高中歷史必背的280句教材知識(5)
202.文藝復興的核心思想是人文主義。人文主義者以“人性”反對“神性”，用“人權”反對“神權”。他們非常不滿教會對精神世界的控制，他們要求以人為中心，而不是以神為中心，他們歌頌人的智慧和力量，贊美人性的完美與崇高，反對宗教的專橫統治和封建等級制度，主張個性解放和平等自由，提倡發揚人的個性，要求現世幸福和人間歡樂，提倡科學文化知識。
203.文藝復興打破了宗教神秘主義一統天下的局面，有力地推動和影響了宗教改革運動，并為這個運動提供了重要的助力。
204.文藝復興打破了以神學為核心的經院哲學統一的局面，為以后的思想解放進一步掃清了道路，使各種世俗哲學興起。
205.在中世紀，封建特權是天經地義，門第觀念根深蒂固。文藝復興則使這些東西在衡量人的天平上喪失了過去的重量。人的高貴被賦予新的內涵。
206.文藝復興恢復了理性、尊嚴和思索的價值。雖然文藝復興在哲學上成就不大，但是它摧毀了僵化死板的經院哲學體系，提倡科學方法和科學實驗，開創了探索人和現實世界的新風氣，為17到19世紀的自然科學的大發展打下了堅實的基礎。
207.中世紀，圣經傳說充斥藝壇，窒息了藝術的生命。文藝復興則不但把圣母變成人間婦女(拉斐爾)，以圖像化為對人體的歌頌，而且開始了對日常生活和現實人的直接描寫。西歐近代現實主義藝術從此發端。
208. 宗教改革是指在16世紀至17世紀進行的一次改革，是資產階級披著宗教外衣的一場資產階級性質的改革。
209. 16世紀西歐的宗教改革都把矛頭對準羅馬教會對歐洲的大一統神權統治，要求通過改革建立適應于民族國家發展的“民族教會”或適應于資產階級興起需要的“廉價教會”。
210.1517年，威登堡大學的神學教授馬丁·路德貼出一張布告，這就是著名的《九十五條論綱》，它標志著宗教改革的開始。
211.馬丁·路德的思想核心是“因信稱義”，每個人都可以憑借自己的虔誠信仰得到拯救。
212.馬丁·路德點燃了德國人民反對羅馬天主教會的烈焰。1555年，《奧格斯堡和約》承認諸侯有權決定臣民的宗教信仰，這標志著路德教取得了合法的地位。
213.加爾文主張人只有靠信仰才能得救，并把它解釋為先定論，即永生與永罰、成功與失敗，甚至貧富榮辱都是上帝先定的。
214.宗教改革打擊了天主教會的神權統治，剝奪了教會在各國的政治、經濟特權，各國王權得到加強，有利于民族國家的發展。
215.宗教改革確立了適應資產階級需要的倫理規范和生活方式，奪取了大量原屬教會的財產，有利于資本主義經濟的發展。
216.宗教改革打破了天主教會的精神壟斷，使人們的思想得到解放，發展了人文主義。
217.宗教改革實質上是在宗教的外衣下，早期資產階級反對封建統治和宗教神權的思想解放和社會運動。
218.啟蒙運動是發生在17、18世紀歐洲的一場反封建、反教會的資產階級思想文化解放運動，它為資產階級革命作了思想準備和輿論宣傳。
219.在文藝復興運動的推動下，自然科學取得很大進展，科學家們揭示了許多自然界的奧秘，教會的很多說教不攻自破，人們有了更多的自信。隨著資本主義的發展，新興資產階級要求擺脫封建專制統治和教會壓迫的愿望日益強烈，首先在思想領域展開了反對封建專制統治和教會思想束縛的斗爭，由此掀起了一場轟轟烈烈的空前的思想解放運動，歷史上稱之為啟蒙運動。
220.啟蒙時代的學者不同于之前的文藝復興時代的學者：他們不再以宗教輔助文學與藝術的復興，而是力圖以經驗加理性思考而使知識系統能獨立于宗教的影響，作為建立道德、美學以及思想體系的方式。
221.啟蒙運動是文藝復興時期資產階級反封建、反禁欲、反教會斗爭的繼續和發展，直接為一七八九年的法國大革命奠定了思想基礎。
222.啟蒙思想家們從理論上證明封建制度的不合理，從而提出一整套哲學理論，政治綱領和社會改革方案，要求建立一個以“理性”為基礎的社會。
223.啟蒙思想家們用政治自由對抗專制暴政，用信仰自由對抗宗教壓迫，用自然神論和無神論來摧毀天主教權威和宗教偶像，用“天賦人權”的口號來反對“君權神授”的觀點，用“法律面前人人平等”來反對貴族的等級特權，進而建立資產階級的政權。
224.孟德斯鳩是資產階級國家學說理論的奠基者之一。伏爾泰是啟蒙運動的領軍人物，是啟蒙運動的杰出領袖。狄德羅是啟蒙運動中百科全書派的代表人物。盧梭被稱為人民主權的捍衛者，對法國封建社會進行的批判最為嚴厲，最為激烈，是一位激進的民主主義者。
225.啟蒙運動首先為法國大革命作了充分的思想準備。啟蒙運動所宣傳的天賦人權、三權分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產階級的革命和改革;也對19世紀以后的亞洲國家有很大影響，如鼓勵了中國和日本的一批仁人志士為改造社會而斗爭。
226.文藝復興是資本主義萌芽的產物，主要是反對教會對人的束縛。啟蒙運動是資本主義發展的結果，主要對世俗的君主專制制度提出了批評。
227.文藝復興提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學的束縛，強調追求現世的幸福;啟蒙運動則前進一步，高舉“理性”的旗幟，旨在反對專制主義、教權主義和封建特權，追求政治平等和經濟自由。
228.文藝復興反對天主教神學思想，追求現世幸福，是對神的挑戰;啟蒙運動既反對教權主義，更反對封建專制，追求自由平等，是對君主的挑戰和對封建制度的宣戰。
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