七年級論語讀后感范文300字

時間：2020-03-09 11:23:41 巧綿1291由分享

　　論語是一本好書，告訴我們如何學習、做人、做事，以下是讀后感5篇，歡迎閱讀。

　　論語讀后感1

　　聰明的，你曾告訴我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結晶《論語》吧!說實話，我還沒有能力把《論語》都看下來，可是以下兩句就讓我受益匪淺。

　　子路是孔子七十二弟子之一，為人光明磊落，勇敢正直。他很尊敬老師，但是孔子的課，他聽不明白的就會向孔子提出，有疑問的甚至敢當著同學們向孔子質疑。所以《論語》中這樣說：“子曰：‘由。誨女之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。’”孔子認為子路這樣的學習態度實際上是一種智慧啊!孔子的這句話在中國是家喻戶曉，可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?

　　在班里老師說完一旦數學題總會問：“懂了嗎?”大多數時間，只要大多數人說懂，小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內疚。我有時是那個大多數，有時是那個小部分，但是每當我不懂時，我總會猶豫片刻，開始“天使”和“魔鬼”的斗爭。“天使”總讓我，說實際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語。有時“天使”似乎勝利，可當我連“不”的口型都做好時，只要同座輕松地說：“太簡單了，早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧，因此我的學習總是讓人不安一。

　　學習上“知之為知之，不知為不知，是知也。”這是學習上的誠信。更重要的是做人的誠信。有人為了交朋友，明明喜歡深藍色，見朋友喜歡暖色，就也說自己也喜歡暖色。我有一個朋友胖胖的，很可愛，我很佩服她的誠實。一次老師在垃圾桶邊發現7個吃過的口香糖，“誰吐的?”沒人回答，只見她站起來說：“我吃了2個，一個紅的，一個黃的是我吐的。”她的臉因羞澀變得很紅，可是她是唯一誠實回答的人。子曰：“人而無信，不其可也。打車無輗，小車無軏，其何以行之哉!”

　　孔子說得真對。一個人如果連說話都沒有誠信，我不知道他還可以做什么是可以的。孔子是這樣說的也是這樣做的。我們六年級語文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對兩個小孩就是知之為知之，不知為不知，絕不不懂裝懂，絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。

　　讀書能夠懂道理，更為了好好做事情。小學最后一個學期看我的吧!

　　論語讀后感2

　　誠信是中華民族的傳統美德，儒家將信看作是“進德修業之本”，“立人立政之本”。不知何時，人們開始遺忘了誠信兩字。寒假里讀到《論語》，發現孔子在《論語》中對“誠信”倆字做了多方面的講解，提到“信”就有38處，內容博大精深，讀后讓人獲益匪淺。

　　誠實一向被儒家認為人生的最高境界，孔子在論語中也談到“誠”，但更多的是談“信”，關于什么是“信”，孔子說，“信近于義，言可復也。”就是說，信與道義相近，說過的話要能兌現。“信”這個字由人和言組成，意思是人應該講信用，守諾言，以誠相待，而不應該相互欺騙，只有這樣，人與人之間的關系才能融洽，和諧。否則，人們生活在互不信任、爾虞我詐的社會中，那將是多么可怕的事。正因為如此，孔子特別強調一個人要“言必信，行必果”。信是一個人必備的品德，一個人要說話算數，言行一致，不能為了一個人的利益而不遵守諾言，出爾反爾。

　　孔子一再強調“信”的重要性，同時對不講信用的人進行了嚴厲的批評，他說“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉? ”如果一個人不講信用，真不知道怎么辦呢，就像大車沒有了輗，小車沒有了軏，它們靠什么行走呢?《論語》里又提到：“與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。”意思是和朋友交往，說話能誠實講信用。這樣的人雖然說自己沒有學習過什么，但我也一定要說他已經學過了。可見信是一個人的道德根本，比學習任何知識都重要。

　　孔子一生把能夠得到人的信任當做人生追求的目標之一，那么怎樣才能讓“朋友信之”呢?《論語》中說“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”每天要不斷地反省自己，才能讓自己做得更好。除此之外，還要有博大的胸懷和仁愛之心，孔子說，“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”就是說，在家愛父母，愛兄弟姐妹，出外愛朋友，做事謹慎，說話誠實，這樣才能真正實現誠信，提高自身的道德修養。

　　《論語》中的誠信思想，在幾千年后的今天非但不會過時，而且仍有著非常重要的意義。現在社會上很多現象令人擔憂，尤其是食品安全問題，就是因為許多商家失去最起碼的誠信，在金錢的誘惑下，在奶粉里添加三聚氫胺，傷害無辜的嬰兒，在蔬菜水果里任意添加有害物質，危害人們的身體健康。有些人因為怕被人誣陷，而不敢去扶摔倒的老人，甚至見死不救……整個社會如果喪失了誠信的原則，人與人之間互不信任，恐懼猜疑，人人自危，生活有何幸福可言?中華民族又有何尊嚴屹立于世界之林?我們應該恪守誠信的原則，“與朋友交，言而有信”，讓誠信成為人人自覺遵守的基本的道德準則。

　　1988年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到252017年前去汲取孔子的智慧。”讓《論語》喚醒人們的良知和智慧吧。誠信，歸來兮!

　　論語讀后感3

　　《論語》子路篇第18，葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者：其父攘(注：偷盜)羊而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”

　　說老實話，如果我的親人做了錯事或者犯了法，我也是會為其隱瞞包庇的，我相信絕大多數人也是會這么做的，人之常情嘛，不過我還能意識到我這么做是錯誤的，而且違法，如果沒被抓住就算了，抓住了就認栽。

　　可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”，你要干壞事你就干嘛，你還硬要強詞奪理把你干壞事說成是“正義的”，自此之后，就開創了中國人一種很惡劣的傳統：即，到底什么是正義，真理，并不重要，重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達到的目的解釋成是“正義”“真理”。

　　論語讀后感4

　　先看最明顯的：子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與?”子曰：“過猶不及。”(論語先進第十一)

　　子貢問說：“師和商這兩個人哪個更賢?”孔子回答說“師做得過了，商又做得不夠。”子貢說：“那么師更好些?”孔子說：“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。

　　的確，人的一生，也就是處理各種矛盾的一生。對于這些矛盾，要把握得恰到好處，既不“過”，也不“不及”，卻是一件不容易的事。《論語》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。

　　季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”(論語公治長第五)

　　遇到事情應該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷，太過“慎”則是優柔寡斷，無論走向哪個極端都不可取。聞而行之則太武斷，易犯錯，三思后行則太優柔寡斷。所以面對季文子三思后行，孔子說：再思之，可矣。

　　論語讀后感5

　　星期六，我到新華書店購買了論語這本書，我在踏青的路上看了這本書，我深有感觸。

　　論語這本書，我覺得不比其它的書難看，這里面記載著孔子說的每一句有道理的話，其中，我最難忘的就是這兩句：今之孝者，是謂能養。至于犬者，皆能有養。不敬，何以別乎?這句話的意思是：所謂的孝順，總說能夠奉養父母就可以了。對狗對馬，也能做到伺養。如果對父母只能做到奉養而不誠心孝敬，那和伺養狗和馬有什么區別?還有一句與這差不多，我覺得這句話說得很對，對父母要有真誠的孝心，這句話讓我感到很震撼，我對我的父母是真誠的，但是我有時對他們的態度不怎么好，我很慚愧，這次讀了論語，我一定會改變我自己，讀了這本書，我明白了很多道理，我應該感謝楊老師給了我這次看論語的機會。

　　論語，我喜歡。