歷史清官的小故事

歷史清官的小故事

　　清官代表著我們國家人民的脊梁，小編在此整理了歷史清官的小故事，希望能幫助到大家。

　　歷史清官的小故事一

　　黃槐，又稱黃山公，壽寧縣清源鄉韶托村人，生年不詳，北宋徽宗政和二年(1112年)進士，是壽寧縣境內第二位進士，宣和二年(1120年)任徽州知州。黃槐為官清正廉潔，一心為民。為救百姓于水火，開倉放糧賑災。棄官歸隱故里后，又為百姓做了許多好事善事。紹興三十二年(1162年)，黃槐羽化升天，邑人將其奉為“黃山公”，修廟祀之。

　　為民舍烏紗　開倉放國糧

　　“徽州掛印犯天顏，賑災放糧濟眾難;王眼無珠分黑白，民心有鏡別忠奸。地靈托溪公能脫，人杰棄官勝得官;祈福焚香原縹緲，只留榜樣后人看。”這是一首歌頌黃槐的七言律詩。從事黃槐信俗文化研究十余載的壽寧縣傳統文化研究會秘書長黃立云說，宋代以來，歌頌黃槐的詩文遍及壽寧邑內姓氏宗譜，而這些詩文無一例外地提到開倉放糧賑災等事跡。

　　唐末宋初，黃槐的先祖從江西遷至韶托，當時的壽寧尚未建縣，韶托隸屬長溪縣，也就是現在的霞浦縣。北宋徽宗政和二年，黃槐苦讀成名進士及第，此后一路仕途順暢，于宣和二年任徽州知州。

　　時值徽州一帶災情不斷，數十萬徽州災民饑寒交迫流離失所。黃槐憂心如焚，他上表奏請朝廷減免徭役賦稅，開倉放糧賑災。

　　然而，腐敗官僚不顧人民死活，不但駁回賑災奏章，還加緊催逼徭役賦稅。遵從朝廷旨意繼續橫征暴斂，可以保住自己的仕途富貴，但將把數十萬徽州百姓逼向絕境。面對兩難抉擇，黃槐義無反顧地決定放棄仕途富貴，他傳令所轄州縣全部打開官倉放糧賑災，此舉使得徽州災民絕處逢生。

　　黃槐自知私放官糧賑災，朝廷不會放過自己。為了紀念轄境那座仰慕心儀的名勝之山——黃山，黃槐改名黃山，掛印棄官，取道江西遁回老家韶托。因此在民間，民眾稱黃槐為“解糧官”。

　　“至今在徽州一帶仍流傳著‘黃知州，賑糧谷;掛官印，救萬民’的民謠。”黃立云說。

　　遁身山野　濟世授業

　　從壽寧托溪村出發，上溯500米，即可望見南宋紹興年間(1131-1162)修建的“黃山公廟”。廟的大門上方掛著一塊牌匾，上書“托跡佑民”，大門兩邊的石碑上刻著《黃山公頌》《黃山公廟記》等詩文。大門前臨溪有一株需二人合抱的杉樹王像一位閱盡人間滄桑的老人，歷數幾百年風雨，默默相伴。

　　這座廟已有850多年的歷史，其前身是黃槐修建的書館。當年黃槐私自下令打開官倉放糧賑災后，遁回老家韶托村。為免累及無辜，便安排村中族人遠避他鄉，自己則隱居鶴溪(現壽寧托溪鄉)修仙煉道。

　　歸隱鶴溪的黃槐，仍一心為民。壽寧山深林密，古時虎豹橫行，豺狼出沒。黃槐為保一方平安，在當地組織了狩獵隊，設阱陷虎豹、張弓射豺狼。至此，山村獸跡消遁，人畜安泰。同時，他還將先進的農耕技術引到壽寧，帶領村民筑壩、修渠，將靠天吃飯的農田改造為旱澇保收的良田。

　　后來黃槐狩獵至托溪鄉溪州村，見溪州山清水秀，流連忘返，便在鶴水之濱的小溪洋結廬定居。當時，鶴溪百姓過著臉朝黃土背朝天的農耕生活，難得有人斷文識字。黃槐在溪州定居后，便擇址開設書館，延請塾師為少年兒童授課啟蒙開智，自己也傾其所學，將知識傳授給四鄰八村的寒門子弟，并為村民答疑解惑。從此，文化的種子在鶴溪一帶生根、發芽、開花、結果。

　　黃槐還是個懸壺濟世的好醫生。當地缺醫少藥，村民因瘟疫或疾病往往束手無策而坐以待斃，他痛心疾首，悉心鉆研醫學，運用所學醫術救死扶傷，且分文不取。他研讀中醫病理，收集民間秘方，還根據當地的常見病和多發病，有的放矢，療疾祛病。據說他尤其擅長醫治風濕傷寒病癥，一劑簡單的中藥，就讓病人藥到病除。直至今天，邑人仍稱其為“神醫”。

　　贏得百姓愛　千秋香火盛

　　在托溪鄉溪州村有一座巖山，海拔1040米，巖峰突兀，三面如壁，氣勢雄偉無比。當年黃槐選擇在溪州定居，正是看中巖山的仙風神韻。為了給百姓治病，黃槐經常進深山攀懸崖采草藥。至今巖山的一面石壁上還留有其采藥時留下的足跡。

　　紹興三十二年，黃槐經過數十年潛心修煉，羽化成仙。臨終前，黃槐囑咐家人，在其仙逝后采具石棺，葬于圈石村七星巖下。

　　家人遵照遺囑，擇定農歷九月初九午時安葬。相傳，九月初九當天，巖山之巔彩云飄拂，巖峰上方仙樂裊裊。正午時分，黃槐破棺而出，升天成仙。傳說帶了濃厚的傳奇色彩，但黃槐逝世后，周邊百姓將其奉為“黃山公”，并將黃槐在鶴溪修建的書館改建為黃山公廟，內塑黃山公神像，逢節假日祀之，一代清官幻化成百姓心中神祇。

　　此后，為緬懷他們心目中的清官黃槐，閩浙邊界的村民開始為黃槐修建廟宇。據初步統計，目前，閩浙兩省已知主祀黃槐的黃山公廟宇就有300多座，而家中、祠堂供奉黃山公神位的更是數量眾多，黃山公信眾達2000多萬人。每逢清明節及黃槐得道成仙之日農歷九月九日，閩東北、浙西南等地信眾成群結隊到黃山仙巖及黃槐墓前虔誠祭祀。黃槐成為群眾“水旱疫疾、功名求子等禱之必應”的地方神仙。

　　800多年來，黃槐為民請命、積德行善、扶正祛邪的“民本”精神被社會普遍認同，黃山公信仰已成為壽寧等地人們精神生活的一部分，成為具有特殊內涵的地方文化遺產。2007年，壽寧縣政府將韶托黃槐湖、托溪黃山公廟、溪州黃山仙巖和圈石黃槐陵墓規劃為旅游線路。近年來，黃山公文化逐漸得到有關部門的重視，被列為壽寧縣及寧德市非物質文化遺產。壽寧縣還加大力度打造黃山公勤廉民俗文化名片，在韶托村、圈石村設立廉政文化教育基地，以黃槐、馮夢龍勤廉故事教育新時期黨員干部廉潔從政、執政為民。■

　　歷史清官的小故事二

　　包拯是宋朝有名的清官。他剛任開封府尹不久，遇到一件案子。有人犯了罪被官府緝拿歸案。按刑律，要受杖刑的懲罰。那時的杖刑很重，竹杖又大又沉，幾杖下去皮開肉綻，打成重傷是常有的事。犯人一聽害怕了，趕緊托人找到包拯手下的一個小吏，花錢求他改判輕點的刑罰。

　　小吏見有利可圖，便答應幫忙。他讓犯人不必慌張，并約定：“兩天后包拯審案時，我會來記錄你的罪狀，到時你就大聲喊冤，我自有辦法為你減輕刑罰。”

　　犯人雖將信將疑，但也沒有更好的辦法。等包拯隔日升堂審案時，犯人就按小吏的吩咐，拼命喊屈叫冤，為自己辯解。還不等包拯開腔，小吏就擺出一副兇神惡煞的官老爺樣子，大聲呵斥：“大膽刁民!快快受了杖責，滾回牢房去吧。”

　　包拯剛正不阿，最見不得仗勢欺人的做派。這小吏竟然在他面前耍威風，必要狠狠教訓一番。于是，包拯當堂將小吏責罵一通，而那個犯人卻改判了刑罰，從輕發落了。

　　包拯的正義責罰，卻中了小吏的下懷。優點如果被小人利用，也會成為缺點。所以，越是平時有效的經驗，越要多份小心和謹慎。

　　歷史清官的小故事三

　　清康熙二十三年(公元1684年)，湯斌(河南睢縣人)出任江蘇巡撫。湯斌知識分子出身，性情溫和且廉潔自律，做過翰林侍講學士，曾任職《明史》總編輯。離京赴任江蘇時，湯斌一身布衣，一輛牛車，一位老仆隨從。途中，遇一衣冠華麗的青年官員，躍馬馳騁，路人紛紛躲避，湯斌雖對此不屑，然不與之計較，亦避之路旁。抵旅店后，湯斌入住一間上房，剛收拾歇息，這位青年官員帶著隨從嚷嚷著要住店，而且非要入住僅有的一間上房。店主人說：“上房已有客人住下。”其隨從勒令道：“不管是誰，必移讓。俺家縣太爺到此，豈容他客占著好房間?”店主人無奈只好找湯斌商量，湯斌苦笑了一下，默默搬入偏房。換作別人，早亮明了自己的巡撫身份，湯斌卻不動聲色地化解矛盾，可見不是一般人物。康熙二十六年(公元1687年)十月，湯斌病逝于工部尚書任上，享年60歲。家人為其處理后事時，發現湯斌為官多年，僅存有白銀八兩。多虧湯斌的好友、時任監察部長(左都御史)徐乾學(江蘇昆山人)出資為其辦理了喪事。