中考語文知識點歸納

　　掌握好每一個知識點，會讓你輕松面對中考考試。下面是學習啦小編收集整理的中考語文知識點歸納以供大家學習。

　　中考語文知識點歸納(一)

　　1、雖乘奔御風不以疾也(奔：動詞作名詞，飛奔的馬，即快馬)《三峽》

　　2、夏蚊成雷(雷：名詞作動詞，指像雷響)《閑情記趣》

　　3、神定，捉蝦蟆，鞭數十(名詞作動詞，抽打)《閑情記趣》

　　4、蕭關逢候騎，都護在燕然(騎：動詞作名詞，指騎馬的人。這里指騎馬的偵察兵)《使至塞上》

　　5、造飲輒盡，期在必醉(盡：形容詞作動詞，指盡興)《五柳先生傳》

　　6、公輸盤曰：“吾義固不殺人。”(義：名詞作動詞，意為堅持合宜的道德、情理。)《公輸》

　　7、卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪矣。(怪：形容詞作動詞，意為以……為怪)《陳涉世家》

　　8、將軍身被堅執銳，……功宜為王。(功：名詞作動詞，意為論功勞)《陳涉世家》

　　9、策之不以其道(策：名詞作動詞，用鞭打)《馬說》

　　10、散入珠簾濕羅幕(濕：形容詞動用，滲濕或沾濕。)《白雪歌送武斷官歸京》

　　11、望西山，始指異之(異：形容詞動用，認為……奇異)《始得西山宴游記》

　　12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名詞作狀語，像簸箕一樣)《始得西山宴游記》

　　13、縈青繚白，外與天際(青：形容詞作名詞，青山)《始得西山宴游記》

　　14、有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(翼：名詞作狀語，像翅膀一樣《醉翁亭記》

　　15、名之者誰，太守自謂也(名：名詞動用，命名，給……取名)《醉翁亭記》

　　16、飲少輒醉……故自號曰醉翁也(號：名詞動用，取別號)《醉翁亭記》

　　17、釀泉為酒，泉香而酒洌(釀：名詞動用，用釀泉水)《醉翁亭記》

　　18、雜然而前陳者，太守宴也(宴：名詞動用，宴請賓客)《醉翁亭記》

　　19、域民不以封疆之界(域：名詞動用，限制)《得道多助，失道寡助》

　　20、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為(苦、勞、餓、空乏、拂亂：使動用法，使……苦、勞、餓、空乏、拂亂)《生于憂患，死于安樂》

　　21、相隨餉田去，丁壯在南岡(餉：名詞動用，送食物)《觀刈麥》

　　22、宜枉駕顧之(駕：動詞作名詞，指車、馬)《隆中對》

　　23、于是與亮情好日密(日：名詞作狀語，一天天。)《隆中對》

　　24、一鼓作氣，再而衰，三而竭。(鼓：名詞作動詞，擊鼓)《曹劌論戰》

　　25、太尉以才略冠天下。(冠：名詞作動詞，為第一)《上樞密韓太尉書》

　　26、太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。(辱：意動用法，“以……為辱)《上樞密韓太尉書》

　　27、且人之學也，不志其大，雖多何為?(志：名詞作動詞，立志)《上樞密韓太尉書》

　　中考語文知識點歸納(二)

　　1.《論語》：闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔，思而不學則殆。

　　當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

　　AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅;“有朋自遠方來，不亦樂乎?”

　　2、《生于憂患，死于安樂》:說明人才必須經過艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　3.諸葛亮的《出師表》:諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同;諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄;諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內外異法也。《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯;。寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人;親小人，遠賢臣;指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除兇，興復漢室，還于舊都;當任命一個人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間;

　　4.陶淵明的《桃花源記》：文中描寫老人和小孩神情的句子：黃發垂髻,并怡然自樂。

　　5.范仲淹的《岳陽樓記》：文中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。表達作者曠達胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應擁有"不以物喜，不以己悲"的心態。(用《岳陽樓記》中原句答)文中表現作者遠大抱負的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　6.周敦頤的《愛蓮說》:與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。