黨員關于講道德有品行專題討論發言稿
黨員要深刻理解“講道德、有品行”的豐富內涵和實踐要求，更加自覺地明大德、守公德、嚴私德，以實際行動彰顯黨的先進性和純潔性。學習啦小編為大家整理了黨員關于講道德有品行專題討論發言稿，歡迎大家閱讀。
黨員關于講道德有品行專題討論發言稿篇1
我從講道德、有品行的時代意義，作為一名黨員應當具備怎樣的道德品行，如何做到講道德、有品行三個方面談一下自己的心得體會。
一、講道德、有品行的時代意義
中華民族歷來有著崇德向善的悠久傳統，對高尚道德的強烈呼喚始終伴隨著社會前進的腳步。從上古時期開始，堯禪位舜、周公輔政等一直是傳為美談的道德故事;始于西漢的舉孝廉制度、始于隋唐的科舉制度中，對德的要求和考核都是其主要內容;宋明理學崇尚道德，重義輕得，強調自我約束，對塑造中華民族的性格有著積極影響。可以說，源遠流長的中華道德文化，為我們實施以德治國奠定了深厚的基礎。
以來，以為的新一屆中央領導集體提出了“四個全面”戰略方針，把“全面依法治國、全面從嚴治黨”作為治國理政的大政方針，堅持依法治國和以德治國相結合，更加注重發揮思想道德建設在促進領導干部廉潔從政、純潔黨員干部隊伍中的重要作用，一以貫之地推進領導干部思想道德建設。同志指出，道德問題是做人的首要的基本問題，要大力加強思想道德建設，引導黨員、干部自覺踐行社會主義榮辱觀，培養高尚的道德情操和健康生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領社會風尚。
二、作為一名黨員應當具備的道德品行
(一)政治道德
對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，永遠是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受任何考驗的精神支柱。由道路、理論體系、制度三位一體構成的中國特色社會主義，是近代中國社會發展的必然選擇，是發展中國、穩定中國的必由之路。黨員干部為政以德，首要的是必須以更加堅定的信念、更加頑強的努力、毫不動搖堅持、與時俱進發展中國特色社會主義。簡要概括為“三個堅定一個堅持”，即堅定道路自信、理論自信、制度自信，堅持核心價值。
(二)職業道德
自覺維護中央權威。這是共產黨人的立德之基。“為民”就是領導干部要牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀，牢記黨的宗旨，為人民掌好權、執好政、辦好事。這是黨員干部的修德之本。“務實”就是要實事求是，真抓實干，銳意進取，開拓創新，攻堅克難，勇于擔當。這是從政道德的基本要求。“清廉”就是黨員干部要作風正派、潔身自好、清正廉潔、情趣健康，保持自己的人格，珍惜自己的名節，注意自己的言行，重視自己的形象，堂堂正正做官、清清白白做人、干干凈凈做事。這是從政道德的具體體現。
(三)社會公德
社會公德是社會主義道德建設的重要組成部分，是全體社會成員都應遵守的基本道德規范，黨員干部更應帶頭遵守，并努力做履行社會公德的表率，成為全社會成員的楷模。
安徽省桐城市西南有一個叫“六尺巷”的巷子。這條看似尋常的巷子，卻有著一段不平常的來歷。康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。張英老家的人與鄰居吳家在宅基地問題上發生爭執，將官司打到縣衙，但因雙方都是名門望族，縣官也不敢輕易了斷。于是張家人千里傳書到京城求救。張英收書后批詩一首寄回老家，寫了四句話：“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人閱信之后，豁然開朗，立即撤訴，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，這樣就形成一個6尺的巷子。張英的其言其行蘊含著中華傳統包容萬物、兼收并蓄的博大精神，更體現出為政者崇德重禮的文化精華，也是我們處理人與人關系的典范，值得好好學習。
三、如何做到講道德、有品行
道德修養是一個循序漸進、不斷累積的長期過程。它不僅需要在反思自省中增強，更需要結合豐富多彩的實踐中不斷強化。
首先，要堅持學思并重。通過學習保持思想上清醒、理論上成熟、立場上堅定;通過反思，一方面，提高改造客觀世界和主觀世界的能力，另一方面，檢點自己的思想和行為，不斷充實完善自己。
其次，要慎獨自律。“君子慎其獨也”。在無人知曉、沒有外在監督的情況下，也要堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監督而恣意妄為。
再次，要積善成德。千里之行，始于足下。始終做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，防微杜漸，循序漸進，通過積累“善行”，使之鞏固強化逐漸凝結成優良的品德。
最后，要知行合一。將提高道德認識與自覺道德實踐統一起來，知行統一，以促進道德要求內化為高尚的道德品質，外化為自覺的道德行為。
黨員關于講道德有品行專題討論發言稿篇2
道德，是人們共同生活及其行為的準則和規范。不同的時代、不同的階級具有不同的道德觀念。《后漢書·種岱傳》中有這樣一句話：“仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓寧。”說明“道德昌”對政治清明、百姓安寧之重要。品行，是反映人的道德面貌的行為。我們常說某人的人品、品德如何，指的就是一個人道德品質的外化表現。所以，一個人是否有道德、人品好不好，可以從他看問題的立場、為人做事的準則去判斷。
堅決貫徹執行黨的路線方針政策和各項決策部署。
不久前閉幕的黨的十八屆六中全會審議通過《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》《中國共產黨黨內監督條例》，進一步宣示黨要管黨、從嚴治黨的決心。向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執行、黨中央禁止的堅決不做，在大是大非面前態度鮮明，不動搖基本政治立場，不被錯誤言論所左右，堅決的權威，是黨員和黨員領導干部應該站穩的政治立場。
《中國共產黨章程》規定了黨員的八項權利和八項義務，這是共產黨員的基本行為準則。《中國共產黨廉潔自律準則》對黨員和黨員領導干部進一步提出為政、用權、修身、治家等方面的自律要求，是全體黨員和各級黨員領導干部應當嚴格遵守的為人做事準則。
道德品行是一個人的立身之本、處世之基、成事之道，是為人做事的根本所在。講道德、有品行，既是中華民族的優良傳統，也是對合格黨員的基本要求。黨的以來，黨反復強調黨員干部的道德修養，在新修訂的《干部選拔任用條例》中首次提出“德才兼備、以德為先”的用人原則，強調“德者本也，才者末也”的用人導向;新修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》將范圍從領導干部擴大到全體黨員干部，在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”。這些既是現實的迫切需要，也是我們黨加強思想建黨和鞏固執政之基的必然要求。
黨員和黨員領導干部如何做到講道德、有品行呢?
第一，要加強學習，學以立德。認真學習馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀;認真學習國家法律、黨的章程和黨內法規，遵守國家憲法法律、黨內法規和職業道德;認真學習中華民族傳統美德，遵守社會公德和家庭美德，努力踐行社會主義核心價值觀。做到明大德，講政治品德，對黨忠誠，聽黨指揮，在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨;守公德，與人為善、與鄰為善，鄰里守望相助，尊老愛幼，男女平等;嚴私德，勤儉持家、夫妻和睦，管住自己、約束家人，潔身自好、情趣健康、作風正派。
第二，要做到“四有”，防微杜漸。一是做到心中有黨，堅持黨性原則這個政治品德，堅定理想信念，增強黨性修養，保持政治定力，對黨忠誠，在大是大非面前態度鮮明、立場堅定，堅決權威。二是做到心中有民。政法部門的黨員要堅持政法工作的人民屬性，堅持公正執法司法，切實維護好人民群眾利益，讓人民群眾從每一次具體的執法服務活動和每一起案件中都感受到公平正義。三是做到心中有責。在困難和問題面前有擔當、敢負責。四是做到心中有戒。嚴守《中國共產黨廉潔自律準則》和黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律，做到慎獨、慎思、慎微、慎交友。
第三，要做到“四自”，永葆本色。要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵。全體黨員和各級黨員領導干部無論是在工作中還是在生活中，時刻都要以黨章黨規和廉潔自律準則為標準，以系列講話精神為指引，對照道德模范和先進典型，經常照鏡子，自我查找和發現問題;正衣冠，自我檢點一言一行;洗洗澡，自我去掉身上的塵埃病菌;治治病，自我革除體內的頑病痼疾，永葆共產黨員的政治本色。
只要我們共產黨人講道德、有品行，守住為人、做事的基準和底線，我們黨執政下的筑夢時代就能夠政治清明、國家安定、百姓安寧，偉大的中國夢就能夠早日實現。
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