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        關于歷史故事的成語典故

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        成語,眾人皆說,成之于語,故成語。成語多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上。今天小編在這給大家整理了關于歷史故事的成語大全,接下來隨著小編一起來看看吧!

        關于歷史故事的成語(一)

        拔苗助長

        春秋時期,宋國有一個農夫,他總是嫌田里的莊稼長得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長高。他心想:有什么辦法能使它們長得高些快些呢?

        有一天,他來到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說:“今天可把我累壞了,我幫助禾苗長高了好幾寸!”他兒子聽了,趕忙跑到田里去看,發現田里的禾苗全都已經枯死了

        不可救藥

        周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政。可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”

        “不可救藥”:病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。

        關于歷史故事的成語(二)

        巧奪天工

        東漢末年,上蔡縣令甄逸有個女兒,長得十分漂亮,后來嫁給了曹操的兒子曹丕。曹丕建立魏國當了皇帝,甄夫人也就被立為皇后。曹丕對她寵愛有加,百依百順。當時甄夫人已經四十歲了,為了能得到曹丕長久的寵愛,每天都要精心打扮自己。

        據說在甄夫人的庭院里,有一條漂亮的綠蛇,嘴里含著一顆紅色珠子。當甄夫人梳妝時,這條蛇就在她眼前盤成一個奇特巧妙的形狀,并且形狀每天一換。甄夫人 就照蛇的形狀梳理發型,精巧的程度勝過天然。人們都稱這種發型為“靈蛇髻”。曹丕每次看見皇后,都覺得她依舊年輕漂亮,十分喜歡她。

        甄夫人不但美貌如仙,而且善良聰慧,很有才情。相傳曹植的《洛神賦》就是出于對甄夫人的仰慕而寫的。

        但是,隨著年華的消逝,即使再精致巧妙的梳妝,也無法改變甄皇后失寵的命運。年輕的郭皇后終于替代了她的地位。而她由于對此不滿,惹怒了曹丕,最后被他下詔賜死。

        朝三暮四

        戰國時,宋國有個老人養了一群猴子,人們稱他為“狙公”。他家境并不好,但非常喜愛猴子,寧可省吃儉用,騰出錢來給猴子買吃的,從不讓它們餓肚子。

        狙公和猴子們朝夕相處,雙方極為融洽。猴子們想什么狙公一看就知道;他說什么,猴子也能理解。

        但是時間長了,狙公不勝負擔。猴子很貪食,沒完沒了地吃,狙公實在供應不起。他準備減少它們的食物,又怕它們不順從自己,因此想了一個辦法。

        一天,狙公對猴子們說:“以后給你們栗子,早上三個,晚上四個,夠了嗎?”猴子們聽了,又跳又叫地發起怒來。

        過了一會,狙公改口說:“好吧,那就早上給四個,晚上給三個,這樣夠吃了吧!”猴子們聽了,都高興得趴在地上。

        關于歷史故事的成語(三)

        一字師

        【注音】yī zì shī

        成語故事】元朝時期,薩天錫送濬天淵入朝,有“地濕厭聞天竺雨,月明來聽景陽鐘”之句,很多人都夸好,只有山東一個老叟認為應將“聞”改為“看”,薩天錫問為什么要這樣改,老叟說:“唐人有林下老僧來看雨。”薩天錫俯首拜他為“一字師”。

        【出處】五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》,叔孫婼之“婼”應讀“敕略切”,李誤為“敕晷切”,小吏言之,公大慚愧,“命小吏受北面之禮,號曰‘一字師’”。

        【解釋】指訂正一字之誤讀,即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。

        【用法】作賓語;指改正一個字的老師

        【相近詞】一字之師

        【示例】姐姐真是‘一字師’了!從此只叫你師傅,再不叫姐姐了。  清·曹雪芹《紅樓夢》第十八回

        應聲蟲

        【注音】yìng shēng chóng

        【成語故事】傳說洛陽有一個士人得了應聲病,剛一說話喉嚨中應聲,就去問名醫張父仲,張父仲覺得奇怪,日夜思考終于想出一個醫治辦法。立即取《本草綱目》讓他讀,他還是不停應聲,當看到他害怕的地方就不應了。于是張父仲立即配藥醫治,果然治好。

        【出處】有患應聲病者,問醫官蘇澄,……過至他藥,復應如初。澄因為處方,以此藥為主,其病自除。  唐·劉束《隋唐嘉話》

        【解釋】比喻自己胸無主張,隨聲附和他人。

        【用法】作賓語、定語;指沒主見的人

        其它使用】

        ◎ 蔣政權大怒,"三查"王蕓生,說王是"新華社的應聲蟲","為匪張目"等等。

        眼中釘

        【拼音】yǎn zhōng dīng

        【成語故事】五代時期,后唐效節指揮使趙在禮起兵反后唐莊宗,擁立明宗,被任命為義成軍節度使,他濫用職權,欺壓民眾,經常搜刮民脂民膏。他率軍去攻打當時人們認為是眼中之釘的契丹,下令宋州百姓每人交1000錢的“拔釘費”,違者處死。

        【出處】在禮在宋州,人尤苦之。已而罷去,宋人喜而相謂曰:‘眼中拔釘,豈不樂哉?’  《新五代史·趙在禮傳》

        【解釋】比喻心中最厭惡、最痛恨的人。

        【用法】作賓語;指最痛恨的人

        【相近詞】眼中刺

        【示例】我們娘兒倆今兒一齊死給他看,替他拔去眼中釘,肉中刺,好等他們來過現成日子。

        苦肉計

        【拼音】kǔ ròu jì

        【成語故事】隋朝時期,楊堅謀位成功,封楊廣為晉王。楊廣心中不服,一心想當太子,就找安州總管宇文述商議。宇文述知道獨孤皇后妒心重,就給楊廣出主意,讓他回宮用苦肉計博得皇后的同情。這一計很靈,皇后鼓動皇上,廢太子而另立楊廣。

        典故】虧殺那苦肉計黃蓋添糧草。  元·關漢卿《單刀會》第一折

        【釋義】故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計策。

        【用法】作賓語、定語;用于欺騙對方

        【成語例句】

        ◎ 這是敵人玩的苦肉計,只不過這苦肉計的代價是四個小海盜的四條生命。

        關于歷史故事的成語(四)

        1、太公釣魚

        商朝末年,紂(zhòu)王荒淫(yín)無度,殘暴不仁,人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為,就躲到渭水河邊過著隱居的日子。

        渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍,姬昌胸懷大志,很愛惜人才。為了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在河邊釣魚。他的魚鉤是直的,沒有魚餌,離水面有三尺高。他一邊釣一邊說:“魚兒呀,你快點上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚,姜子牙只是笑著說:“魚兒自己會上鉤的。”人們嘲笑他,他也不理會。

        結果這件事傳到姬昌耳里,姬昌心想他可能是個有才能的奇人,就派士兵去請。姜子牙看到是士兵,不但不理睬,還繼續釣魚,嘴里念著:“釣、釣、釣,魚兒不上鉤,蝦米來搗亂!”士兵只好回去報告。于是姬昌又派大臣去請,姜子牙看見是大臣,仍然不理睬,嘴里又念著:“釣、釣、釣,大魚不上鉤,小魚來搗亂!”大臣也只好回去報告。最后,姬昌就準備了豐厚的禮品,親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人,就答應輔佐(zuǒ)他。姬昌為了表示對他的尊敬,就封他為太公。

        后來姜子牙連續輔佐文王、武王,推翻了商朝的統治,建立中國歷史上年代最久的周朝。

        2、平易近人

        西周初,周公旦的兒子伯禽封于魯,太公望(姜子牙)封于齊,周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后,伯禽入朝向周公匯報政務,周公說:“為什么來得這么晚?”伯禽說:“我變革禮俗,費力不小。比如服喪,必得服滿三年方得去除。”而太公到齊之后,五個月就去匯報政務,周公說:“為什么來得這么快?”太公說:“我大大簡化了君臣禮儀,一切依從通俗簡易。”太公后來聽說了伯禽匯報政務的情況,長嘆說:“魯國后世必定會北面臣服于齊國。政治如果不簡要平易,民眾就不愿意接近。平易近民,民眾才會歸附。”

        “平易近民”本指政治上通俗簡易。到了唐朝,為避太宗李世民諱(huì),凡言“民”處皆改為“人”,此語就改成了“平易近人”。這樣一改,意思也就變了,從指政治變成指為人處世的態度,有時也指文章風格淺顯易懂。

        3、千金一笑

        西周末期,周幽王即位后,根本不理朝政,整天吃喝玩樂,醉心于女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國,其國君見天子如此荒.唐,就來規勸,幽王根本不聽,反而把褒國國君關進大牢。

        褒國國君的兒子洪德見父親被關,非常焦急,就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女,就用重金買下一年輕漂亮的少女,取名“褒姒(sì)”,教給她宮中禮儀,然后送給幽王。幽王見了大喜,于是下令放了褒國國君。

        褒姒入宮后,很得幽王的寵愛,可是只有一件事不隨心意,就是褒姒有個怪脾氣,從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑,于是貼出布告:誰能讓新王后笑一笑,賞金一千。告示一出,一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相,有的說一些荒誕的笑話,可褒姒看了,聽了,仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父,是個會拍馬逢迎的壞家伙,他出了一個壞點子,叫做“烽火戲諸侯”。原來古時候,遇到敵情,主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍布各諸侯國,相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發現了敵情,就點燃曬干的狼糞,靠“狼煙”傳遞情報;如果是晚上,就點燃柴草,靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座,用不了多長時間,消息傳遍全國,各地諸侯就會率部隊趕往京都,聽候調遣。

        幽王聽了這個計謀,萬分高興,決定一試。一天,天氣晴朗,幽王帶著褒姒來到城樓頂上,登臺遠望,遠山近水,盡收眼底。幽王下令點燃烽火,頓時狼煙四起,直沖云天。遠近諸侯看到烽火點燃,還以為敵國來犯,于是紛紛點齊兵馬,向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下,卻看不到一個敵兵,只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下,可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事,笑諸侯這樣容易上當。褒姒一笑,幽王高興了,馬上給了虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞了,知道受了愚弄,就大罵一氣帶兵回去了。

        幽王對此并不在意,為睹褒姒笑臉,又多次玩此鬧劇。不久,戎(róng)人發兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了,趕緊派人去點烽火,向諸侯求救。可是這一次,諸侯們還以為天子與王后嬉戲,全都按兵不動。就這樣,鎬京被戎人攻破,幽王逃到驪山腳下,被殺掉了,褒姒被戎人抓走了。

        成語“千金一笑”,形容美人的笑顏十分難得,價值千金。

        4、高山流水

        春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師。

        一夜,伯牙乘船游覽。面對清風明月,他思緒萬千,于是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕,伯牙聞聲走出船來,只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊,他當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調,樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”伯牙興奮極了,激動地說:“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

        成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優美。

        5、道不拾遺

        春秋時,鄭國政治家子產由于平定貴族舊勢力的叛亂有功,成了鄭國的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施,促進鄭國經濟發展;同時還主張依法治國,制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為,因此,國內沒有盜賊。“道不拾遺”(路上丟失東西,別人不會撿去);街上的桃樹、棗樹長滿了果實,也沒人爬上去摘。由于子產把國家治理得很好,鄭國富強起來了,雖然連續三年受災,老百姓也沒受凍挨餓的。

        “道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用,形容社會風氣良好。

        關于歷史故事的成語(五)

        畫蛇添足

        這個成語出自《戰國策·齊策二》。

        楚國一位舍人得到了主人送的一壺酒,覺得幾個人一起喝嫌少,一個人獨喝又嫌多,于是讓幾個人在地上畫蛇,先畫成的就喝酒。有個人蛇先畫好了,拿起酒壺準備喝,看看其他人還沒畫好,又左手拿壺,右手給蛇畫腳,還沒等他畫好腳,另一人的蛇畫好了,奪過酒壺說:“蛇本來就沒有腳,你怎么能添上腳呢?”說完把酒喝了。那個畫蛇腳的人,終于沒有喝上酒。

        唐朝大文學家韓愈在其《感春》詩中寫道:“畫蛇著足無處用,兩鬢雪白趨埃塵。”

        “畫蛇添足”比喻做了多余的事,反而把事情弄壞。有時也作“畫蛇著足”。

        守株待兔

        相傳在戰國時代宋國,有一個農民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門來的意外之財。

        奇跡終于發生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒命的奔跑。突然, 有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹根上。

        當天,他美美地飽餐了一頓。

        從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹根,等著奇跡的出現。

        成語“守株待兔”,比喻妄想不勞而得,或死守狹隘的經驗,不知變通。

        鷸蚌相爭

        趙國將要討伐燕國,蘇代(戰國時策士,縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國游說趙惠文王,講了如下的寓言故事:“我來的時候經過易水,恰好看到蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉,蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說:‘今天不下雨,明天不下雨,就有死蚌。’蚌也針鋒相對地說:‘今天不出,明天不出(夾住不放),就有死鷸。’兩者誰也不肯罷休,這時過來一個漁父把兩者一起拎走了。”燕趙相對抗,都搞得很疲勞,我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色,所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見,停止對燕國用兵。

        羽扇綸巾

        周瑜和諸葛亮都曾經被詩人用“羽扇綸巾”來形容過:

        《類說》卷四九引《殷蕓小說》:“武侯(諸葛亮)與宣王(司馬懿)泊兵,將戰,宣王戎服位事,使人密見武侯,乃乘素輿葛巾,自持白羽扁指麾,三軍隨其進止。宣王嘆曰:‘真名士也’。”

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