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        高二政治必修四《意識(shí)的本質(zhì)》期末練習(xí)試題

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        高二政治必修四《意識(shí)的本質(zhì)》期末練習(xí)試題

          隨著政治考試的時(shí)間逼近了,你做好復(fù)習(xí)的準(zhǔn)備了嗎?這份設(shè)計(jì)良好的政治試題卷將會(huì)有效的去檢測(cè)出你的學(xué)習(xí)情況。以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的人教版高二政治必修四《意識(shí)的本質(zhì)》期末練習(xí)試題,希望能夠幫助到你!

          人教版高二政治必修四《意識(shí)的本質(zhì)》期末練習(xí)試題

          單選題

          人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,在這一過(guò)程中,人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是(  )

          A.一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性

          B.人腦

          C.思維著的精神

          D.客觀存在

          根據(jù)歐洲航天局制定的計(jì)劃,“ExoMars”火星探測(cè)器將于2013年正式發(fā)射升空,這臺(tái)機(jī)器人可以進(jìn)行樣本采集等工作,并將采集的土壤和巖石樣本進(jìn)行即果檢測(cè),然后再將最終的檢測(cè)結(jié)果發(fā)回地面控制中心。上述材料說(shuō)明(  )

          A.沒(méi)有人腦一樣可以產(chǎn)生意識(shí)

          B.高智能機(jī)器可以具備獨(dú)立思維的能力

          C.機(jī)器人能延伸人的某些肢體功能

          D.機(jī)器人的意識(shí)的產(chǎn)生也離不開(kāi)客觀存在

          對(duì)“造境”而言,無(wú)論如何虛構(gòu),“其材料必取之于自然,而其構(gòu)造也亦必從自然之法則。故雖理想家亦寫(xiě)實(shí)家也”。這一觀點(diǎn)(  )

          A.否認(rèn)了事物之間質(zhì)的區(qū)別

          B.否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的反映

          C.承認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)

          D.承認(rèn)了意識(shí)先于物質(zhì)而存在

          “忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”這句詩(shī)說(shuō)明(  )

         ?、傧胂笫峭话l(fā)的 ②想象的內(nèi)容是人腦自生的?、巯胂蟮男问绞侵饔^?、芟胂蟮膬?nèi)容是客觀的

          A.①② B.③④

          C.②④ D.①③

          第十六屆廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物是運(yùn)動(dòng)時(shí)尚的五只羊,分別取名阿祥、阿和、阿如、阿意、樂(lè)羊羊,組成吉祥如意樂(lè)洋洋,創(chuàng)意來(lái)源于羊城“五羊銜谷”的傳說(shuō)。亞運(yùn)會(huì)吉祥物是亞運(yùn)會(huì)形象品牌的重要載體,她體現(xiàn)了東道國(guó)、主辦城市的歷史底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌和文化魅力。亞運(yùn)會(huì)吉祥物的問(wèn)世說(shuō)明(  )

          A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

          B.物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)

          C.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性

          D.意識(shí)是客觀存在的反映

          人們的一切行為是受意識(shí)支配的,而支配行為的意識(shí),是人們所處的社會(huì)關(guān)系及外界其他因素作用于人腦的結(jié)果。上述材料中的意識(shí)(  )

          ①是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物?、谄鋬?nèi)容來(lái)源于人腦

         ?、凼侨四X對(duì)客觀事物的正確反映?、芗劝ǜ杏X(jué),也包括抽象思維

          A.①③ B.②④

          C.①④ D.②③

          一些地方出現(xiàn)過(guò)“狼孩”“熊孩”“豹孩”,他們雖為人所生,但由于生活環(huán)境長(zhǎng)期與人類(lèi)社會(huì)脫離,所以他們沒(méi)有形成人的意識(shí)。這一事實(shí)說(shuō)明(  )

          A.人腦不一定是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官

          B.有了人腦一定會(huì)有意識(shí)

          C.脫離社會(huì)實(shí)踐,人腦不會(huì)有意識(shí)功能

          D.意識(shí)是大腦的產(chǎn)物

          朗道4歲就能閱讀書(shū)籍,被人們稱(chēng)為“神童”。他在物理學(xué)方面作出了重大貢獻(xiàn),1962年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。正在他年富力強(qiáng)時(shí)突遇車(chē)禍,腦部受到了嚴(yán)重?fù)p傷,失去了思維能力和記憶能力。雖然他又活了6年,但再也不能進(jìn)行科學(xué)研究了。這說(shuō)明(  )

          A.人腦是意識(shí)的源泉

          B.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官

          C.意識(shí)是大腦長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

          D.只要有健康的人腦,就會(huì)有正確的思想

          “勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成,促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語(yǔ)言的產(chǎn)生”。對(duì)這句話理解正確的是(  )

          A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

          B.脫離了社會(huì)也可以形成意識(shí)

          C.有了人的存在就一定有意識(shí)

          D.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

          關(guān)于意識(shí),下列說(shuō)法正確的是(  )

          A.感覺(jué)是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的前提

          B.意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦的無(wú)條件反射實(shí)現(xiàn)的

          C.意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官是大腦

          D.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

          2011年2月9日,國(guó)務(wù)院溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,分析當(dāng)前糧食生產(chǎn)形勢(shì),在近期已出臺(tái)扶持政策的基礎(chǔ)上,再出臺(tái)十項(xiàng)措施,進(jìn)一步加大對(duì)糧食生產(chǎn)的扶持力度。上述材料體現(xiàn)了(  )

          A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

          B.物質(zhì)依賴(lài)意識(shí)

          C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

          D.意識(shí)是人腦的機(jī)能

          物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是派生的,原因有(  )

          ①意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

         ?、谝庾R(shí)是人腦的機(jī)能

         ?、垡庾R(shí)是客觀存在的主觀映象

         ?、芤庾R(shí)是人腦對(duì)客觀存在的正確反映

          A.①②④ B.①②③

          C.②③④ D.①③④

          綜合題

          馬克思認(rèn)為:“意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物,而且只要人類(lèi)還存在著,它就仍然是這種產(chǎn)物。”

          簡(jiǎn)要分析說(shuō)明,為什么說(shuō)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

          馬克思主義認(rèn)為:“物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,物質(zhì)決定意識(shí),物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的。”

          試分析上述觀點(diǎn)的合理性。
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