高一年級(jí)語(yǔ)文必修二必考知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2020-12-03 16:03:36 維維0由分享

進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績(jī)優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。下面給大家分享一些關(guān)于高一年級(jí)語(yǔ)文必修二必考知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

高一年級(jí)語(yǔ)文必修二必考知識(shí)1

(一)通假字

1.長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。

(二)詞類活用

1.始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

2.名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。

3.有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)。

4.問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

5.好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。

6.而其見愈奇。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。

7.蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

8.火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

9.不得極夫游之樂(lè)也。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。

10.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。

傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。

名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。

(三)文言固定句式

1.其孰能譏之乎?(難道……嗎?)

2.何可勝道也哉!(哪里……呢!)

3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(這就是……的緣故。)

(四)省略句、判斷句

1.有志與力，而又不隨之以怠。(賓語(yǔ))

2.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。(賓語(yǔ))

3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

(六)狀語(yǔ)后置句

1.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。

(七)重點(diǎn)翻譯句

1.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

2.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。

(八)多義詞

1.乃

①以其乃華山之陽(yáng)名之也(副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”)

②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)

③良乃人，具告沛公(于是)

④于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出(才)

2.道

①有碑仆道(路，道路)

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理)

③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主張)

④何可勝道也哉(說(shuō)，講)

⑤策之不以其道(方法)

3.蓋

①日初出大如車蓋(車蓋)

②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡?

③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海(超過(guò)，勝過(guò))

④蓋其又深，則其至又加少矣(有“大概”的意思)

4.文

①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”(文字)

②不以木為之者，文理有疏密(紋)

③屬予作文以記之(文章)

④文過(guò)飾非(掩飾)

5.然

①至于，理固宜然(如此，這樣)

②吳廣以為然(對(duì)，正確)

③有穴窈然(形容詞詞尾，“……的樣子”

④然視其左右，來(lái)而記之者已少(但，但是)

6.其

(1)始舍于其址。(代詞，它的，代華山)

(2)以故其后名之曰褒禪。(代詞，那)

(3)距其院東五里。(代詞，那個(gè))

(4)以其乃華山之陽(yáng)名之也。(代詞，它)

(5)其文漫滅。(代詞，它的，代仆碑)

(6)獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。(代詞，它上面)

(7)其下平曠，有泉側(cè)出。(代詞，它的，代華山)

(8)問(wèn)其深。(代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞”)

(9)則其好游者不能窮也。(代詞，代“好游者”，譯作“那些”)

(10)入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。(“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”)

(11)然視其左右，來(lái)而記之者已少。(代詞，它的，代后洞)

(12)蓋其又深。(代詞，指代后洞，譯作“那”)

(13)則其至又加少矣。(代詞，代那些)

(14)既其出。(句中語(yǔ)氣助詞，沒有什么實(shí)際意義)

(15)則或咎其欲出者。(代詞，指代“欲出者”，譯作“那”)

(16)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(第一人稱代詞，自己)

(17)以其求思之深而無(wú)不在也。(代詞，他們)

(18)其孰能譏之乎?(副詞“其……乎”這個(gè)固定格式，用來(lái)表示反問(wèn)，可譯作：難道……嗎?)

(19)后世之謬其傳而莫能名者。(代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”)

(十)異義詞

1.比好游者尚不能十一。

古義：十分之一。

今義：數(shù)詞。

2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。

古義：不平常。

今義：用作表程度的副詞，十分，很。

3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。

今義：特指有專門學(xué)問(wèn)的人。

4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。

今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。

5.于是余又嘆焉。

古義：“于”，介詞，對(duì);“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。

今義：合用為一個(gè)連詞。

(十一)《游褒禪山記》字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要

1、名

“名”是個(gè)會(huì)意字，從口從夕。夕是傍晚，這時(shí)候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說(shuō);事物不認(rèn)識(shí)，就得給事物取名字?！懊笔恰懊钡谋玖x。由此引申有“名字”“名稱”的意思;再引申有“名聲”“名望”“的”等意思。本文中“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說(shuō)明”、“說(shuō)出”的意思?！犊诩肌贰叭擞邪倏?，口有百舌，不能名其一處也”，成語(yǔ)“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說(shuō)出、說(shuō)明”的意思。

2、蓋

“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來(lái)表示對(duì)事物帶有推測(cè)性的判斷或委婉的判斷，或者表示對(duì)原由的解釋。因?yàn)槌Ｓ迷诰涫?，?a href='http://m.bingou.cc/fwn/tishiyu/' target='_blank'>提示語(yǔ)氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語(yǔ)氣詞?！吧w”可以根據(jù)上下文的語(yǔ)意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來(lái)”等。本文有三個(gè)句子用了“蓋”。

(1).今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。(蓋：原來(lái)。)

(2).蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。(蓋：大約。)

(3).蓋其又深，則其至又加少矣。(蓋：大概。)

3、所以

“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定?！耙浴碑?dāng)“用”講時(shí)，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”當(dāng)“因”“由”講時(shí)多，“所以”表示“……的緣故”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。

4、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也

這兩個(gè)句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語(yǔ)法關(guān)系也不同。兩個(gè)“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標(biāo)明語(yǔ)音上的停頓，并有引出下文的作用;第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用?！罢摺庇迷趶?fù)合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象，后一分句申述緣由，這實(shí)際上是用判斷句式表因果關(guān)系。

5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

這個(gè)主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，可分三個(gè)大的層次：第一層，主語(yǔ)是“余”，謂語(yǔ)是動(dòng)詞短語(yǔ)“亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)”;第二層的動(dòng)詞短語(yǔ)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞是“悔”，它的賓語(yǔ)是主謂短語(yǔ)“其隨之而不得極夫游之樂(lè)”;第三層，作賓語(yǔ)的主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)是“其”，謂語(yǔ)是由兩個(gè)“動(dòng)+賓”的動(dòng)詞短語(yǔ)“隨之”和“不得極夫游之樂(lè)”組成的，這兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)之間有因果關(guān)系，因?yàn)椤半S之”，所以“不得極夫游之樂(lè)”。

高一年級(jí)語(yǔ)文必修二必考知識(shí)2

1、《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國(guó)古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭。它大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法，這突出地表現(xiàn)在詩(shī)人的馳騁想象，糅合神話傳說(shuō)、歷史人物和自然現(xiàn)象的編織幻想的境界。它還常常用夸張的手法突出事物的特征，把詩(shī)人品格刻畫得異常的崇高，具有浪漫主義特質(zhì)。

2、《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運(yùn)用。它“依詩(shī)取興，引類比喻”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進(jìn)一步反之了它?！对?shī)經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)?！对?shī)經(jīng)》中的比興往往只是一首詩(shī)中的片段，《離騷》則在長(zhǎng)篇巨制中以系統(tǒng)的一個(gè)接一個(gè)的比興來(lái)表現(xiàn)它的內(nèi)容。

3、抒情詩(shī)一般篇幅短小，沒有故事情節(jié)。《離騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩(shī)人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開抒情，后一部分又編造了一系列幻境，便使它有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的態(tài)度，就是波瀾起伏、百轉(zhuǎn)千回，看似乎到了山窮水盡的地步，轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)了一個(gè)新的境界。

4、《離騷》一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩(shī)句加長(zhǎng)，構(gòu)成巨排內(nèi)，既有利于包含豐富的內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情。《離騷》基本上是四句一章，字?jǐn)?shù)不多，亦多偶句，形成了錯(cuò)落中見整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)。

高一年級(jí)語(yǔ)文必修二必考知識(shí)3

一、通假字

1.今若遣此婦，終老不復(fù)取(“取”同“娶”，娶妻)

2.箱簾六七十(“簾”同“奩”，古代盛梳妝用品的器具)

3.蒲葦紉如絲(“紉”同“韌”，堅(jiān)韌，柔軟而又堅(jiān)固)

4.十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違(“誓”同“愆”，過(guò)失、過(guò)錯(cuò))

5.府吏見丁寧(“丁寧”同“叮嚀”，囑咐)

6.雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣(“要”同“邀”，相約、約定)

(附：便要還家“要”同“邀”，邀請(qǐng))

7.未至二三里，摧藏馬悲哀(“藏”同“臟”，臟腑)

8.奄奄黃昏后(“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的)

二、古今異義