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        黨員關于講道德有品行發言稿(2)

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        黨員關于講道德有品行發言稿篇4

        講政治,有信念,堅定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上,黨性和人民性達到了完美統一。學習焦裕祿,就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國特色社會主義道路,任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員干部特別是領導干部無論在任何時候、任何場合,都要堅定信仰之志,強化政治定力,主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強化宗旨意識,努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠對待群眾,真心服務群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”, 他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運,在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。廣大黨員干部特別是領導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

        講規矩,有紀律,規范行為。沒有規矩,不成方圓。焦裕祿嚴守黨紀黨規,從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動,不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補票。為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準》,規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化,還著重強調不準強迫命令,不準向群眾亂攤派。在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時,感慨地說,“十不準”內容非常有針對性。學習焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規矩意識、紀律觀念,從小事做起,正確對待群眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己,始終以黨章黨規和系列講話精神為行動指南和行為準則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實實做事,清清白白做官;對權錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風,自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。

        講道德,有品行,做人格上的端正人。做人要有人品,為官須有官德。官德一失,腐敗即生。官德彰顯,官民同心。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。一個官德失范的領導干部不可能有威信,也不可能在群眾中產生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月換新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優良品質、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領導干部必須堅持勤以修身、儉以養德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發揚艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統和作風,確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線,把黨紀國法作為帶電的高壓線,時刻做到自重自省、慎獨慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必信,行必果,始終做到知行合一、表里如一。

        講奉獻,有作為,做事業上的開路人。無私才能無畏,無畏才敢擔當。不怕困難、不懼風險,勇于挑起重擔,勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時明確提出,蘭考是一個最窮的縣,一個最困難的縣,一個最艱苦的縣,要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當,成就了自己的無悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領導干部要像焦裕祿那樣,知難而進、堅韌不拔,始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣,不怕任務艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環境艱苦,敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關,保持干事創業、開拓進取、奮發有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題,堅決做到平常時候看得出來,關鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求,帶著執著信念學,帶著實踐要求學,甘于做群眾的學生,堅持做到問計于民、問需于民、問策于民,勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打,在實踐歷練中提升擔當作為的本領,在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

        歐陽修說過,圣賢者“雖死而不朽,逾遠而彌存”。焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新,無論過去、現在還是將來,都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員干部,必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規范自己的思想和行為,堅持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干,以實際行動踐行當初的入黨誓言,為決勝“十三五”開局之年,實現“兩個一百年”奮斗目標,實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!

        黨員關于講道德有品行發言稿篇5

        講道德、有品行”是“兩學一做”學習教育中做合格共產黨員的一項重要內容。

        一、共產黨員應當具備的道德品行

        共產黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統道德的精髓,又有共產黨人的不斷創新。共產黨人也非常強調個人的道德修養和黨性修養。

        “忠誠”是黨員干部最基本的品行。指出:全黨同志要強化黨的意識,牢記自己的第一身份是共產黨員,第一職責是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產黨員身份,把對黨忠誠作為基本政治素養,遵守黨的章程,踐行黨的宗旨,嚴守黨的紀律,時刻保持同黨中央高度一致,始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民,讓忠誠成為自己最閃耀的品行。

        “為民”是黨員干部最可貴的品行。指出:各級干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強化為民意識,真正撲下身子深入到群眾中去,要把群眾的呼聲作為第一信號,把群眾的需求作為第一任務,把群眾的滿意作為第一標準,多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利,始終同群眾保持親密的“魚水”關系,讓為民成為自己最動人的品行。

        “自律”是黨員干部最需要的品行。指出:自覺講誠信、懂規矩、守紀律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升,作為一種職業操守來要求,時刻自重自省自警自勵,斬斷私心雜念,消除攀比之心,凡事站在排頭、走在前列、先干一步,以實際行動為干部群眾做出表率,通過正己來正人,讓自律成為自己最剛正的品行。

        二、講道德、有品行是現實的需要

        多次提到“兩學一做”學習教育,特別是反復提到講道德、有品行,做合格黨員。現在,黨內許多黨員干部,特別是領導干部的道德品行出現了不少問題。我國當前的反腐敗形勢依然嚴峻,作風問題也很突出。

        一是權力約束不足。權力導致腐敗,絕對的權力導致絕對的腐敗;同樣,有些作風問題也與權力有關,比如推諉扯皮,老百姓辦事進不了門、辦不了事等。所以我們現在強調要把權力關進制度的籠子里,讓權力在陽光下運作,通過這樣一種方式來約束權力,規范政府運作流程,讓每一個黨員領導干部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來約束道德、品行上的不足。

        二是個人道德修養墮落。整體上來說,我們當前的制度確實存在一些漏洞,但這個制度漏洞對全體黨員領導干部都是一樣的,而大多數黨員,不論是高級領導干部,還是在普通崗位上工作的普通黨員,絕大多數是沒有犯錯誤的。也就是說,在同樣的制度漏洞下,有的人犯了錯誤,而大多數人卻沒犯錯誤。就是因為大多數沒犯錯誤的人心中有桿尺,雖然沒人監督,但自己知道有的事不能做,這就是個人道德修養的作用。如果僅僅依靠制度,而沒有個人道德修養、黨性修養的配合,恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的,人是活的”。把權力關進制度的籠子里,籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事,光靠制度也是不夠的。這是個人的道德修養對制度的重要性。

        當前,有些黨員干部在道德修養、道德品行上確實出現了很多問題。所以,以來我們反復強調道德修養,在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”,也是現實的迫切需要。另外,強調道德修養也是中國共產黨思想建黨的重要要求,是全面從嚴治黨中不可缺少的環節,要真正做好、實現、推進全面從嚴治黨,就必須要強調廣大黨員領導干部的道德修養。

        現在,一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作,以為定了制度、有了規章就萬事大吉了,有的甚至已經不會或不大習慣于做認真細致的思想政治工作了,有的甚至認為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性,使一些本來可以落實的制度得不到落實、一些本來可以避免的問題不斷發生。

        制度要執行下去,除了靠制度自身的完善性、系統性之外,很大程度上還需要制度的執行者有比較高的道德修養和比較強的黨性修養。

        三、講道德與制度建設都要抓

        我們不僅要強調道德修養,也要強調制度建設。對于古代儒家道德修養來說,古代在治國上完全依靠道德修養。而我們既強調道德修養,也強調制度建設,兩者缺一不可。

        有人說,中國在古代時只強調道德修養,不注重制度,因此出現了很多問題,要學西方。結果只顧制度建設,不要人的道德。實際上,如果人的道德出現問題,一樣能夠找出空子。因此,現在我們在治國上主要還是靠制度,但是同時也強調道德修養。

        提高道德修養,關鍵在于慎獨慎微,勤于自省,而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養,更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養低。

        四、共產黨員要做到講道德、有品行的表率

        1.堅定理想信念,樹立明確的政治方向。對于中國共產黨員來說,就是要堅定理想信念,樹立明確的政治方向,遵守鮮明的政治原則,珍惜個人的政治生命,以形成內在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務的信仰;就是要有對社會主義前途的信仰。

        2.要以“四有”為標尺。

        (1)要做到心中有黨。對黨忠誠,知道黨在自己心中,有此標尺,做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。

        (2)要做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益,要想得透、看得透、看得淡。當然,在市場經濟條件下,并不要求個人完全不談自己的利益,但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡,要著力解決好人民最關心、最直接、最現實的利益問題,特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題,多做雪中送炭的事情。

        (3)要做到心中有責。不能只想當官不想干事,只想攬權不想擔責,只想出彩不想出力。

        (4)要做到心中有戒。要正確行使權力,就要處理好公和私、情和法、利和法的關系;要始終嚴格要求自己,自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀,加強道德修養,追求健康情趣,把好權力關、金錢關、美色關,做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微,關鍵要注意小節。一般來說,在別人看得見的地方,大家的言行都會差不多。因此,更關鍵的是在別人看不見的地方,也要做得好。同志強調,于細微處見精神,于細微處也見品德。小事小節是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風。小事小節中有黨性,有原則,有人格。大多數腐敗分子是從不注意小事小節逐步走到腐化墮落境地的。領導干部都應慎獨慎微,從小事小節上加強自身修養。

        在新常態下,只有我們每一名黨員特別是黨員領導干部要切實加強自身的修養,做到講黨性、重品行、作表率,從而提高自身素質,做好本職工作,黨的執政能力建設目標和全面建成小康社會才能實現,黨才能永葆先進性,不斷煥發出生機和活力。

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