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        高三政治知識點梳理總結

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        仰望天空時,什么都比你高,你會自卑;俯視大地時,什么都比你低,你會自負;只有放寬視野,把天空和大地盡收眼底,才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。下面給大家分享一些關于高三政治知識點梳理總結,希望對大家有所幫助。

        高三政治知識點梳理1

        人生觀部分

        1、社會存在與社會意識的辨證關系原理

        【原理內容】社會存在決定社會意識,社會意識具有相對的獨立性,對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢,對社會發展具有積極的推動作用;落后的社會意識對社會的發展具有阻礙作用。

        方法論】:尊重社會實際,樹立實踐第一的思想,堅持一切從實際出發,實事求是;同時要確立先進的正確的社會意識,反對落后的消極的社會意識,重視社會主義精神文明建設,加強社會主義政治文明建設。

        2、兩大基本規律的矛盾運動原理

        【原理內容】:(1)生產力決定生產關系,生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時,就會推動生產力的發展;反之,就會阻礙生產力的發展。表明生產關系一定適合生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。

        (2)經濟基礎決定上層建筑,上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時,就會促進經濟基礎的鞏固和完善;反之,就會阻礙經濟基礎的發展和變革。表明上層建筑一定要適合經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。

        【方法論】:尊重社會發展的客觀規律,自覺運用唯物辯證法的矛盾觀點和矛盾分析方法,認識和把握階級社會的各種現象;樹立改革創新的意識,不斷調整生產關系和上層建筑中不適應生產力和經濟基礎發展的方面和環節,推進中國特色社會主義事業不斷前進。

        3、人民群眾是歷史的創造者的原理

        【原理內容】人民群眾是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者;是社會變革的決定力量。

        【方法論】:堅持立黨為公,執政為民,權為民所用,情為民所系,利為民所謀,實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益,是我們一切工作的出發點。樹立群眾觀點和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。堅決反對脫離群眾的傾向和作風。

        價值觀部分

        1、價值與人生價值

        ⑴哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。⑵人生價值包括個人對社會的責任和貢獻(社會價值)、社會對個人的承認與滿足(自我價值),而人生的真正價值在于對社會的貢獻。對一個人的價值評價主要看他的貢獻,看他對廣大人民群眾的貢獻。

        2、價值觀與價值觀的導向作用

        ⑴價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。(2)價值觀的導向作用原理

        【原理內容】:價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。表現在對人們認識世界和改造世界;對人生道路的選擇等方面具有重要的驅動、制約、導向作用。

        【方法論】:自覺遵循社會發展的客觀規律,自覺站在最廣大人民的立場上,進行正確的價值判斷和價值選擇,牢固樹立集體主義的價值觀,正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系

        3、價值判斷與價值選擇

        價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的,具有社會歷史性特征和主體性特征。因此,樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷與價值選擇,就必須⑴堅持真理,自覺遵循社會發展的客觀規律。⑵自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為的價值標準,牢固樹立為人民服務的思想。

        4、如何真正站在最廣大人民的立場上

        ⑴多數人的利益是最緊要和有決定性的因素,必須首先考慮并滿足多數人的利益要求。⑵當個人利益與人民利益發生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上。⑶當個人利益與他人利益發生沖突時,要理解和尊重他人的正當利益。⑷當個人利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時,要把三者的統一作為自己選擇的標準,兩利相權取其重,兩弊相衡取其輕。

        5、價值的創造與實現

        ⑴在勞動和奉獻中創造價值。勞動和奉獻的人是幸福的,積極投身于為人民服務的實踐是實現人生價值的根本途徑。⑵在個人與社會的統一中實現價值。社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發揮主觀能動性,頑強拼搏、自強不息。

        高三政治知識點梳理2

        1.和平與發展是當今時代的主題:

        (1)和平與發展是對人類的生存和發展具有決定性影響的全球性問題。

        (2)含義:和平問題是指維護世界和平、防止新的世界戰爭的問題。它是人類社會存在和發展的基本條件,是經濟發展和其他全球性問題解決的前提。

        發展問題是世界經濟的發展,特別是發展中國家經濟的發展問題。發展和繁榮是人類永恒的課題。今天,全球發展的最突出問題是南北發展不平衡,即發展中國家與發達國家之間的經濟發展不平衡問題。

        (3)戰后世界和平是主流,但威脅和平的因素仍存在,世界并不太平。戰后世界發展是主線,但整個世界的經濟形勢依然嚴峻。全球發展最突出的問題是南北發展不平衡問題。

        (4)和平與發展的相互關系:和平與發展是相輔相成的,和平是發展的前提條件,發展經濟是維護世界和平的重要基礎。

        2.建立國際新秩序:

        (1)霸權主義和強權政治是解決和平與發展問題的主要障礙。

        (2)建立國際新秩序是解決和平與發展的有效途徑。

        (3)國際新秩序必須以和平共處五項原則為基礎。

        3.世界多極化趨勢的發展

        (1)多極化趨勢在曲折中發展:自20世紀70年代以來,世界出現了多極化的趨勢。蘇聯解體后,一個多極化的世界格局開始形成。同時,國際形勢總的趨勢是由緊張趨向緩和,由對抗轉為對話。當前,世界正形成若干個政治經濟力量中心。

        (2)多極化意義:世界多極化趨勢的發展,有助于扼制美國搞單極世界由它來“領導”國際社會的圖謀;同時也有利于世界的和平、穩定、發展和國際關系的民主化。

        4.當代國際競爭的實質:

        (1)當代國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。

        (綜合國力含義及構成:是指一個主權國家生存和發展所擁有的全部實力及國際影響力的合力。這其中包括主要由政治決策、動員和組織能力、反應能力構成的政治力,主要由國民生產總值、經濟構成和經濟發展前景構成的經濟力,主要由軍隊的數量和質量、武器裝備、戰術技術等構成的國防力,主要由教育水平和受教育者的素質構成的文教力,主要由一個國家在國際上的地位、作用、影響和外交上的能力構成的外交力,主要由人口的數量和質量、地理位置、氣候、資源等因素構成的資源力。其中,經濟力和科技力已經成為決定性因素。)

        (2)在當今世界,經濟是基礎,科技是龍頭。世界各國都以發展經濟和科技作為國家的戰略重點,努力增強自己的綜合國力,力圖在未來世界格局種占據有力地位。當前,大力加快我國社會主義現代化建設進程,全面建設小康社會,增強國家實力,是我們的基本立足點。我們要著力于發展科學技術和提高國民素質,增強綜合國力,力爭在激烈的國際競爭中掌握主動權。

        高三政治知識點梳理3

        1、實踐和認識(理論)的辨證關系

        【原理內容】:

        (1)實踐對認識具有決定作用(實踐是認識的基礎):實踐是認識的來源;實踐是認識發展的動力;實踐是檢驗認識正確與否的標準;實踐是認識的目的和歸宿。在實踐的基礎上,認識能夠不斷深化和向前推進。(2)認識對實踐有反作用:正確的認識,科學的理論對實踐有巨大的指導作用,能夠促進實踐的發展;錯誤的認識,不科學的認識則把實踐引歧途。

        【方法論】:既要重視實踐,又要掌握科學理論,理論聯系實際,做到實踐和理論具體的歷史的統一。

        2、有關實踐的基本原理

        ①實踐是人們改造客觀世界的物質性活動,把人們觀念中的存在轉變為現實中的存在。

        ②實踐具有客觀物質性。③實踐具有主觀能動性,實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。

        ④實踐具有社會歷史性,人的實踐活動處在一定的社會關系當中;實踐活動是受到一定歷史條件的制約的,是歷史的發展著的。

        3、有關認識的基本原理(反復性和無限性)

        【原理內容】:認識具有反復性,由于受主客觀條件的限制,人類追求真理的過程不是一帆風順的,這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性,認識的對象是無限變化著的物質世界,作為認識的主體的人類是世代延續的,作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的,因此,人類的認識是無限發展的,追求真理是一個永無止境的過程。

        【方法論】:真理的反復性和無限性要求我們要與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發展真理,在實踐中檢驗和發展真理。

        4、關于真理的原理理論(條件性和具體性)

        【原理內容】真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,但真理是具體的有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

        【方法論】:(1)真理的條件性和具體性要求我們,如果不顧過程的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理,只是照搬過去的認識,或者超越歷史條件,把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中,真理都會轉化為謬誤。(2)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕,可怕的是不能正確對待錯誤。

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