高二政治月考的相關知識點分析
高中政治課有些內容比較生動有趣，有些內容的確比較枯燥。對政治課缺乏興趣，重要原因是同學們的學習方法有問題、掌握了正確的學習方法，就能改變部分同學中存在的感覺政治課枯燥的問題。以下是小編給大家整理的高二政治月考的相關知識點分析，希望大家能夠喜歡!
高二政治月考的相關知識點分析1
1、價值、人的價值的內涵與評價
價值是指一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。
人的價值包括兩方面的內容，一是個人對社會的貢獻和責任(即社會價值)，二是社會對個人的尊重和滿足(即自我價值)。
對一個人價值的評價主要是看他貢獻了什么，主要看他對社會發展和人類進步事業的貢獻。
2、價值觀的導向作用原理
價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。
【原理內容】價值觀對人們認識世界和改造世界的活動以及人生道路的選擇具有重要的導向作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
3、價值判斷與價值選擇
價值判斷和價值選擇的客觀依據
樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇必須：堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價值標準。
4、價值判斷和價值選擇的特點
價值判斷與價值選擇的社會歷史性。價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
價值判斷與價值選擇的階級性。人們的社會地位和需要不同，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的價值判斷與價值選擇。
當個人利益同人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。
當個人利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。
當個人利益與他人、社會沒有沖突時，要把個人、他人、社會三者的統一作為自己選擇的標準。
5、價值的創造與實現
價值的實現方式
人生價值實現的基本標志是為他人、為社會多作貢獻、多盡責任。
◎在勞動和奉獻中、在個人與社會的統一中、在砥礪自我中實現人生價值
實現人生價值的根本途徑：
人只有在勞動和奉獻社會中才能創造、實現自己的人生價值。人只有在勞動中，才能創造價值。勞動是人的存在方式，也是擁有幸福的根本途徑。
在個人與社會的統一中實現價值。實現人生價值需要社會提供客觀條件：社會所提供的生存條件、發展條件、享受條件和工作條件等客觀條件是實現人生價值的基礎。
在砥礪自我中走向成功，實現人生價值離不開個人的主觀條件：實現人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質;需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
6、個人價值與社會價值的統一
第一：人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
第二：人的價值包括人的社會價值和人的自我價值。二者是相互聯系、密不可分的。人的自我價值的實現是社會價值的必要基礎和前提。社會價值決定自我價值。人的自我價值需要通過社會價值得以實現和表現。
第三：對人的價值的評價主要看他的貢獻。最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。今天，人的貢獻主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻。評價一個人價值的大小，就是看他為社會為人民貢獻了什么。
高二政治月考的相關知識點分析2
了解文化對人們交往方式、思維方式和實踐活動的影響
(1)文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動。
(2)文化對人有哪些影響的表現：文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
說明文化對人影響的特點
(1)潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養。這些文化影響既通過潛移默化的方式發生，又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。
(2)深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。
理解優秀文化對塑造人生的作用
(1)優秀文化能豐富人的精神世界：人創造了文化，文化也在塑造著人。優秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。
(2)優秀文化能增強人的精神力量：優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。
(3)優秀文化能促進人的全面發展：人的全面發展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等符方面得到全面提高。優秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。隨著物質生活需要逐步得到滿足，優秀文化對促進人的全面發展的作用日益突出。
(重點把握：文化對人影響的表現及其特點;優秀文化對塑造人生的作用。)
高二政治月考的相關知識點分析3
一、對“感性認識與理性認識”理解上的易錯誤區
易錯誤區一：感性認識的總和就是理性認識。
解析：感性認識和理性認識是認識過程中的兩個不同質的階段：感性認識是對事物現象的認識，是認識的低級階段;理性認識是對事物本質和規律的認識，是認識的高級階段。事物現象的總和不等于其本質和規律，只有對大量可靠的感性材料進行加工制作，才能實現由感性認識到理性認識的飛躍。因此，認為“感性認識的總和就是理性認識”混淆了兩種不同質的認識。
易錯誤區二：理性認識來源于感性認識。
解析：理性認識依賴于感性認識，感性認識是理性認識的必經階段，沒有感性認識就沒有理性認識，但無論是感性認識還是理性認識，都來源于實踐。
易錯誤區三：理性認識是可靠的，感性認識是不可靠的，所以，理性認識比感性認識更可靠。
解析：(1)認識是人腦對客觀事物的反映，而人腦對事物的反映既有如實的反映，也有歪曲的反映，所以感性認識和理性認識都既可能是正確的，也可能是錯誤的，我們不能籠統地說理性認識是可靠的，感性認識是不可靠的，反之亦然。
(2)判斷一種認識是否可靠必須以其是否正確為前提：感性認識和理性認識正確就可靠;在二者都正確的前提下，理性認識比感性認識更可靠;錯誤的理性(感性)認識是無法與正確的感性(理性)認識進行比較的。
二、對“創新”認識上的易錯誤區
易錯誤區一：創新就是強調人類要創造出新的事物。
解析：(1)新事物是指符合客觀規律，具有遠大生命力和遠大發展前途的東西，而新出現的事物并不一定就是新事物，如“電腦算命”等就是新出現的事物，但就其實質而言，卻不是新事物，因而不能算是—種創新。
(2)在人類產生之前，自然界每一次物種的進化，都意味著新事物的產生，但其中并沒有人類的創新活動。因此，創新并不就是指人類創造出新的事物，而新的事物也不—定就是創新的結果。
易錯誤區二：創新就是要敢于否定舊事物中的—切。
解析：創新是指在科學理論的指導下，面對實踐中出現的新情況，敢于提出新觀點和新方法。創新必然要求對一些落后的、不符合時代需要的舊觀念、舊思想進行否定，但并不是說要否定舊事物中的一切，對舊事物中合理的、科學的成分仍應予以保留、繼承，并在此基礎上進行大力創新和發展。
易錯誤區三：創新就是要敢于打破常規，“想人之所未想，見人之所未見”，所以，只要敢想敢干就能創新，創新就一定能推動事物的發展。
解析：(1)創新要求破除思想僵化、墨守成規、安于現狀、不從實際出發進行創造性思考的舊觀念、舊思想，創新需要敢于打破常規，“想人之所未想，見人之所未見”，但這決不意味著可以違背客觀規律進行憑空主觀臆斷，而是要在科學理論的指導下，在尊重客觀規律和客觀條件的基礎上，不斷學習新知識，運用科學的方法，把科學的態度和精神結合起來，才能創新;反之，違背客觀規律和客觀條件主觀臆斷地進行蠻干，就不能創新。
(2)要推動事物向前發展，就必須創新，但創新僅僅是其中的一個主觀條件，人們只有具備正確的世界觀、人生觀、價值觀、良好的知識構成、創新能力、意志力等主觀條件，同時又能夠尊重客觀規律，充分利用客觀條件，才能推動事物向前發展。