《尋夢環游記》觀后感：生命、死亡與家庭(2)

《尋夢環游記》觀后感：生命、死亡與家庭

　　觀影后我思考了哪些：

▌學會講一個好故事

　　這是白巖松的一句話，我一直都極為認同!“講一千、道一萬，人類所有文化產品的實質，都是在描寫人和人性，從來沒有偏離過”，白巖松如是寫道。為什么美國的皮克斯、迪士尼做的動畫可以幾百年經久不衰?現在看那些老片，技術早就落后的“不堪入目”，迪士尼的經典力作《冰雪奇緣》還是一張張畫出來的呢。可見他們能吸引現在的人一遍遍回放的并不是多大的技術投入或者明星陣容，而是其中能讓人產生共鳴的好故事!

　　說到故事，尤其是文化故事，我們中華民族幾千年歷史，《牡丹亭》、《聊齋》、《竇娥冤》等好的故事以及節日文化自然數不勝數、不勝枚舉!而就我們的清明節而言，不也可以像他們那樣改編成可以被全世界人民認同的價值觀嗎?這再次提醒我們的文化工作者，兔子的窩邊草往往是救命稻草!

▌我們的生死觀

　　一個民族的生死觀往往都是成熟的、固定的、無法輕易改變的，因為它的形成靠的是長期的本土文化的滋養。我們的民族生死觀并不像墨西哥人那般豁達開朗，因為我們的亡靈故事并不像他們那般輕松浪漫，我們的想象中亡靈是沒有那樣自由的烏托邦的，我們的想象中是人死之后將會陷入地獄輪回，接受神靈的審判。

　　白巖松來自游牧民族，他認為他的生死觀或許還是保留有草原民族的開朗一面的，草原民族舊的葬禮習俗往往是“拋尸荒野”，將人死后的肉體交給野狼，他們稱之為回歸自然。是的，因為他們的文化誕生于廣袤的草原、開闊的草原!

　　對于深受儒家文化熏陶的我們來說，死亡倒是一件很隱晦的事(這一點不是很清楚，暫不妄言)

▌創建怎樣的家文化

　　在這個家庭里，“家庭第一”是他們做任何事情的準則，奶奶堅決反對孫子學音樂，親自去音樂廣場拉回孫子，爸媽叔姨幾乎全家人都會極力想讓米格學做鞋子，理由是為了家庭和諧，不要米格重蹈曾祖父的覆轍，而這也壓抑了孩子的夢想。這些東西都是能在現實中找到縮影的啊，比如，多數明星分分離和，不就是因為事業和婚姻無法兼顧嗎，再者前幾個星期曝光的父母麻木，全家靠兒子碰瓷謀生的事件猶引人氣憤，而這也正是皮克斯的動畫大部分也適合成人觀看的原因，此次《南周》薦影文章標題便是豆瓣9.2的動畫電影，成人看了也落淚，這一點從最近的《瘋狂動物城》也可以看得出來。

　　試想，如果片子中沒有米格來到亡靈世界的奇遇，故事又該如何發展，他們的家文化又將如何平衡個人夢想與家庭的關系?現實中結局既然往往不會像電影般圓滿，那么我們便更應該加以深思……

　　片子105分鐘，感想總結也寫了100多分鐘，但著實發現文字表達能力退化了不少。現在我們都很少會自己大批量地寫這些東西，平常發個說說還都是轉發，并沒有自己的一點原創，只是一句話感想，讓人摸不著頭腦，相信收獲也將不少!不過寫總結感想，這才是看電影的正確打開方式嘛

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作者：李濤

來源公眾號：東橋詩話