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        高二歷史第六分冊知識點

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        知識掌握的巔峰,應該在一輪復習之后,也就是在你把所有知識重新撿起來之后。這樣看來,應對高二這一變化的較優選擇,是在高二還在學習新知識時,有意識地把高一內容從頭撿起,自己規劃進度,提前復習。小編帶來了高二歷史第六分冊知識點,希望大家能夠喜歡!

        高二歷史第六分冊知識點1

        一、“百家爭鳴”局面出現的原因及評價

        1、原因:

        (1)春秋戰國時期,中國社會發生重大變革。社會地位較低的士,受到各諸侯國統治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求,提出自己的主張。

        (2)政治和經濟大變動,導致教育和學術領域也發生變化。社會上形成一些以傳播文化、發展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派,被稱為“諸子百家”。

        (3)學派之間的互相詰難、批駁,形成了“百家爭鳴”的局面;同時,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國的傳統文化體系。

        2、評價:

        “百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動,是中國學術文化、思想道德發展的重要階段,奠定了中國思想文化發展的基礎。成為中國傳統文化的源頭。

        二、孔子和早期儒學

        1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期魯國人,是的思想家、教育家和政治理論家,儒家學派的創始人,后人尊稱“至圣”。

        2、早期儒學:

        (1)孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是“仁”。他認為仁就是愛人,人與人之間要互相愛護,融洽相處;要做到待人寬容,“已所不欲,勿施于人”。孔子強調統治者要以德治民,愛惜民力,取信于民,反對苛政和任意刑殺??鬃邮讋撍饺酥v學,主張“有教無類”,打破了貴族壟斷文化教育的局面。

        (2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發展了孔子“仁”的思想,主張實行“仁政”,進一步提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。在倫理觀上,孟子主張“性本善”。

        荀子也主張統治者施政用“仁義”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”的論斷。

        (3)孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造,又吸收了一些其他學派的積極合理成分,使儒學體系更加完整,儒家思想更能適應社會的需要。

        三、道家和法家

        1、道家:

        (1)老子,道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調一切要順應自然,提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源,在于人們的行為違背了自然,提出“無為而治”的政治主張。

        (2)莊子,繼承和發展了老子的學說。

        2、法家:

        法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主張君主要以法治國,利用權術駕馭大臣,以絕對的來震懾臣民,提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點,迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。

        高二歷史第六分冊知識點2

        隋唐——封建社會的盛和衰

        1、隋大統一的歷史原因。秦和隋的相似性。

        2、隋承前啟后的歷史地位。

        3、全面細致的識記大運河的分段、起止點、溝通河流。理解大運河開鑿的原因,影響。正確看待歷不同人物對大運河的評價。

        4、多方面(從統治者作為,從制度,從科技,從水利,從民族交往,從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。

        5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動和評價。

        6、深入理解三省六部制,科舉制,均田制,租庸調制的實施原因、目的,作用和其間的聯系,后來的破壞。

        7、全盛時期的表現(經濟、政治、民族、對外、文化。)貞觀之治和開元盛世。

        8、長安和揚州。

        9、唐中央政權和邊疆民族關系的史實,共性。與漢民族關系的異同點。文成公主和金城公主入藏。

        10、唐朝對外交往和漢的不同之處及其成因。對外交流的具體史實。

        11、深刻理解兩稅法的實施和影響。

        12、多方面分析唐朝由盛轉衰的歷史原因和啟示。

        13、唐文化:唐詩、韓愈和柳宗元。莫高窟,繪畫,書法,封建教育,醫學,孫思邈和《唐本草》。

        說明:歷來是高考之重點和熱點區域,應注意。核心是盛與衰。

        高二歷史第六分冊知識點3

        一、“人是萬物的尺度”

        1、智者學派產生的背景:

        雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出,有些學者的研究越來越關注“人”本身。

        2、智者學派的思想主張:

        (1)以人和人類社會為探索的主題,研究人類,反思人類自己。關注人與人之間的關系、社會組織、風俗習慣和倫理規范等。

        (2)強調人的價值。

        (3)代表人物及主張:

        普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學派的主要思想,體現了希臘文化人文主義的本質。

        二、美德即知識

        1、蘇格拉底的思想主張:

        (1)倡導“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。

        (2)提出“美德即知識”的思想。

        (3)提出善是人的內在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。

        (4)教育對美德同樣重要,教育可以使人認識自己靈魂之內已有的美德。

        2、影響:蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現,他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

        三、柏拉圖和亞里士多德

        1、蘇格拉底的學生柏拉圖關注的焦點也是人類社會,著有《理想國》一書,他根據智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,主張有正義感和理性的“賢人”統治國家。

        2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤,但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發展奠定了基礎。

        3、柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術領域取得了卓越的成就,成為古希臘最博學的人。他關注自然界和人類生活,特別強調在整個自然界中,人類是級的。


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