《黃帝內經素論》第十篇：海論（二）

《黃帝內經素論》第十篇：海論（二）

　　‖LS71—D0401→B0427‖→‖LS12—Q0216‖→‖LS33‖LS71—D0401黃帝問于伯高曰：愿聞人之肢節，以應天地，奈何?

　　黃帝請教伯高說:我想聽聽人之四肢和關節，用于對應天地，怎么對應?

　　B0401伯高答曰：天圓地方，人頭圓，足方，以應之。

　　伯高回答:(蓋天學說認為)天是圓的地是方的，人之頭是圓的，足是方的，以應天地。

　　B0402天有日月，人有兩目。

　　天有日月，人有兩眼。

　　B0403地有【九州】，人有九竅。

　　地有九州，人有九竅。

　　B0404天有風雨，人有喜怒。

　　天有風雨，人有喜怒。

　　B0405天有雷電，人有音聲。

　　天有雷電，人有音聲。

　　B0406天有四時，人有四肢。

　　天有四時，人有四肢。

　　B0407天有五音，人有五臟。

　　天有五音，人有五臟。

　　B0408天有【六律】，人有六腑。

　　天有六律，人有六腑。

　　B0409天有冬夏，人有寒熱。

　　天有冬夏，人有寒熱。

　　B0410天有十日，人有手十指。

　　天有十日，人有手指十根。

　　B0411辰有十二，人有足十指、莖、垂以應之;女子不足二節，【以抱人形】。

　　時辰有十二辰，男子有足十指、陰莖、陰蘘以對應;女子缺少兩節，以兩乳之形補足。

　　B0412天有陰陽，人有夫妻。

　　天有陰陽，人有夫妻。

　　B0413歲有【三百六十五日】，人有三百六十五【節】。

　　一年有三百六十五日，人有三百六十五腧穴。

　　B0414地有高山，人有肩膝。

　　地上有高山，人有肩頭和膝蓋。

　　B0415地有深谷，人有腋腘。

　　地上有深谷，人有腋窩和腘窩。

　　B0416地有十二經水，人有十二經脈。

　　地上有十二種水道，人有十二大經脈。

　　B0417地有泉脈，人有衛氣。

　　地上有泉水，人體有衛氣。

　　B0418地有【草蓂】，人有毫毛。

　　地上有雜草，人體有毫毛。

　　B0419天有晝夜，人有臥起。

　　天有白晝和夜晚，人有睡覺和起床。

　　B0420天有列星，人有牙齒。

　　天有二十八星陳列，人有二十八顆牙齒。

　　B0421地有小山，人有小節。

　　地有小山包，人有小關節。

　　B0422地有山石，人有高骨。

　　地山上之石頭，人有凸起之骨骼。

　　B0423地有林木，人有募筋。

　　地有森林和樹木，人有膈膜和筋膜。

　　B0424地有【聚邑】，人有【月囷】肉。

　　地有小會之聚和大會之邑，人有凸起之肌肉。

　　B0425歲有十二月，人有十二節。

　　一年有十二月份，人體有十二關節。

　　B0426地有四時不生草，人有無子。

　　地有四時不生草木，人有終身不育無子。

　　B0427此人與天地相應者也。

　　這就是人與天地相應的實例。

　　LS12-D0301黃帝曰：夫經水之應經脈也，其遠近、淺深、水、血之多少，各不同。合而以刺之，奈何?

　　黃帝問：與這十二經水相應的經脈，其長短、淺深、水液、血液之多少，各不相同。參照十二經水而用于針刺，怎么辦?

　　Q0301岐伯答曰：足陽明，五臟六腑之海也。其脈大、血多、氣盛、熱壯，刺此者，不深勿散，不留不瀉也。

　　岐伯回答：足陽明胃，是奉養五臟六腑之大海。胃脈洪大、血液多、脈氣盛、熱量大。刺胃脈，針不深邪氣不散，針不留邪氣不瀉。

　　Q0302足陽明，刺深六分，留十呼;足太陽，深五分，留七呼;足少陽，深四分，留五呼;

　　刺足陽明胃經，深六分，留針為十呼;刺足太陽膀胱經，深五分，留針為七呼;刺足少陽膽經，深四分，留針為五呼;

　　Q0303足太陰，深三分，留四呼;足少陰，深二分，留三呼;足厥陰，深一分，留二呼。

　　刺足太陰肺經，深三分，留針為四呼;刺足少陰腎經，深二分，留針為三呼;刺足厥陰肝經，深一分，留針為二呼。

　　Q0304手之陰陽，其受氣之道近，其氣之來疾。其刺，深者，皆無過二分;其留，皆無過一呼。

　　手部之三陰三陽經，其脈氣來路近，脈氣來得快。針刺時，針深，都不要超過二分;留針，都不要超過一呼。

　　Q0305其【少長、大小、肥瘦】，以心撩之，命曰法天之常。灸之亦然，灸而過此者，得惡火，則骨枯、脈澀;刺而過此者，則脫氣。

　　患者之長幼、身體之大小、形體之肥瘦，要用心揣摩，定義為法天之常。艾灸也是這樣，艾灸卻過度的，得畏火之疾，就會骨骼焦枯、血脈粘稠;針刺卻過度的，就會脫氣。

　　D0401黃帝曰：夫經脈之大小，血之多少，膚之厚薄，肉之堅脆，及【月囷】之大小，可為量度乎?

　　黃帝問：這經脈之大小，血液之多少，皮層之厚薄，肌肉之堅脆，以及【月囷】肉之大小，可以進行測量嗎?

　　Q0401岐伯答曰：其可為度量者，取其中度也，不甚脫肉，而血氣不衰也。若【失】度之人，【痟】瘦而形肉脫者，惡可以度量刺乎?!審【切、循、捫、按】，視其寒溫、盛衰而調之，是謂因適而為之【真】也!

　　岐伯回答：其可以進行測量的，是取自中等體型，不太瘦削，而且血氣不衰的人。若是不合標準的人，身體瘦削而骨瘦如柴者，怎可用來測量并針刺呢?!審慎地切脈寸口、循按肌肉、觸摸皮膚、按壓筋骨，根據患者寒溫、脈象盛衰而調理，這就是順勢而為之真諦!

　　‖LS31—D0101→B0107‖→‖LS33‖LS31—D0101黃帝問于伯高曰：余愿聞六腑傳谷者，腸胃之小大、長短、受谷之多少，奈何?

　　黃帝請教伯高說：我想聽聽六腑中傳輸谷物之器官，腸胃之大小、長短、受納谷物之多少，怎樣?

　　B0101伯高曰：請盡言之! 谷所從出入，淺深、遠近、長短之度：唇至齒長九分，口廣二寸半，齒以后至【會厭】，深三寸半，大容【五合】;

　　伯高說：謹讓為臣詳盡說明!(身高七尺五者)谷物從入到出，淺深、遠近、長短之量值為：嘴唇到牙齒距離九分(即2.1厘米)，口寬二寸半(即5.8厘米)，牙齒后部到會厭，深三寸半(即8.1厘米)，口腔最大容量為五合(即100毫升);

　　公眾號：其人頌經

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