讀《老槐樹下》有感：歲月的靈魂，時(shí)代的火眼

讀《老槐樹下》有感：歲月的靈魂，時(shí)代的火眼

　　尚德村中間，有一棵老槐樹。

　　槐樹是國(guó)槐，老槐樹是仙槐，老槐樹下是心靈的感應(yīng)。

　　從古到今，槐樹在龍的傳人的心目中一直是神樹，是辟邪劍法的龍樹，是樹茂家興的道樹，是歲月的靈魂樹。所以，村村有槐樹，戶戶槐樹盛。特別是老槐樹，即古槐，更是人們開懷亮腔，談天說地，論是議非，夸敘笑話的理想場(chǎng)所。

　　徐玉虎的小說《老槐樹下》，以樸實(shí)無華，通俗易懂，村味野濃，滄桑浪漫，含義靈氣逼人的記敘，給人感懷淋漓，思索盡致。是一顆老槐樹有了靈魂，有了火眼金睛，彰顯了完美無瑕的天道，彰顯了農(nóng)村歲月的蹉跎故事，彰顯了農(nóng)民富塵軀直的精神面貌，彰顯了時(shí)代飛躍的愛的心靈，彰顯了尚德村的變遷，更加彰顯了黨的富民政策的偉大。

　　你不信，我信。看看。樹如人，人如樹。主人公馮山子，那個(gè)年代的老槐樹，胸中有洞，樹冠綠道，可菜吃李鎖子的，家里窮，腰不直，嘴巴軟。鎖子家稍有起色，故婆娘聲如喇叭，聲喊似雷，無理取鬧搶三分，把馮山子的性情中人也喇叭成了老槐樹的洞。

　　人窮志短，村窮事亂。時(shí)代變遷，村容變貌，人情變暖。馮山子啊馮山子，他必定是大山的兒子，其實(shí)更是老槐樹的兒子。時(shí)代變，老槐樹變，馮山子變。變，這是人生的履歷表，正是生活的正道滄桑，也是老槐樹的靈魂寫照。沒有變就沒有老槐樹下的生活故事，就沒有老槐樹的時(shí)代飛躍，更沒有老槐樹的尊嚴(yán)高貴和進(jìn)城風(fēng)采。

　　李鎖子的高音喇叭視老槐樹是她的專職菩薩，又想喇叭高聲，讓馮山子聽話，卻根本沒有覺悟變，更不知老槐樹的變基已傳道于馮山子。魏明的老婆面朝老槐樹，用吃奶的勁端正大山之子，莫忘幾十年前的偽證，主持今天的公道。馮山子凝視威嚴(yán)的老槐樹，心里涼颼颼，一陣?yán)浯绦摹０?老槐樹顯靈了，目睹物思人。馮山子仰望老槐樹，想到科長(zhǎng)兒子，經(jīng)理兒子，想到黨的愛民政策，祖國(guó)的富民策略，國(guó)強(qiáng)民安的光輝，理直氣壯的主持了公道。老槐樹頷首吟吟，胸中洞陣陣聲聲，三賢君伸指贊贊。高音喇叭低下了頭，關(guān)閉電源不吱聲。

　　人敬老槐樹，老槐樹警人。它如華夏民族的警鐘，長(zhǎng)鳴天地正氣，凜然茂盛綠蔭，給予了時(shí)代的綠色天堂，給予了國(guó)人的蔭合和諧。老槐樹是國(guó)魂，是活佛，是人生，是火眼金睛。

　　讀罷徐玉虎深?yuàn)W的小說，我恍然又想到一個(gè)怪誕的問題。何為小說?為什么不叫大說呢?理應(yīng)義小叫小說，義大叫大說。想來思去，莫非小說為小是謙遜。小說小，智慧大;小說小，意義大;小說小，內(nèi)涵大。我的拙見，君可探討。但徐玉虎的小說《大槐樹下》能給我佐證。足矣!

　　尚德村中間，有一棵老槐樹。老槐樹傳承了人們的心靈，烙印了時(shí)代的發(fā)展，銘記了祖國(guó)的初心使命。

　　老槐樹尚德，尚德老槐樹。

　　本文作者：門見山(微信公眾號(hào)：三賢文苑)

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