的文人之家，一般是注重儒術教育的，他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數平民百姓之家多以傳授社會生活知識和生產技能為主要內容，在道德教育上其內容與統治階級所推行的封建綱常教化沒有什么區別，主要是孝悌之教。

　　1.關于“漢魏六朝家庭教育”表述不正確的一項是( )(3分)

　　A.魏晉南北朝時期玄學、佛學、史學以及一些自然科學技藝及生產技藝等，也進入了家庭教育范圍，但不同階層的家庭教育內容不盡相同。

　　B.積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策，為家庭教育打 下了堅實的基礎，并且日漸形成它的特色。

　　C.漢朝推行“獨尊儒術”的文教政策，注重三綱五常之教和孝道之教，家庭教育得到迅速發展。

　　D.魏晉南北朝時期的家庭教育和漢代相比趨向衰落，“九品中正”取士制度的影響，造成“讀書無用”的觀念在家庭教育實踐中的滲透。

　　2.下列對原文內容理解，不符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A.皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開，為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材，收買第一流的學者充任宮廷教師，建立宮廷教師制度和教學制度。

　　B.漢魏六朝的家庭教育呈現貴族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的態勢。

　　C.漢魏六朝的家庭教育，一直沿續和發展到封建社會末期，在客觀上對我國封建社會政治、道德、家庭、社會秩序等，都產生了深刻的影響。

　　D.漢魏六朝的家庭教育，盡管有由盛轉衰的趨向，但是由于階級性和等級性也日益明顯起來，家庭教育功能日漸強大，所以這使得封建社會制度和家庭制度不斷發展和完善。

　　3.根據 原文的內容，下列分析不正確的一項是( )(3分)

　　A.漢朝經學在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要還是為了培養子孫的德才學識以滿足官宦子弟參加經學考試和擔任朝廷官職的需要。

　　B.漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請名儒進行教授，以傳授儒家的經典典籍、灌輸儒家思想為主。

　　C.家境富裕并不意味著身份的高貴，許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術教育，是希冀子孫能夠取得一官半職，因為在當時官員的地位和身份在社會上處于高層。

　　D.除富商外的大多數平民百姓和從事教育職業的文人之家的家教多以傳授社會生活知識和生產技能為主，在道德教育上主要是孝悌之教。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4-7題。

　　荊軻者，衛人也。其先乃齊人，徒于衛，衛人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。

　　荊卿好讀書擊劍，以術說衛元君，衛元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛元君之支屬于野王。

　　荊軻嘗游過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之;試往，是宜去，不 敢留。”使使往之主人，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之!”

　　荊軻游于邯鄲，魯勾踐與荊軻博，爭道①，魯勾踐怒而叱之，荊軻嘿②而逃去，遂不復會。

　　荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市。酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌，于市中相樂也。已而相泣，旁若無人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書;其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

　　居頃之，會燕太子丹質秦亡歸燕。太子曰：“愿因先生得結交于荊卿，可乎?”田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送至門，戒曰：“丹所報， 先生所言者，國之大事也，愿先生勿泄也!”田光俯而笑曰：“諾。”僂行見荊卿，曰：“光與手相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，愿先生留意也’。光竊不自外，言足下于太子也，愿足下過太子于宮。”荊軻曰：“謹奉教。”(節選自《史記•刺客列傳》)

　　注：①爭道：爭奪博局上的格道。②嘿：同“默”。

　　4.下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是 ( )(3分)

　　A.與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之 目：瞪視

　　B.曩者吾與論劍有不稱者 稱：合適

　　C.荊卿則已駕而去榆次矣 去：前往

　　D.愿足下過太子于宮 過：拜訪

　　5.下列文學常識的解說，不正確的一項是( )(3分)

　　A.詞是我國古代一種可配樂歌唱、句式長短不齊的詩體，又名長短句、曲子詞、樂府等。它成于唐，盛于宋。

　　B. 《左傳》是我國第一部敘事詳細的紀傳體著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書，以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。

　　C. 《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。

　　D. 《沁園春 長沙》是毛澤東用古體詩詞的形式寫的一首現代詩歌，詞中“看”這一動作，其對象包括：萬山、層林、漫江、百舸——這是遠眺和 近觀，長天的鷹、水底的魚——這是仰視和俯瞰，“紅遍”“盡染”“碧透”則是展示物象的廣度、深度、透明度。

　　6.下列對原文內容的理解，不正確的一項是( )(3分)

　　A.這篇傳記一開始先用幾段文字交代荊軻的身世籍貫，從文中可知，荊卿是燕國人對他的稱呼。

　　B.荊軻與蓋聶論劍，蓋聶對他怒目而視;與魯勾踐玩博戲，魯勾踐發怒呵斥，都反襯了他的隱忍。

　　C.荊軻與屠狗者、高漸離的交往，特別是酒后在街上狂歌哭笑，表現了荊軻想報仇而不得的苦惱。

　　D.燕國隱士田光知道荊軻不是一個平庸之人，當太子丹想通過田光結識荊軻時，田光就推薦了他。7、把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。

　　①使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之!”

　　②燕秦不兩立，愿先生留意也。

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

　　減字木蘭花

　　蘇 軾

　　鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。

　　休辭醉倒，花不看開人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。

　　(1)詞中所寫春天的最美好時節是什么時候?為什么?結合詞中描寫簡要說明。(5分)

　　(2)結合全詞，簡要分析詞中所表達的思想感情。(6分)

　　(三)名篇名句默寫(6分)

　　10.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)鷹擊長空，魚翔淺底，______________。攜來百侶曾游， 。

　　(毛澤東《沁園春 長沙》)

　　(2)但我不能放歌，________________,_______________，沉默是今晚的康橋!

　　(徐志摩《再別康橋》)

　　(3) ，壯士一去兮不復還。復為慷慨羽聲，__________，發盡上指冠。

　　(《荊軻刺秦王》)

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