隨筆寫作：對“食指”豎中指
學習啦：豎中指，眾所周知，是流氓舉動。屬于極其不文明的行為。那么為什么會想豎中指呢?下面大家一起來欣賞一下《對“食指” 豎中指》!
對“食指” 豎中指
你沒有看錯。
我就是說的對 “食指” 豎中指!
豎中指，眾所周知，是流氓舉動。屬于極其不文明的行為。
我為什么要想豎中指呢?
原因是最近詩人食指炮轟了另一個詩人余秀華。
當然，勇敢的余老師很快也懟了回去——盡管很快又被屏蔽了。
我于是看不下去了。
要路見不平一聲吼了!
食指是一個老詩人，本名郭路生，山東魚臺人。朦朧詩代表人物，被當代詩壇譽為"朦朧詩鼻祖"。
其代表作《相信未來》《這是四點零八分的北京》在中國文學史上留下了濃重的一筆。
詩人余秀華，生于湖北省鐘祥市石牌鎮橫店村。
因出生時倒產，缺氧而造成腦癱，使其行動不便，說話困難。
2008年，她正式開始寫詩。受到眾多讀著喜愛。
代表作有《月光落在左手上》《搖搖晃晃的人間》《我們愛過又忘記》。
這兩個原本不相干的人，為什么會干架呢?
還掀起起詩歌界腥風血雨?
事情起因是這樣的：
1月14日，詩人食指(代表作《相信未來》在北京一場新書發布會上公開批評余秀華。
食指說：“看過余秀華的一個視頻，她理想的下午就是喝喝咖啡、看看書、聊聊天、打打炮，一個詩人，對人類的命運、對祖國的未來考慮都不考慮，想都不想;
從農村出來的詩人，把農民生活的痛苦，以及對小康生活的向往，提都不提，統統忘得一干二凈，這不可怕嗎?
評論界把她捧紅是什么意思?評論界的嚴肅呢?我很擔心。
今天嚴肅地談這個問題，是強調對歷史負責。不對歷史負責，就會被歷史嘲弄，成為歷史的笑話。”
面對食指的批評，余秀華16日發表長文《兼致食指，不是誰都有說真話的能力》回應。雖然很快被屏蔽了。
余老師大致表達的意思是說，耍流氓可以，這樣義正言辭地耍流氓就不好了。
我也想對詩人食指說，你擔心?!你倒是自己去寫啊!
你趕緊多寫寫人民大眾的疾苦去吧!
寫農村，寫底層，寫勞動，寫歷史，謳歌這個時代去吧!
怕是江郎才盡吧?
余秀華，是我非常喜歡的當代詩人。
在我看來，她是現代詩歌最杰出的詩人。最有才華的詩人。
對詩歌而言，毫無疑問，余秀華的影響力遠遠大于了食指。
一個人可以不可以批評另一個人，特別是業內的同行?
答案肯定是可以的。
我們歡迎開展批評和自我批評。
可是，批評要如何批評?
你有資格批評嗎?
你拿什么來批評?
你有水平有能力去批評嗎?
如果你自己做得不如別人應該不應該批評?
好吧，如果你覺得這些都不重要，那個人就應該被批評，起碼應該批評得有道理，有深度，不然，你就像小丑一樣，明眼人一看，就知道你在倚老賣老!會懷疑你是在刷存在感的。
現在我們來仔細看看，詩人食指為什么批評詩人余秀華會讓人生氣?
首先，他認為人家的理想是——喝喝咖啡，讀讀書，打打炮是低俗的，不是一個詩人該過的生活。
第二，他說余老師是“從農村出來的詩人”，應該寫”農民生活的痛苦，以及對小康生活的向往”。
這話說的我就不愛聽了!
非常不愛聽了!!!
這不是搞出身歧視嗎?
余老師是農村人，可是她首先是一個詩人啊!
農村出來就應該天天寫農村嗎?
農民為什么就不能過喝喝咖啡讀讀書打打炮的情趣生活?
這種出身歧義太奇葩了!
六神磊磊炮轟食指說，這是一種老土和過時的思維習慣。
他們骨子里認為每一個階層，都必須打扮成同一個樣子，操同一套語言，懷抱同樣的期盼和夢想。
農民詩人就必須關心奔小康，貧困戶作家必須關心溫暖進社區，農民歌手就必須關注欠薪，00后寫手就得寫紅領巾飄揚在前進。
在這樣的思維理解下，余秀華關注作為一個女人的心靈和身體痛苦，向往作為一個女人的更美好的生活，于是就成了罪過!就是對不起歷史和祖國人民。
中國特色的社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展的矛盾。
所以，我就不明白了，詩人余秀華為什么就不能過好日子呢?
她吃了那么多苦，憑什么就不能好好享受好生活呢?
她憑什么就不能由著性子愛她所愛??
為什么她想喝喝咖啡讀讀書打打炮就要遭來食指老先生的炮轟呢?
歷史上有兩個極其有才華的女性，十分類似。
一個靖康時期的李清照。一個抗戰時期的蕭紅。
她們都沒有過多關注她們所處的年代悲劇。
然而，又怎么樣呢?
她們的才華一樣被世人推崇，喜愛。
她們一樣是中國文壇最閃閃發亮的珍珠!
作者：阿秋
公眾號： 青衣街的阿秋
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