黨員關于不能信仰宗教發言稿范文
共產黨員不同于一般公民，共產黨員是有共產主義覺悟的先鋒戰士，是堅定的馬克思主義者，是無神論者。因此，我們黨曾多次明確規定：共產黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動。下面是學習啦小編為大家整理了黨員關于不能信仰宗教發言稿范文3篇，歡迎大家閱讀。
黨員關于不能信仰宗教發言稿范文篇1
一段時間以來，許多地方都在開展關于“共產黨員能否信仰宗教”的討論，或“共產黨員不能信仰宗教”的講座，針對共產黨員參與宗教活動逐漸增多允許黨員信教等問題和言論，原中共中央統戰部副部長朱維群同志曾撰寫了權威文章《共產黨員不能信仰宗教》，從正反兩方面予以論證，進行了堅決有力的駁斥。
坦率的講，“共產黨員不能信仰宗教”的問題，不是一個可以討論的問題。《黨章》總綱明確規定：“ 中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。”《黨章》中沒有專門提出“共產黨員不能信仰宗教”是基于黨的性質和指導思想中已經涵蓋了這一概念而無需贅言。
按照憲法的有關規定，我國公民有宗教信仰的自由。但是，共產黨員是工人階級的先鋒戰士，是馬克思主義者，是無神論者，是唯物論者。我們黨曾經多次明確規定：共產黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動。1991年中共中央組織部在《關于妥善解決共產黨員信仰宗教問題的通知》中指出，共產黨員信仰宗教，參加宗教活動，違背黨的性質，削弱黨組織的戰斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執行黨的宗教政策。對于少數黨員信仰宗教，參加宗教活動等問題，必須根據有關規定，區別不同情況，慎重對待，妥善處理。解決黨員信仰宗教問題，應著重做好以下工作：
(1)要把加強黨員教育放在首位。使黨員正確理解黨的宗教政策，懂得不信仰宗教是做合格黨員的起碼條件。
(2)在信教比較普遍的少數民族聚居地區，要把黨員信教同參加某些屬于民族風俗活動區別開來。對于主要為了尊重或隨順民族風俗習慣參加的有關活動，如婚喪儀式和群眾性節日活動等，不應視為信仰宗教或參加宗教活動。
(3)對信教黨員的處理，要嚴格掌握政策界限：
①對于極少數參與煽動宗教狂熱，利用宗教反對四項基本原則，反對黨的路線、方針、政策，破壞國家統一和民族團結的，必須開除其黨籍。對于喪失共產主義信念，篤信宗教，或成為宗教職業者，經教育不改的，應勸其退黨，勸而不退的予以除名。
②對于共產主義信念動搖，熱衷于組織或參加宗教活動，經過批評教育，有轉變決心和實際表現，本人要求留在黨內的，可作限期改正處理;經過批評教育不改的，應勸其退黨。
③對于受宗教觀念影響或迫于社會、家庭的壓力，參加一般性宗教活動，但本人能夠執行黨的路線、方針、政策，積極為黨工作，服從黨的紀律的，要對他們進行耐心細致的教育，幫助他們在思想和行動上擺脫宗教的束縛。
黨員關于不能信仰宗教發言稿范文篇2
現實生活中，少數黨員會不經意討論黨員能不能信教的問題。在這里，給出明確答案，共產黨員絕不能信仰宗教。
在全國宗教工作會議上，明確指出：“共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。”
公民有信仰宗教的自由，但是共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，這是由黨的性質和共產黨人的世界觀決定的。共產黨員絕不能把自己混同于黨外群眾，必須在思想上、政治上和行動上自覺按照黨章標準嚴格規范自己，按照馬克思主義理論全面塑造自己。
馬克思指出，“共產主義是徑直從無神論開始的”。作為一名共產黨員，只有樹立唯物主義世界觀，用馬克思主義世界觀認識世界、改造世界，解釋社會現象和自然現象，才能做一個徹底的無神論者。
共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，也是黨的紀律要求。2002年，《中共中央、國務院關于加強宗教工作的決定》指出：“共產黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權助長宗教狂熱的要嚴肅處理。”黨員信仰宗教和參加宗教活動，不僅事關黨員個人的信仰問題，而且事關我們黨的政治紀律和政治規矩。
古人說：“萬物得其本者生，百事得其道者成”“本根不搖，則枝葉茂榮”。信仰、信念、忠誠是共產黨的根本、元氣和主心骨。95年來，我們黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，主要是因為我們始終在馬克思主義中尋找價值和信念，產生了無比強大的信仰力量、理想力量、紀律力量。一名共產黨員，有了馬克思主義信仰，有了共產主義理想，“鈣質”就不會流失，骨頭就硬，就知道“從哪里來，到哪里去”，就明白“為了誰、依靠誰、我是誰”，就不會在宗教中尋找自己的價值和信念。
相反，本失則一切盡失。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。某些落馬的貪官，算命看相，燒香拜佛。他們這種行為，完全忘了黨的紀律，丟失了黨員身份，又如何能保持黨的性質、宗旨、本色，走向迷失和貪腐也就成了必然。其實，這些人，有的是以宗教為幌子，掩蓋自己貪腐的內心、骯臟的靈魂，緩解自己惶恐的心理、不安的心靈;有的則是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主義、“為官哲學”。
身為共產黨員，都應是無神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。然而，一些貪官緣何置黨的紀律規定于不顧，棄守共產黨人應有的底線，不信馬列信鬼神，不問蒼生問“大師”?根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價值觀嚴重扭曲，“總開關”扳錯了位，信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。
黨員沉迷于宗教，實際上是在思想上、理論上、行動上與黨分道揚鑣。這樣的黨員，不應該再留在黨內。各級黨組織應以“兩學一做”學習教育為契機，引導黨員干部既學黨章黨規，又學系列講話;既嚴守底線，又追求高標準，真正做一個唯物主義者，而不是唯心論者、唯錢唯官論者。
黨員關于不能信仰宗教發言稿范文篇3
近日，中辦、國辦印發《關于進一步加強和改進離退休干部工作的意見》。《意見》要求，教育引導離退休干部和黨員始終保持公仆本色，始終牢記黨員身份，堅定理想信念，自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅定。《意見》對加強離退休干部黨員教育管理提出6點明確要求。其中第六條明確規定：“離退休干部黨員不能信仰宗教、不能參加宗教活動，堅決與邪教組織作斗爭，并注意把黨員參加某些民族風俗活動同信教區別開來。”(2月5日澎湃新聞)
該《意見》是自1982年老干部退休制度建立以來，第一個以中辦、國辦名義印發的老干部工作綜合性文件。《意見》的最大特色是：把為黨和人民的事業增添正能量作為價值取向，對堅持不懈在老同志中開展以“展示陽光心態、體驗美好生活、暢談發展變化”為主要內容的為黨和人民的事業增添正能量活動作出明確要求和規定。
也許有人會認為，離退休干部黨員已不在位不在職了，何必要求他們“不能信仰宗教、不能參加宗教活動”呢?
首先，這是從嚴治黨的需要。共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，這本身就是黨的紀律的要求。黨員信仰宗教和參加宗教活動，不僅僅是黨員個人的信仰問題，而是事關共產黨的形象的政治問題。黨員違犯黨的規定信仰宗教和參加宗教活動，就是違犯黨的紀律，渙散黨的組織，消弱黨的凝聚力和戰斗力，甚至助長宗教狂熱，導致宗教勢力蔓延。某些干部黨員雖然離退休了，但并沒有脫離黨組織，仍是共產員的身份，自然要遵守黨的紀律。
其次，這是堅定共產黨員世界觀的需要。共產黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，這是由黨的性質和共產黨員的世界觀決定的。共產黨員信仰宗教，參加宗教活動，違背黨的性質，消弱黨組織的戰斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執行黨的宗教政策。宗教信仰與馬克思主義唯物論尖銳對立，共產黨員市無神論者，信仰宗教是唯心主義的東西。作為一個共產黨員，必須樹立唯物主義的世界觀，用馬克思主義的世界觀認識世界，解釋社會現象和自然現象，做一個徹底的無神論者。某些干部黨員雖然離退休了，但世界觀不能“離退休”，仍要保持共產黨人的本色。
再者，這是踐行社會主義核心價值觀的需要。黨的十七屆六中全會指出：“在全黨深入開展社會主義核心價值體系學習教育，使廣大黨員、干部成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。”由此看出，黨員干部在實現共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想中的重要地位和作用。廣大黨員干部發揮模范帶頭作用，率先踐行社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，對于增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，全面推進中國特色社會主義偉大事業，具有重大而深遠的意義。某些干部黨員雖然離退休了，但在踐行社會主義核心價值觀上仍要當好社會的領頭羊。
另外，這也是凈化社會風氣的需要。社會風氣的好壞，與干部黨員的言行舉止有很大的關系。干部黨員是社會的標桿，對人民群眾的影響很大，離退休干部黨員也不例外。
總之，離退休干部黨員不能信仰宗教、不能參加宗教活動，這是由黨的性質、黨的紀律、黨員的世界觀以及現實所決定的。
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