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        工業文明的發展歷史

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        工業文明,是指工業社會文明亦即未來學家托夫勒所言的第二次浪潮文明,它貫穿著勞動方式最優化、勞動分工精細化、勞動節奏同步化、勞動組織集中化、生產規?;徒洕瘷嗷攘蠡驹瓌t。下面給大家分享一些關于工業文明的發展歷史,希望對大家有所幫助。

        一.工業文明的發展歷史

        文明發展

        當前的文明研究將世界分為幾大文明圈,如---文明圈、儒家文明圈、印度文明圈、伊斯蘭文明圈之類,這種研究不是不正確也不是沒有價值,但這其實是對傳統文明的研究,基本上是對農業文明的劃分,不但不能對當今世界的發展格局給出清晰地說明,而且還很容易混淆人們的思想。而將社會發展階段劃分為原始社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會,也過于機械,沒能抓住生產力這個根本。實際上對文明的劃分應該以生產力為根本標準,按工業化水平來對人類社會進行劃分看起來很簡單,但卻是最科學的,因為工業化是對生產工具和生產方式的根本變革,是生產力各要素中最具革命性要素的變革??梢杂霉I化水平作為唯一標準對全世界的國家發展水平進行評價,處于低端的是落后國家,處于高端的發達國家,處于最高端的國家曾經是大英帝國,而到了21世紀則是“大美帝國”。

        工業革命

        從18世紀80年代到以后的三代人里,一場史無前例的、意義深遠的革命在整個英格蘭展開?!皬哪菚r起,世界不再是以前的世界了。”英國工業革命標志著人類社會發展史上一個全新時代的開始,拉開了整個世界向工業化社會轉變的“現代化”帷幕。英國工業革命的成功使各國看到了振興的希望,紛紛變法圖強,從此以后,工業革命在不同國家、不同地區展開,至今方興未艾。從英國的工業革命開始,地球上就開始存在著兩類主要的文明:工業文明和農業文明。當然中間還有很多過渡地帶,因為不同國家的工業化程度不同,有的很高級而更多的甚至還沒有開始工業化。工業革命是近代工業化的實際開端,是傳統農業社會向近代工業社會過渡的轉折點。工業革命是人類歷史的偉大飛躍,工業革命所建立起來的工業文明,成為延續了幾千年的傳統農業文明的終結者,它不僅從根本上提升了社會的生產力,創造出巨量的社會財富,而且從根本上變革了農業文明的所有方面,完成了社會的重大轉型。經濟、政治、文化、精神,以及社會結構和人的生存方式等等,無不發生了翻天覆地的變革。

        所謂工業革命,其實是不同層次的統一,首先是產業和經濟革命,然后是社會革命,最后是文化革命。不能把工業革命僅僅當做是產業革命,而應當從社會革命和文化革命著眼來進行全面把握。事實上,如果沒有社會革命的支撐,工業革命無法最終完成。工業革命與社會結構的根本性變化互為表里。實際上工業社會的一切都以工業大生產為基礎進行,一方面國家建立起關聯度極高、分工極為嚴密的產業體系,產生了大批的“自由勞動者”——產業工人(包括藍領和白領),同時工業化要求從業者有較高的教育,因此國家建立起完整而系統的國民教育體系,使得教育和職業訓練社會化。另一方面,國家作為大企業利益的集中體現,與經濟管理高度整合,管理能力和國家權力大大增強。如此一來,整個國家和社會高度組織化,就像一臺巨大的機器,日夜不停地產生出令人生畏的能量。

        二.評價

        人類社會歷經原始文明、農業文明、工業文明最終到達現在西方國家所處的知識文明是需要一個過程的,中間的任何一個階段都不可省去。這是一個生產力水平不斷遞進不斷發展的過程,是人類社會的普遍規律。

        相比較而言,工業文明早期對環境造成了巨大破壞。這也使得一些左派人士對此表達出了強烈的不滿情緒。這種情緒的產生是正常的,但也是不理性的。因為那些人只看到了工業文明早期造成的環境污染、資源浪費、貧富差擴大等問題,卻絲毫沒有看到工業革命后人類糧食產量的迅猛增長,沒有看到工業革命后期社會福利制度的蓬勃發展,沒有看到工業革命后新生兒死亡率的快速下降。因而,西方國家的曾經走過的工業化道路今天的我們也必須走,但我們要吸取西方先進國家的經驗教訓,使我們在工業化道路上盡可能少走彎路,以期更早進入知識文明。

        三.意義

        工業經濟決定了國家需要它的成員們在文化上具備相同的特征,或者說,經濟增長需要一種由國家維系的普遍識字的大眾文化,蓋爾納把它理解為近似于農業文明中的高層次文化的世俗化和普及。是這種跨社群跨地方的大文化而非社群和地方文化提供了國家內部的約束力?!霸谵r業社會里,高層次文化與低俗文化共存,需要一個教會來維持。在工業社會里,高層次文化占據主導地位,他們需要的是國家而不是教會。每一種文化都需要一個國家?!盵⑩]這意味著文化邊界和政治邊界的一致。隨著時間的推移,這樣一種普遍的和共同的、與政治單位同一的現代文化的世界對于生活在其中的人們來說,就變成了自然的社會單位。

        這種單位就是近代國家。就像他沒有具體分析農業國家的政治統治的效果一樣,蓋爾納也沒有刻意去列舉近代國家的政治和文化細節。由于了解這些細節對理解蓋爾納的思想是不可缺的一環,因此筆者以為花些筆墨對這一幾近常識的領域作些勾畫還是有必要的。近代國家的特征是從工業革命和資產階級革命時代開始形成的。理想的近代國家都有下述特征:國家在其領土范圍內對其人民直接統轄,不存在任何足以妨礙流動的中間統治環節;國家對人民進行普遍的讀寫文化和公民準則的教育,但幾乎都不宣揚宗教;由于普遍的教育、遷徙和就業使幾乎每一個國民都成為現代經濟的成員,由于等級和身份的廢除和經濟社會差距的縮小,使得所有人都被賦予納稅的義務和能力,現代國家的財政制度得以建立;由于人民是稅收和軍隊的主要來源,由于平等,近代國家必須時時關注其人民的意見,不得不允許人民參政議政,只有獲得人民的認可近代國家才能維持下去。這意味著,和農業時代相比,現代國家或多或少必須是民主國家, 至少是大眾動員和參與的國家。

        而在農業文明中,民主屬例外,專制是常規。發達的分工和健全的社會與政治網絡使統治者和被統治者之間的雙向互動的了解和控制在技術上成為可能,從而保證了較高的行政效率。如果只用一個詞來概括蓋爾納所指出的工業文明區別于農業文明的以上種.種特征的話,筆者首選同質性或同質化。在文化與政治的關系上,一個工業社會是一個同質的社會,一個農業社會則是一個有著許多異質的亞文化的不同質的社會。統一市場,統一語言,普遍的社會流動和平等,無處不在的標準化等等,都是同質化的具體表現。

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