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        家長(zhǎng)和老師的話題討論:家校聯(lián)手為孩子助力

        時(shí)間: 智明1010 分享

          編者按:為了孩子的教育,家長(zhǎng)和老師一定要聯(lián)起手來,為孩子助力,為孩子營(yíng)造一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)氛圍。

          人文關(guān)懷教育模式是現(xiàn)代教育教學(xué)管理的核心。人文關(guān)懷教學(xué)模式的內(nèi)核是以學(xué)生為本,把課堂還給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生擁有展示自我的舞臺(tái);實(shí)施分層次教學(xué),打破一成不變的流水線式教育培養(yǎng)模式,為學(xué)生創(chuàng)造適合自身?xiàng)l件的學(xué)習(xí)環(huán)境。

          關(guān)懷教育模式認(rèn)為,我們不能通過推理的方式教導(dǎo)學(xué)生遵循某種原則,但我們可以通過教師和家長(zhǎng)的關(guān)懷來與學(xué)生建立起特有關(guān)懷,讓學(xué)生在教師和家長(zhǎng)的身體力行中,體驗(yàn)到關(guān)懷關(guān)系,并且讓學(xué)生在被關(guān)懷中學(xué)會(huì)關(guān)懷。

          無論是校內(nèi),還是校外,教師和家長(zhǎng)們都要充分做好表率作用,在日常生活和教學(xué)活動(dòng)中,做好關(guān)懷者的角色,來培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)懷品德。教師在學(xué)生的心中是道德的化身,而家長(zhǎng)則在孩子的心中是生活的保護(hù)神,如果教師和家長(zhǎng)自身的行為違背了倫理道德,那么形象就會(huì)在學(xué)生的心中一落千丈,教育力就難以形成,也無法發(fā)揮教育影響力。

          人文關(guān)懷教育模式是一種由困而發(fā)的教育模式。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國,中小學(xué)生完全服從教師,課堂氛圍趨于沉悶、冷漠,教師要求學(xué)生單調(diào)重復(fù)地死記硬背和練習(xí)冗詞贅句、公式定理等,學(xué)校成了令人沮喪的地方。針對(duì)這一“困境”,杜威從關(guān)懷教育生活本身出發(fā),確立了經(jīng)驗(yàn)自然主義的教育理論,逐漸糾正了已有教育生活的偏誤,推動(dòng)了美國教育的發(fā)展。應(yīng)該指出,關(guān)懷教育生活,不能將其泛泛地理解為“走進(jìn)學(xué)校”。因?yàn)樵S多“走進(jìn)學(xué)校”的人,不一定真正“在教育生活之中”,不一定在聆聽教育生活的訴求和感受教育生活的苦樂憂歡。人文關(guān)懷教育模式,不能只停留于號(hào)召家長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)課堂的一般性層面,更要求教師和家長(zhǎng)帶著真情實(shí)感去體察孩子的學(xué)習(xí)生活,從而建立教育共同體,來促進(jìn)孩子的健康發(fā)展。

          基于此,首先,家長(zhǎng)和教師都應(yīng)該尊重孩子的人格,改變那種機(jī)械式的單向傳輸形態(tài),讓孩子以自主學(xué)習(xí)的方式進(jìn)入,保護(hù)每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的積極性,挖掘并擴(kuò)展學(xué)生的內(nèi)在潛能,以學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為利益根本,提高學(xué)生的綜合素質(zhì);其次,我們要承認(rèn)孩子之間的差異,要把每一位孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立完整的人來對(duì)待,尊重孩子的人格并接受學(xué)生的個(gè)體差異,平等對(duì)待每一位學(xué)生。尊重個(gè)性差異,才能更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。每個(gè)孩子都有他精彩活潑的個(gè)性,我們只有在感情上接納了個(gè)體,才會(huì)激起孩子更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),孩子才能夠以主動(dòng)的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來,激發(fā)其濃厚的孩子興趣。孩子的個(gè)性差異是客觀存在的,正是這種差異,豐富了我們生活的世界,使世界五彩繽紛;最后,作為教師和家長(zhǎng),我們更要善待個(gè)性差異,這樣才能發(fā)展孩子的潛能。孩子的差異是不以人的意志為轉(zhuǎn)移,面對(duì)這些差異,任何整齊劃一的做法都是注定要失敗的。正確的選擇應(yīng)該是尊重差異,正確對(duì)待差異,把差異當(dāng)作一種資源來開發(fā)。

          當(dāng)然,在家校聯(lián)手構(gòu)建人文關(guān)懷教育模式時(shí),必須要避免形式主義,也就是形式化的行為訓(xùn)練和機(jī)械的重復(fù),無視孩子的自主性。如果這樣,人文關(guān)懷的教育模式就會(huì)變成一種在教師和家長(zhǎng)操縱下沒有自主判斷,沒有行為決策自由的模式,也許表面上非常熱鬧,但實(shí)際上無法發(fā)覺孩子智慧的力量,更不可能對(duì)孩子的心靈有所觸動(dòng)。

        作者:思榮
        公眾號(hào):一個(gè)人的教育筆記

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