高一語文老師講解的知識點歸納
俗話說，眼看十遍，不如手過一遍。無論平時學習還是考試，有的同學往往把常用字詞寫錯，為什么呢?就是缺少寫的訓練。生字、生詞、重點語句不妨在理解記憶的基礎上，反復寫一寫。以下是小編給大家整理的高一語文老師講解的知識點歸納，希望大家能夠喜歡!
高一語文老師講解的知識點歸納1
《鴻門宴》
古今異義詞
沛公居山東時古：崤山以東地區今：山東省
將軍戰河北，臣戰河南古：黃河以北、黃河以南今：河北省、河南省
約為婚姻古：兒女親家關系今：男女結婚
備他盜之出入與非常也古：意外的情況今：表程度，很、甚
而聽細說古：小人的讒言今：詳細說來
【《鴻門宴》重難點】
一、通假字
距關，毋內諸侯(距通“拒”，內通“納”)
張良出，要項伯(要通“邀”)
愿伯具言臣之不敢倍德也(倍通“背”)
旦日不可不蚤自來謝項王(蚤通“早”)
令將軍與臣有郤(郤通“隙”)
因擊沛公于坐(坐通“座”)
交戟之士欲止不內(內，通“納”)
二、古今異義詞
沛公居山東時古：崤山以東地區今：山東省
將軍戰河北，臣戰河南古：黃河以北、黃河以南今：河北省、河南省
約為婚姻古：兒女親家關系今：男女結婚
而聽細說古：小人的讒言今：詳細說來
三、重點文言實詞釋義(12個)
1.軍
沛公軍霸上：名詞作動詞，駐扎。
從此道至吾軍：名詞，軍營。
初一交戰，操軍不利：名詞，軍隊。
勇冠三軍：名詞，軍隊的編制單位。
2.擊
忽擊忽失：動詞，攻擊，攻打。
因擊沛公于坐：動詞，殺。
秦王不肯擊缶：動詞，敲打，敲擊。
相如持其璧睨柱，欲以擊柱：名詞，碰撞。
3.內
毋內諸候：內，通“納”，動詞，接納。
簾內擲一紙出：名詞，里面，與“外”相對。
內無法家弼士：名詞作狀語，在內部。
色厲內荏：名詞，內心，心里。
4.如
勞苦而功高如此：動詞，像。
沛公起如廁：動詞，往、去。
固不如也：動詞，及、比得上
5.倍
愿伯具言臣之不敢倍德也：動詞，通“背”，違背。
每逢佳節倍思親：副詞，愈加。
6.謝
旦日不可不蚤自來謝項王：動詞，道歉，謝罪。
乃令張良留謝：動詞，辭別。
噲拜謝，起，立而飲之：動詞，感謝。
7.意
然不自意：動詞，料想、意料、估計。
其意常在沛公也：名詞，心意、意圖。
臣觀大王無意償趙王城邑：名詞，意思。
賓客意少舒，稍稍正坐：名詞，神態，神情。
8.坐
項王、項伯東向坐：動詞，坐下。
因擊沛公于坐：坐，通“座”，名詞，座位。
坐北朝南：動詞，坐落，指位置所在。
停車坐愛楓林晚：介詞，因為。
9.舉
__如不能舉：副詞，盡。
舉所佩玉以示之者三：動詞，舉起。
今亡亦死，舉大計亦死：動詞，舉行、施行。
舉不勝舉：動詞，列舉、舉出。
10.勝
沛公不勝桮杓：動詞，禁得住。
刑人如恐不勝：副詞，盡。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖：形容詞，優美的。
此時無聲勝有聲：動詞，勝過、超過。
11.斗
玉斗一雙，獻與亞父：名詞，酒器。
僅鑿斗大一池，植數莖以塞責：名詞作狀語，像斗一樣……
潭西南而望，斗折蛇行：名詞作狀語，像北斗星。
今兩虎共斗，其勢不俱生：動詞，爭斗。
12.置
沛公則置車騎，脫身獨騎：動詞，放棄、丟下。
置之坐上：動詞，安放，放置。
乃置酒大會賓客：動詞，擺、設。
高一語文老師講解的知識點歸納2
1、黃藥眠(1903-1987)，原名黃訪、黃恍，的教育家、文藝理論家、美學家和作家。他以學術上鮮明的傾向、獨特的見解、豐碩的成果而享譽國內外。著有長詩《桂林底撤退》，小說集《暗影》《再見》，論文集《論走私主義者的哲學》等。
2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980)，波蘭當代杰出的詩人和小說家，也是非常優秀的散文家。他的散文自成一派，自然流暢，真切中見精神，樸素中有華彩。
3、聞一多：原名聞家驊，號友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發表了的《最后一次演講》，當天下午即被國民黨特務殺害。
4、艾青：中國現代作家，原名蔣海澄，以《大堰河——我的保姆》一詩成名。
5、舒婷(1952—)，原名龔佩瑜、龔舒婷，福建泉州人。當代詩人，朦朧詩派的代表人物，著有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代叛逆精神又有執著而深切的愛國之情，被人譽為“心靈世界的歌”。
6、朦朧詩是新時期詩壇上具有廣泛影響力的一個詩歌浪潮，也是一個取得了相當高藝術成就的詩歌流派。它于70年代后期產生。朦朧詩強化現代意識，突現創作主體，拓寬了詩歌的表現領域，豐富了詩歌的表現手法，給詩歌帶來了更多撲朔迷離的意象和暗示意味，顯示了與30年代詩歌決然不同的特色。朦朧詩的代表作家有舒婷、顧誠、江河等。
朦朧詩的特點：構思上，強調內在思維;表現手法上，追求意象化，往往將象征、暗示、通感等手法并用，表現詩人的思想感情。
7、阿赫馬托娃：俄羅斯文學的女詩人之一。她和前夫古米廖夫同時阿克梅派的杰出代表。人稱“俄羅斯詩歌天空的月亮”。早期的室內抒情詩以“巫性思維”窺測人性，晚年將自己定位為“塵世的圣母”，醫生持續表達對人的終極關懷和愛。
8、“楚辭”：“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學，特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩，建立一種新的詩歌體裁，標志著我國文學詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》，宋玉的《九辯》等。
9、屈原，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。20世紀曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。屈原是一個政治家，初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。博聞強識，明于治亂，嫻于辭令，深得懷王信任，但為小人所讒，兩次被流放，最后悲憤絕望，相傳投汨羅江而死。
10、《離騷》是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩。“離”——遭遇，“騷”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。全詩共373句。
11、普希金，俄羅斯詩人，俄羅斯近代文學的奠基者和俄羅斯文學語言的創建者。作為詩人，他一生寫了800多首詩抒情詩和十幾篇敘事詩，運用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻還在于創建了俄羅斯文學語言，確立了俄羅斯語言規范。代表作有詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》，長篇小說《上尉的女兒》。
12、惠特曼(1819—1892)，美國詩人，被公認為美國的“詩歌之父”。19世紀40年代末他加入了“自由土地黨”，反對美國的蓄奴制，主張土地改革，代表作詩集《草葉集》。《草葉集》是惠特曼的詩歌總集，其寓意是在于“草葉”隨處生長，最富有生命力。它象征著普通人，也象征著發展中的美國，同時，也象征惠特曼自己關于民主、自由的理想和希望。
13、文天祥，字履善，一字宋瑞，號文山，南宋的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》。《指南錄后序》是文天祥為自己的詩集《指南錄》寫的序文。詩集命名為《指南錄》，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩意。
14、張溥，字天如，號西銘，江蘇太倉人，明代文學家。他自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團復社，成為復社的領袖。在文學上，他提出“興復古學”的主張。著有《七錄齋集》。
15、碑記，又稱碑志。“碑”指碑銘，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質。
16、高爾斯華綏，英國批判現實主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產業的人》《騎虎》《出租》)和《現代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。
17、楊絳，本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長篇小說《洗澡》。
18、李約瑟，英國生物化學家、科技史專家，國際科學史聯合會主席。著有《中國科學技術史》、《用歷史觀點看待中國傳統的科學》等。
19、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的文學家、思想家、革命家。他的作品對我國現代文學的發展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等。《狂人日記》是中國現代文學第一部白話小說。
20、瞿秋白，原名瞿雙，后改名瞿霜、瞿爽，無產階級革命家，現代作家、翻譯家。作品有《餓鄉紀程》、《赤都心史》等。
21、《左傳》是我國第一部記事詳細完整的編年史，為“十三經”之一。因為《左傳》和《公羊傳》、《榖梁傳》都是解說《春秋》而作，故又稱做“春秋三傳”。
22、魏徵(580—643)，字玄成。他是唐初杰出的政治家和歷史學家。魏徵有膽量，敢于直諫，所言多被太宗采納，有助于“貞觀之治”。他的著作流傳下來的，除《隋書》和《梁書》等他撰寫的一部分外，還有《魏鄭公詩集》《魏鄭公文集》。他的言論多見于唐朝吳兢所撰的《貞觀政要》。(諫，規勸尊長使他改正錯誤。疏，奏疏，封建時代臣下向國君陳述意見的一種文體。)
23、司馬遷(約前145—約前90)，西漢史學家、文學家、思想家。字子長，夏陽人。《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，表10篇。本紀記述歷重大的政治事件和歷代帝王事跡;世家記述諸侯國的興亡;列傳記述官吏、名人、一些下層社會人物的言行事跡;書記載天文、地理、典章制度等;表記史實年月。魯迅曾贊譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著。
24、莊子，名周，戰國時哲學家、散文家，宋國蒙人。他繼承并發展了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子認為世間一切事物并無本質區別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書，道家經典之一，共33篇，其中內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認為，內篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》藝術風格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象熔于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結合起來;它想象豐富，構思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細致、生動的描繪。
25、墨子，名翟，魯國人，戰國初期思想家、政治家、教育家，先秦諸子散文代表作家，是墨家學派的創始人。《墨子》是先秦墨家著作，現存53篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學辭和語錄，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我國論辯性散文的源頭，運用譬喻、類比、舉例、推論的論辯方法進行論證，邏輯嚴密，說理清楚。語言質樸無華，多用口語，在先秦諸子散文中占有重要的地位。
26、《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋任秦相國時，集合他的門客們共同編寫的。全書共26卷，分12紀、8覽、6論，共160篇。內容以儒、法、道家思想為主，兼有名、墨、農、陰陽家言，實際上是匯合先秦各派學說，為當時秦統一天下、治理國家提供理論武器，故稱為“雜家”。
高一語文老師講解的知識點歸納3
一、通假字(解釋加點字)
1.今老矣，無能為也已(已，通“矣”，語氣詞，”了”)
2.共其乏困(共，通“供”)
3.秦伯說(說，通“悅”
4.燕王誠振怖大王之威(“振”通“震”)
5.今日往而不反者(“反”通“返”，返回)
6.失其所與，不知(知，通“智”)
7.秦王還柱而走(“還”通“環”，繞)
8..要項伯(“要”通“邀”，邀請)
9.令將軍與臣有?(“?”通“隙”，隔閡、嫌怨)
10.不敢倍德(“倍”通“背”，背叛的意思)
11.卒起不意，盡失其度(“卒”通“猝”，突然)
12.不可不蚤來(“蚤”通“早”)
13.距關，毋內諸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“內”通“納”，接納)
二、古今異義(解釋加點字)
1.行李之往來((古義：出行的人)
2.若舍鄭以為東道主(古義：東方道路上的主人)
3.微夫人之力不及此(古義：那人)
4.樊將軍仰天太息流涕(古義：)眼淚)
5.持千金之資幣物(古義：禮品)
6.樊將軍以窮困來歸丹(古義：走投無路)
7.樊於期偏袒扼腕而進(古義：袒露一只臂膀)
8.諸郎中執兵(古義：宮廷的侍衛)
9.乃引其匕首提秦王(古義：投擊)
10.斷其左股(古義：大腿)
11.沛公居山東時(古義：崤山以東)
12.約為婚姻(古義：結為兒女親家)
13.備他盜之出入與非常也(古義：意外的變故)
14.將軍戰河北(古義：黃河以南，黃河以北)