高三歷史知識點總結必修三
假如你以前學習有時不是很專心，你要試著去強迫自己專心一些。你會發現這樣做會使你的學習效率提高，效果變得明顯起來。 因為專心是效率的保證。下面是小編給大家帶來的高三歷史知識點總結必修三，希望能助你一臂之力!
高三歷史知識點總結必修三1
一、從《詩經》到唐詩
1、《詩經》
(1)中國第—部詩歌總集《詩經》。分為風、雅、頌三部分。
(2)《詩經》經孔子整理編定，奠定了中國古典文學現實主義的基礎，被后世奉為儒家經典。
(3)屈原的抒情長詩《離騷》想象奇特，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱“騷體”。
2、唐詩
(1)唐詩繁榮的原因：
a唐朝文明開放與繁榮的社會環境。
b科舉考試中以詩賦為主促進了詩歌的繁榮。
(2)代表人物及作品：
a初唐的詩人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，是千古傳誦的名句。
b盛唐詩人：
高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”，都洋溢著豪邁的氣概;孟浩然、王維的山水詩，景物如畫，意境幽深，孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”，王維的“江流天地外，山色有無中”，都富于詩情畫意。李白、杜甫和白居易的詩是唐詩發展繁榮的豐碑。李白以浪漫主義的創作，贏得“詩仙”的美譽;杜甫以現實主義的“詩史”，被譽為“詩圣”。
c中唐的白居易，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，創作了大量平實淺近，針砭時弊的諷喻詩。
二、宋詞和元曲
1、宋詞出現的原因：
(1宋代商業的發展。
(2)城市的繁榮。
(3)市民數量的不斷增加。
2、流派：
(1)婉約派代表人物柳永、李清照。
柳永州《雨霖鈴》的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節!今霄酒醒何處楊柳岸、曉風殘月”!
李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”等，都是流傳極為廣泛的佳句。
(2)豪放派代表人物蘇軾、辛棄疾等。
蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，
3、元曲：元代，散曲的創作進入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱為元曲。元曲通俗生動，豪放飄逸，以關漢卿、馬致遠等人的創作成就。
三、明清小說
1、小說的發展歷程：
(1)魏晉南北朝，出現了《搜神記》等志怪小說。
(2)唐朝短篇小說傳奇。
(3)宋朝供說話人用的話本，把中國小說創作推向一個新階段。
2、明清小說繁榮的原因：
(1)專制中央集權進入強化階段。
(2)手工業、商業繁榮，資本主義萌芽出現，市民階層擴大。
(3)為適應市民階層的需要，小說創作進入蓬勃發展的階段。
3、代表作品：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》四部長篇小說最為。
4、評價：它們是中國文學的瑰寶，也是世界文學寶庫中的珍品。
高三歷史知識點總結必修三2
重點：中國古代政治制度的主要特點
1、兩漢時期中央政治制度的特點：漢承秦制“中朝”和“外朝”
2、魏晉南北朝時期中央政治制度的特點：逐步形成三省六部制
3、我國古代三省六部制的完善是在：隋唐時期
4、宋朝的政治制度特點：不斷削弱和分割宰相的職權，進一步加強皇權。
5、宋朝的“二府”：中書門下是行政機構;樞密院是軍政機構。
參知政事——副相，分割宰相行政權
三司使——管理財政，分割宰相的財權
6、元朝的中央政治制度的特點：綜合漢蒙政治制度，加強皇權有新發展
中書省——行政機構
樞密院——軍事機關
元朝時統領宗教事務和管轄西藏地區的機構是：宣政院;
7、中國省制的開端是：元朝時的行省制度;
元朝行省制度的創立是地方行政制度重大變革。
郡縣制(秦朝)——郡國并行制與州郡縣三級制(漢)——州縣兩級制(隋——宋)——行省制度
8、中國古代政治制度的主要特點：
(1)專制主義中央集權的不斷加強是它的發展軌跡。
(2)在中央政權中，相權不斷削弱，君權不斷加強。在中央與地方的關系中，中央嚴格控制地方政權，不允許有獨立的行政體系存在。
(3)地方官吏必須服從上級，地方服從中央，最后聽命于中央。
高三歷史知識點總結必修三3
百家爭鳴
1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主張
學派
代表人物
思想主張
儒家
孔子
⑴提出“仁”與“禮”的學說;
⑵政治思想：主張“德治”(含民本思想);
⑶注重政治與人事，對鬼神敬而遠之;
⑷教育上注重人的全面發展。
孟子
⑴“仁政”學說;
⑵君輕民貴。
荀子
⑴“天行有常”、“制天命而用之”(唯物主義);
⑵學習的目標是把握“禮”。
道家
老子
哲學思想：
⑴“道”是世界的根本;
⑵事物具有向相反的方面轉化的規律(樸素辯證法)。
政治主張：“無為而治”、“小國寡民”。
莊子
“齊物”、“逍遙”。
法家
韓非
⑴“法”、“術”、“勢”結合;
⑵加強君主集權;
⑶主張變法。
墨家
墨子
“兼愛”，“非攻”。
2、孔子、孟子和荀子對儒家思想形成和發展的重要貢獻：孔子開創了儒家學派，孟子繼承了孔子的學說，荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家思想的內容。
3、百家爭鳴局面形成的重要意義：
⑴“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動;
⑵奠定了中國傳統文化體系的基礎。 二、儒學的興起(罷黜百家，獨尊儒術)
1、思想來源：董仲舒將法家思想(大一統思想)糅合進儒家，形成新儒學。
2、成為正統思想：漢武帝時期，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，儒家思想成為封建社會的統治思想(根本原因：改造后的儒家思想適應了封建專制主義中央集權的需要)。
三、宋明理學
1、背景：魏晉南北朝時期佛教、道教迅速傳播，儒學面臨危機。
2、思想來源：
三教合一(儒學+佛教思想+道教思想)。
程朱理學：(北宋)二程(程顥、程頤) (南宋)朱熹
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3、相關人物 創立者 集大成者
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陸王心學： (南宋)陸九淵 (明)王守仁(王陽明)
宋明時期理學的出現與走向成熟，體現了儒學的新發展。
四、明末清初的思想活躍局面
1、“異端”李贄：⑴批判程朱理學;⑵不能以“圣人”之言作為判別是非的標準。
2、黃宗羲、顧炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主專制，提出限制君權的主張;⑵經濟上：反對傳統的重農抑商思想;⑶學術上：“經世致用”。