麗水市中考語文試卷及答案
麗水市中考語文試卷及答案
為了可以讓同學們確保將所涉及的中考語文考點能夠全面復習到位，做中考語文試卷的練習是有必要的。以下是小編給你推薦的中考語文試卷及答案，希望對你有幫助!
麗水市中考語文試卷
1.閱讀下面一段文字，根據拼音寫出相應的漢字。
時間存在于日常生活中——在zhǎng ⑴ 了又枯的河流中，在候鳥的一次次遷徙中，在小孩子xīxì ⑵ 的笑聲中。我們和時間是一對相依相偎的伴侶，一起走到dìlǎo—tiānhuāng ⑶ 。
2.古詩文名句默寫。
⑴是故 ，教然后知困。(《所有嘉肴》)
⑵ ，無案牘之勞形。(劉禹 錫《陋室銘》)
⑶共看明月應垂淚， 。(白居易《望月有感》)
⑷莫道不消魂， 。(李清照《醉花陰》)
⑸行舟江上，吳均在富春江感受了“急湍甚箭，猛浪若奔”的洶涌氣勢，而王灣在北固山下領略了 ， 的浩渺景象。
⑹在紀念中國人民抗日戰爭勝利70周年的主題班會上，同學們一起吟誦文天祥的《過零丁洋》，其中“ ， ”，不禁讓我們想起中華民族的那段悲慘歷史，也讓我們進一步體會到個人前途與國家命運緊密相連的深刻道理。
3.名著閱讀
⑴下面有關小說人物表述錯誤的一項是( )
A.《隔離佛游記》中的大人國國王，他思想深邃，主張和平，但受環境限制，對外界所知不多。
B.《海底兩萬里》中的康賽爾，他忠心耿耿，性格沉穩，為人隨和，對分類學入迷。
C.《童年》中的“好事情”，他衣衫襤褸，不修邊幅，開朗健談，喜歡邪魔鬼道。
D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的冬妮婭，她美麗動人，容易親近，但后來變得自私自利。
⑵ 在橫線處填上相應的情節，(不超過30字)
在成長的道路上，每個孩子都有一段屬于自己的“孤獨之旅”。《草房子》中因身體缺陷造成精神上孤獨的禿鷹， ，重新回到了他喜歡的集體，孩子們只有直面孤獨，突破孤獨，才能不斷成長。
⑶北京師范大學教授郭英德在一次演講中說，《西游記》善于用詼諧幽默的方式講一些生活哲理，你從下面這個片段中悟出了什么生活哲理?
那大圣趁著機會，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個廟門;牙齒變作門扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗桿。真君趕至崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟;急睜鳳眼，仔細看知之，見旗桿立在后面，笑道：“是這猢猻了!他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個旗桿豎在后面的。斷是這畜生弄喧!(節選自《西游記》第六回)
二、現代文閱讀
(一)禮拜二午睡時刻
何君華
嘴唇就要裂開的時候，背包客突然發現牧民阿拉坦烏拉家的氈房沒有上鎖。
水壺里早已經沒有一滴水，要不是渴得實在難以忍受，背包客是不會有失禮貌地闖進牧民阿拉坦烏拉家的。背包客一推開門就發現爐子上有一壺還冒著熱氣的奶茶，他猶豫了一下，但是很快他就把茶壺拎了起來，像剛跑了一千里戈壁的老馬一樣一口氣把奶茶喝了個精干。
背包客在桌上放下二十塊錢，又覺得不妥，還是覺得應該等主人回來。
這一等就是一天。
阿拉坦烏拉帶著他的羊群跑到遙遠的烏日更草場去了，直到天完全黑下來才慢悠悠地回了家。
背包客聽見屋外的動靜，連忙起身走了出來。背包客抱歉地說：“老大爺，實在對不起，我見你家沒有鎖門，冒昧闖了進來，請你原諒。”
阿拉坦烏拉并不理會背包客的解釋，自顧自把羊群趕進羊圈。
背包客以為主人生氣了，只能像一棵秋天的馬連草一樣局促地站在那里。
等 安頓好羊群，主人終于說話了：“什么是鎖?”
背包客這才發現，主人的門上根本沒有鎖。
主人的話讓背包客徹底震驚了。這簡直令人難以置信，人類已經走到二十一世紀，竟然還有人不知道什么是鎖。背包客試圖給主人解釋一番什么是鎖，但是他馬上陷入了困境，他發現給一個沒見過鎖的人解釋什么是鎖無異于給一個沒見過馬的人解釋什么是套馬一樣困難。他只能勉強解釋說，鎖是一種工具，把它安在門上別人就進不來，只有用鑰匙才能把它打開。一把鎖只有一把鑰匙，一把鑰匙只能打開一把鎖。
主人馬上搖了搖頭：“那怎么行，那肯定不行。”
背包客說：“那怎么不行，那樣的話別人就進不來了呀。”
“那怎么能行呢?那路過的牧民們口渴了就沒有水喝了呀。萬一碰到風雪天，上哪里找馬奶酒暖身子去?累了上哪里休息?”主人不解地問背包客。
原來，主人房門大開就是為了方便像背包客這樣的口渴者進來“偷”水喝呀。
背包客無言以對，更加無地自容。
“我們早晨從東邊出發出去放牧，到了晚上則從西邊回來，中間要走很遠的路，不餓不渴不疲乏是不可能的，鐵打的漢子也不可能。”阿拉坦烏拉比劃著說。
“為什么不從同一個方向回來呢?”背包客不解地問。
“成吉思汗說，我們不能在同一天內兩次踐踏同一片草場。長生天賜給我們遼闊的草原，是賜福給我們，不是用來糟踐的。”
主人生起了火，問背包客：“年輕人，在這里住一晚吧?”
“好。謝謝!”背包客興奮地說，又補了一句，“打攪了。”
吃晚飯的時候，背包客還是不甘心——阿拉坦烏拉老人怎么能沒見過鎖呢，這簡直太讓人難以置信了，于是問道：“你們這里所有的牧民都不上鎖嗎?就不怕東西被偷?”
“為什么要偷呢?每一個哈丹巴特爾草原的蒙古人都有手有腳啊。”主人不解地反問。
“可是你不怕別人進來把你的東西吃光喝光?”
“我也會吃光別人的呀。我今天跑了趟烏日更草場，就在那里飽餐了一頓。”主人哈哈大笑。看起來，他對今天的伙食很滿意。
躺在阿拉坦烏拉老人家暖和的床上，背包客失眠了。背包客萬萬沒想到草原上的牧民們竟然不知鎖為何物，用阿拉坦烏拉老人的話說——門只是用來抵御風寒而不是用來防賊的，這簡直太不可思議了。
第二天早上告別阿拉坦烏拉老人，背包客又不甘心地走了幾戶牧民家，結果真的像老人說 的那樣，每一戶都是家門洞開!
背包客徹底被眼前的場景震撼了。很快，背包客寫的游記《哈丹巴特爾草原上的奇跡》就發表在了全國發行量最大的旅游月刊《旅游者》上。一時間，更多的驢友像蜜蜂一樣涌向了哈丹巴特爾草原。
背包客再次來到哈丹巴特爾草原已經是一年以后的事情。這回他看到了更加令人震驚的場面——家家戶戶都上了鎖!
他迫不及待地找到阿拉坦烏拉家，想弄明白這一年來究竟發生了什么。
阿拉坦烏拉老人家里竟然也上了鎖——一只油綠的梅花掛鎖在陽光下分外刺眼。
“剛開始是朝克圖家的茶壺丟了。很快，哈斯額爾敦家傳了三代的雕花馬鞍也丟了。”中午時分騎馬歸來的阿拉坦烏拉老人無奈地說，“我的皮靴也丟了，馬鐙也丟了。”
“家家戶戶都上了鎖。這不，我只好騎馬走這么遠的路回家吃飯。”老人不高興地說。
此刻正是哈丹巴特爾草原上的禮拜二午睡時刻，背包客沒有一絲困倦，但是比任何時候都要更加口干舌燥。他有一股打人的沖動，但是終于什么也沒做。他只是孤獨地站在那里，像一個永恒的懺悔者。 (選自《2014年中國年度小小說》，有刪改)
4.分析“背包客發表游記”這一情節在小說中的作用。
5.結合語境，品味下面句子，回答括號中的問題。
⑴阿拉坦烏拉并不理會背包客的解釋，自顧自把羊群趕進羊圈。(阿拉坦烏拉為什么用“并不理會”“自顧自”這種態度對待背包客?)
⑵“剛開始是朝克圖家的茶壺丟了。很快，哈斯額爾敦家傳了三代的雕花馬鞍也丟了。”中午時分騎馬歸來的阿拉坦烏拉老人無奈地說，“我的皮靴也丟了，馬鐙也丟了。?(為什么要強調阿拉坦烏拉“中午時分騎馬歸來”?)
6.“鎖”在小說中被賦予了豐富內涵，請聯系全文，談談你對“鎖”的理解。
(二)紐約街頭的 USB接口
孔祥鳳
最近，紐約出現了一件很詭異的事情，很多人正在走路時會突然停下來，用奇怪的姿勢倚著墻壁，拿出筆記本電腦或手機，往墻上一按，過了一會兒，人們臉上會露出絲絲微笑。
其實，那些人只是無意中發現了墻體內嵌著的USB插口，想上傳或者下載一些自己喜歡的資料而已。這是德國著名的建筑設計師兼藝術家巴特爾實施的一個叫做“死掉”的創意項目：在墻壁上嵌上 一個USB接口，發現的人們可以與其他用戶交換數據，并且這種“情報傳遞點”允許文件共享而不需要使用互聯網。
2010年1月1日，巴特爾在參加墨西哥藝博會時，看到了他最喜歡的網絡藝術家盧森達的作品。讓巴特爾感到驚奇的是，盧森達的作品都是把互聯網當作畫布，每幅畫都有一個網站，并且觀眾還可以隨意修改那些畫。在盧森達的網站上有這樣一句話：在網上和觀眾互動，不僅是一件十分自然的事，還是對互聯網藝術家的挑戰。只有這樣，藝術才會真正離開象牙塔，“活”在屏幕上，人人都可以隨時下載。
巴特爾看后特 別興奮，他覺得自己也可以把這個理念運用到建筑設計里，即把網絡藝術移入“真實”的生活中。于是，他決定在自己工作的城市——紐約實施一個叫“死掉”的創意項目：挖五個特別隱蔽的墻洞，然后在里面嵌入U盤，只把USB接口露出來，發現它們的人，只要插上電腦或手機，就可以隨意上傳自己喜歡的文件或者下載里面的東西。
“死掉”的創意項目一實施，就受到了很多人的歡迎。因為人們必須先到達藏有USB接口的地方，然后費盡心思地找尋，而且你并不知道U盤里面會有什么。這就像戰爭年代特工接頭交換情報一樣，未知的探險和冒險令很多人瘋狂地加入到尋“寶”的活動中來。
由于USB接口都處于公共場合，可能在風吹雨打中受損，于是除了鼓勵大家安裝，巴特爾還呼吁人們在項目網站上更新它們的使用狀況，以方便人們可以更快捷地找到可使用的USB接口，真正在公共場合營造了一個匿名的線下文件共享平臺。
為此，巴特爾專門策劃了一個展覽會，參觀者只需用智能手機登錄路由器，就能觀賞到每件藝術品。但是，展覽會沒能取得巴特爾預想的效果，因為沒有平板電腦或智能手機的參觀者只能眼巴巴地看著墻上的黑盒子。于是，巴特爾開始思考其他可行的方式，以便讓更多的人加入。
2012年，巴特爾實施了“死掉”的姊妹項目——DVD“情報交收站”。他在紐約的活動影像博物館一面外墻上，開鑿了一條不到5英尺長，非常細小、隱秘的細縫，嵌入DVD光驅，從而把內容傳播出去。人們只需把空白的DVD光碟插進去，幾分鐘后，上面就會被刻入一場影像藝術展。并且每隔一段時間，里面的內容都會更新，直到最后博物館把這部“光驅”撤走。
目前，“死掉”的創意項目在世界各地廣泛擴散，全球有將近2000個這樣的U盤被放置在各種奇怪的地方，如墻里、樓梯里、電話亭里，甚至在巴黎藝術橋鎖上小狗的脖子上等，有將近10000G的文件在共享。
紐約街頭的各種USB接口，就像是這座城市一道隱蔽而神秘的風景線，更重要的是，它向人們傳遞了信息時代最為寶貴的精神和理念：分享。(選自《知識窗》2015年05期)
助讀資料：
◆“死掉”，英文“Dead Drop”的中文翻譯，指的是間諜秘密交換情報或物品的地方。
◆中國也有兩個“死掉”USB接口至今還能正常運作。
◆一些藝術家借用這些U盤分享的作品，也有人把這當作個人相冊。在他們看來，大家留下的故事和個人痕跡永遠是最有趣的。有一對瑞士夫婦分享的滑雪橇視頻他就很喜歡。當然，有的人也會往“死掉”U盤里上傳色情影片或病毒，內容五花八門。(摘自互聯網)
7.巴爾特為什么將這個創意項目命名為“死掉”?
8.假如你在紐約旅游，想嘗試“死掉”創意項目，你怎樣才能更快地找到可使用的USB接口?
9.結合文章和助讀資料，對“死掉”創意下面作出你的評價。
三、古詩文閱讀
(一)納涼
秦觀
攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。
月明船笛參差起，風定池蓮自在香。 (選自《宋詩鑒賞辭典》)
【注】胡床，亦稱“交床”“交椅”“繩床”，一種可以折疊的輕便坐具。
10.前兩句，“ ⑴ ”字表達了詩人尋覓清涼之地的愿望。“倚”字寫成了詩人 ⑵ 的心境。
11.“風定池蓮自在香”寄寓了詩人怎樣的志趣?
(二)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(選自《魚我所欲也》)
12.解釋下列句子中加點的詞。
⑴行道之人弗受( )⑵妻妾之奉( ) ⑶所識窮乏者得我與( )
13.下列句子中加點詞意思相同的一項是( )
A.一簞食。 食之不能盡其材。
B.萬鐘于我何加焉。 既加冠。
C.今為宮室之美為之。 吾妻之美我者。
D.是亦不可以已乎。 死而后已。
14.用現代漢語翻譯下面的句子。
蹴爾而與之，乞人不屑也。
15.作者在文中批評和嘲諷了哪類人呢?
(三)呂元庸
丁用晦
呂元膺①為東都留守，常與處士②對棋。棋次，有文簿堆擁，元膺方秉筆閱覽。棋侶謂呂必不顧局矣，因私易一子以自勝，呂輒已窺之，而棋侶不悟。翼日，呂請棋處士他適，內外人莫測，棋者亦不安，乃以束帛贐③之。如是十 年許，呂寢疾將亟，兒侄列前，呂曰：“游處交友，爾宜精擇。吾為東都留守，有一棋者云云，吾以他事俾④去。易 一著棋子，亦未足介意，但心跡可畏。亟言之，即慮其憂懾;終不言，又恐汝輩滅裂⑤于知聞。”言畢，惆然長逝。(選自《芝田錄》)
【注釋】①呂元膺，唐德宗、憲宗時期的一位名臣。②處士：泛指沒有做過慣的讀書人。 ③贐(jìn)送的路費或財務。④俾(bǐ)：使;⑤滅裂：疏忽。
16. 解釋下列句子中加點的詞。
⑴棋侶謂呂必不顧局矣( )⑵因私易一子以自勝( )⑶呂請棋處士他適( )
17.用現代漢語翻譯下面的句子。
易一著棋子，亦未足介意，但心跡可畏。
18.文中“易子 ”一事發生的條件是什么?(用原文語句回答)
19.結合文章內容，說說呂元膺是一個怎 樣的人。
四、寫作
20.3月末4月初的夜晚，麗水九龍國家濕地公園變成了“熒光海”，眾多游客慕名前往觀賞螢火 蟲，但不少游客的行為造成了螢火蟲大量死亡。為此，欣欣同學準備在“麗水欣欣港”發布(螢火蟲觀賞指南)，請你根據以下材料，幫他完成“指南”中的?“注意事項”(至少寫出3條)
螢火蟲生命周期短暫，被抓后最多只能活兩三天。它發光的目的，是為了求偶從而繁衍下一代，其耐光性非常強，之要存在光污染，如照相機和手機的閃光燈、手電筒、車燈，螢火蟲便無法發現異性。無法進行交流，甚至無法交配產卵。太過嘈雜的環境，會讓膽小的螢火蟲提高警覺躲在書從中不出來，或者因受到驚嚇而死亡。
21.當一陣風吹散了你的頭發時，當一團霧擋住了你的視線時，當一場雨打亂了你的步伐時……不管天氣怎樣，給自己的世界一片晴朗。請以“給自己的世界一片晴朗”為題寫一篇文章。(50分)
要求：1.除詩歌外，文體自選。2.不少于600字。3.文中不要出現含有考生個人信息的人名、校名、地名等。
麗水市中考語文試卷答案
1.略。
2.⑴學然后知不足⑵無絲竹之亂耳⑶一夜多心五處同⑷簾卷西風⑸潮平兩岸闊，風正一帆懸⑹山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
3.⑴C⑵在文藝匯演中成功扮演偽軍連長，油麻地小學贏得了榮譽⑶示例1.再有能耐的人也有一些無法隱藏的弱點。示例2：假象終究是要被人揭穿的。示例3：生活經驗有助于我們解決問題。
4.交代了驢友蜂擁而至的原因，為“奇跡”消失做鋪墊，使小說情節急轉直下。
5.⑴阿拉坦烏拉認為奶茶就是給那些口渴的人喝的，在草原上人人都這么做，沒有必要解釋和道歉，同時背包客說的“鎖門”也讓他疑惑不解。
⑵與上文“直到今天完全黑下來，才慢悠悠第回了家”形成鮮明的對比，突出驢友“順手牽羊”的行為困擾了草原牧民，改變了他們生活的狀況。
6.略
7.“死掉”原指間諜秘密交換情報或物品的地方。嵌入的這些USB接口是隱秘的，人們需要費盡心思地找尋。然后互相交換數據，這就像特工頭交換情報一樣。
8.先上“死掉”創意項目網站，查找離自己最近的有可能使用的USB接口的地方，然后到達這個地方，像尋寶一樣尋找USB接口。
9.示例1.我認為這個項目很有創意。它向人們傳遞了信息時代最為寶貴的精神理念——分享，它可以讓人不依靠互聯網，就能和更多的陌生人分享作品和自己的故事，并且這個項目很有趣，具有神秘感和新奇感，滿足人們探險和冒險的需要。
示例2.我認為這個項目不好。現在互聯網如此發達，人們可以在網上輕松上傳或下載文件，照樣可以實現分享，USB被放置在各種奇怪的地方，有的可能很難以被發現，并且容易損壞，很有可能會有一些不良信息甚至病毒，木馬被上傳，下載就會有風險。
10.⑴追⑵(納涼時)悠閑自在
11.寄寓了詩人遠離世俗，保持高潔品性的態度。
12.⑴不⑵侍奉⑶“得”通“德”，感激
13.D
14.用腳踢著(或踩過)給別人吃，乞丐也不愿意接受
15.作者在文中批評和嘲諷了“萬種則不辨禮儀而受之的人”
16.⑴認為、以為⑵私自，暗地里，偷偷地⑶到……去，往，去到
17.換一步棋子，也不值得在意只是這種心機讓人害怕。
18.棋次，有文簿堆擁，元膺方秉筆閱覽。
19.呂元膺是一個交友慎重，處事周全，重情義又講原則，重視教育后代的人。他看到處士下棋時弄虛作假，就把處士辭退了。但他沒有將事情張揚出去，臨行時還贈送了財物，既保全了處士的顏面，也給了處士深刻的教訓。在臨終前還不忘用這件事來教育后代。
20.1.不要捕捉螢火蟲。2.拍照時不要使用閃光燈;3.不要用手電筒、車燈等強光照射。4.不要大聲喧鬧。
21.略。
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