讀書學習心得體會：《道德經》之［觀心修行］感悟（10）
讀書學習心得體會：《道德經》之［觀心修行］感悟（10）
解讀完了《道德經》第八章之后，仍然隱隱覺得不太滿意。
其實現在大家看到的[《道德經》之[觀心修行]感悟(9)]已經在初稿上進行了較大的修改，從文章內容本身來說，也沒有太多問題，但在心中總是隱隱覺得尚沒有達到[心心相印]的那種感覺。問題究竟出在什么地方呢?
當筆者將[感悟(9)]的文字發給一位簡友，這位簡友也精準地看出了與之前幾篇文字的區別：著重于文字上的解讀，好像少了些觀心修行角度的體悟。真是一針見血啊!感謝這位朋友。
所以今天重新來體悟《道德經》第八章，希望能有所突破。
既然以[觀心修行]為主題，那么就直接將第八章的內容代入[觀心之境]，看看效果如何吧。
[原文]
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動，善時。夫唯不爭，故無尤。
上善若水。
讓自己深深地靜下來，進入無邊的空靜，進入[鮮活的空]，與[鮮活的空]融為一體......
道，沖而用之，有弗盈也......
淵呵，似萬物之宗.......
銼其兌，解其紛，和其光，同其塵.....
湛呵，似或存......
谷神不死，是謂玄牝.....
玄牝之門，是謂天地之根......
綿綿呵，其若存，用之不堇......
讓自己不斷進入更深沉的靜......
靜如止水.......
上善若水......
原來不是老子的文字離開了[觀心之境]，而是自己的心離開了觀心之境。
當再次回到這止水明鏡般的[鮮活的空]中，[上善若水]即是對此時之心的最好的表達......
老子的這些文字，自鮮活的、與道合一的心中流出，道，不是虛無死寂的空，而是鮮活無比的不著一絲掛礙.....
我們可以仔細地觀照一下自己的心.....
如果它落入了大腦思考之中，那么就“銼其銳”，放下大腦，放下思考......
如果它是紛亂的，那么就“解其紛”......
觀照自己的呼吸，慢慢地深呼吸......
讓呼吸不斷地靜下來、細下來......
然后，“和其光”，保持靜靜地觀照......
你可以從頭到腳逐個部位觀照一遍，看看哪里還緊張，然后就放松哪里......
當身心都全部放松下來后，就靜靜地觀照自己的內心，看看是否有念頭生起......
如果沒有，那么就去感受內心的空靜......
如果有念頭，那么你也不要跟隨它，只需要靜靜地看著它，看著它靜靜地消失.....
如果內心非常地靜，連身體也感覺不到了，那么就感受那[空]的深遠、沉靜......
你可以用靜靜地觀照去觀察著[空]的邊際在哪里?
你可以靜靜地體悟，對于你自己的生命而言，這無邊的虛空是否已經到了最究竟的根源?
如果你還不能確認，那么就用靜靜地觀照更加深入地去觀察，更加仔細地去觀察.......