《侶行》讀后感：愛與旅，皆貴不可期

　　旅行，是一種很好的放松方式，跟著伴侶一起旅行，是最浪漫的時刻，《侶行》這本書說的就是，一場說走說走的旅行，能使情侶之間感情升溫。你相信嗎?

　　獨(dú)行萬里尚可期，侶行千里殊不易。

　　看《侶行》的過程中我想的最多的一句話就是：張昕宇和梁紅，真是一對瘋子!

　　因為我是個膽小的不敢賭命的人，而這對couple旅行中無數(shù)次地與死神擦肩而過。

　　近些年，“說走說走的旅行”被說紅了，說爛了，說霉了，說得讓人反胃了。我開始本能地抗拒起旅行這個概念，我開始相信，當(dāng)現(xiàn)實(shí)、原地的問題不能被解決時，永遠(yuǎn)不要指望旅行就能帶來什么質(zhì)的改變。

　　當(dāng)然，我這么想，是極端了。這是《侶行》用另一種極端告訴我的。

　　他們?nèi)チ四睦?不是自我標(biāo)榜的文藝青年們喊爛了的西藏，大理，美國公路。而是——索馬里、世界寒極奧伊米亞康、核陰影籠罩下的切爾諾貝利、深入馬魯姆火山口、從上海出發(fā)用帆船一路到南極。

　　然后，借由這些極端的旅行，我突然發(fā)現(xiàn)了旅行的意義所在。

　　在這些常人不可能去的地方，一切我習(xí)以為常的社會規(guī)則，生存法則，通通被顛覆。只有看到完全不同境遇下人們的狀況，我才突然開了天眼一般，不再視一切事物為理所當(dāng)然。

　　而不再視一切為理所當(dāng)然，是是好奇的開始，是思考的開始，是珍惜的開始。

　　原來，安定，人與人之間的信任，對生命的尊重，都不是與生俱來的東西啊。

　　動亂中的索馬里，沒有政府，每個人窮得只剩下一把槍，連孩子也會拿起槍，把黑黢黢的槍口瞄向陌生的你。走在街上，隨時都會被流彈打中，無故死去。命如草芥。

　　外地人去索馬里，為了保證安全，必須要雇一個當(dāng)?shù)貥O有勢力的向?qū)В鸵恢甙巳宋淦餮b備齊全的安保隊。全程必須聽從向?qū)е笓]行動，甚至不可下裝甲車。想要進(jìn)公共廁所或者小店鋪之前，安保隊會沖進(jìn)去把一切人趕出來后，這對couple方可進(jìn)入。

　　旅程中途，安保隊隊長居然勾結(jié)外部勢力，對這對couple進(jìn)行勒索。10萬美元，否則就會被綁架帶走。張告訴了向?qū)В驅(qū)Q了安保隊，但是危險沒有解除，因為他們?nèi)蕴幱谀菐屠账鲌F(tuán)伙的監(jiān)視之下，隨時會被綁架撕票，只得在兩天后在酒店留下幾包行李，裝作只是普通外出的樣子，然后，匆忙逃離索馬里。

　　心酸的場景，是索馬里人的生活。學(xué)校就是木柵欄圍起來的區(qū)域，除了老師學(xué)生什么都沒有;索馬里市中心仍是難民營，幾根樹枝一架就是幾個人的家，擋風(fēng)遮雨只是幻想;最中心的醫(yī)院的ICU只有病床沒有任何設(shè)備，手術(shù)臺沒有任何心電儀器，照明的手術(shù)燈都是拼接的。一個病房里遍地躺了幾十個人。眼神絕望地讓人不能直視之。

　　一個整條腿腐爛爬蛆的青年被張問起難不難過時開心地笑起來說“起碼我還活著啊!”

　　但即使在這樣的地方，張依舊拍到了孩子們玩耍時單純的笑臉，索馬里大學(xué)里青年人求知的目光。人性不滅。人性太頑強(qiáng)。他們是這個地方的希望。人性，在極端的情境下，或許，只能拿起槍，去武裝，去適應(yīng)。但，竟也能被激發(fā)出愛與希望。還有很多很多顛覆常識的場景以及九死一生的驚險。在世界寒極奧伊米亞康，所有食物哪怕帶血的內(nèi)臟、肉都不用蒸煮，只要扔到戶外就自然冰凍消毒，可以生食了;在被遺棄的切爾諾貝利，路遇的每個物件都可能是瞬時致命的輻射源;在馬魯姆火山，張下降進(jìn)入火山口后上升時繩索只差一點(diǎn)就磨斷了;去南極的帆船航行中，致命的危險不間斷地降臨，船顛簸得帆被吹斷，底板漏水，船上所有儀器基本都壞過不下一次，油糧耗盡只能在各種廢棄的無人島嶼(曾是蘇聯(lián)、美國軍事基地)上拼命尋找補(bǔ)給。梁紅幾乎總在暈船，不是普通的暈，而是嘔吐到幾番休克。矛盾的是，看書的過程中我心里一路念叨：一群瘋子，不要命啊，矯情!一邊又目不轉(zhuǎn)睛手不釋卷的。因為，新的事物和冒險，總是有致命的吸引力。這難道是上帝在人的基因里編好的，賴以存續(xù)的密碼么?

　　就像張昕宇在書中反復(fù)說的“這些地方，越危險越讓我上癮。我非去不可”。

　　突然讓我想起這幾年很火的福爾摩斯。解釋離奇的案件讓卷福上癮，讓他發(fā)狂，讓他從致命的生活的無聊中得以解脫。盡管華生會譴責(zé)卷福面對血腥案件時發(fā)光的眼睛“不太道德”，可是第一集他們見面不久卷福就早已犀利地對華生指出“你的手會抽搐不是戰(zhàn)后應(yīng)激損傷，而是因為，你渴望刺激。承認(rèn)吧，你并不想遠(yuǎn)離戰(zhàn)場，相反地，你渴望戰(zhàn)場”。

　　華生對這個評價怒不可遏，但他知道這是事實(shí)。

　　這或許是人類被設(shè)定好的宿命。一邊聲稱自己喜歡確定性，一邊永遠(yuǎn)在厭倦確定性。永遠(yuǎn)在解決問題，然后，追尋問題，問題和好奇心永遠(yuǎn)也沒有被徹底解決的一天。

　　侶行的一大主題，是愛情。沒有梁紅，張昕宇能不能完成這些旅行，我不確定。但即便他可以，這個故事也絕對沒有梁紅的加入那般圓滿。和愛的人在一起，去所有想去的地方，一起看新的風(fēng)景，一起去經(jīng)歷所有，即使再困頓再不測也沒有人抱怨，只有相視一笑。這不是許多人畢生的夢想么?

　　他們不可能被分離，因為他們一起經(jīng)歷了太多、大多數(shù)人一輩子都不能經(jīng)歷，不可能一路心甘情愿陪伴去經(jīng)歷的事情。這些經(jīng)歷，把他們?nèi)坭T成了一個人。這些經(jīng)歷，讓彼此無可替代。

　　網(wǎng)友向張昕宇請教戀愛秘訣，他的回答是“我們沒有愛情，我們是一個人”。

　　他們，在北極求婚，在南極結(jié)的婚。可謂是地球上距離最長最高規(guī)格的結(jié)婚歷程。

　　愛情是什么?剛開始經(jīng)歷初戀的我并不能回答，只能想象。很多人告訴我，熱戀過后是平淡甚至分離，人都是一旦得到了就不再珍惜，人都喜新厭舊。于是乎我也有焦慮。

　　愛情是什么?我不知道。像侶行的這段旅途一樣，所有旅程中的意外和危險都是一開始沒有想到的，即使在設(shè)備上做了很專業(yè)的準(zhǔn)備。

　　我想，或許，愛情也和旅行一樣。不管做了多少功課和心理準(zhǔn)備，過程的風(fēng)景永遠(yuǎn)不可期，別人的故事永遠(yuǎn)也不能給你的故事提供參考。在愛的旅途上，或許就是靠直覺的一個“我相信你是對的人”，“我愿意和你一起出發(fā)”，然后，便不再多慮，攜手去看過程中永遠(yuǎn)未知的風(fēng)景。

　　因為或許，愛情和旅行，皆貴在不可期。

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　　本文作者： 慧慧-奶奶　公眾號：爺爺奶奶讀書會

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