描寫(xiě)洪山風(fēng)景的散文隨筆

學(xué)習(xí)啦：洪山古名東山，又名黃鵠山。唐貞觀四年(630年)尉遲敬德在此監(jiān)修彌寺。到南宋寶祐五年(1257年)，孟珙把隨州大洪山的幽濟(jì)禪寺遷移到這里，才改黃秸山為洪山。下面讓我們一起來(lái)閱讀《洪山有女初長(zhǎng)成》這篇文章吧!

一

大洪山第二大主峰上，新蓋的廣播電視發(fā)射塔的大門(mén)緊鎖著，像緊閉的深閨。午時(shí)的太陽(yáng)毫無(wú)遮掩地直射一切，不知深閨寒氣退去幾何!慈恩寺與其遙遙相對(duì)，兩兩豪邁地占據(jù)著大洪山最高的兩座山峰，都把虛擬世界呈現(xiàn)在凡間，一個(gè)靠般若大智慧，一個(gè)靠數(shù)字大演算，我們深陷其中，憂乎?愁乎?不亦樂(lè)乎?

發(fā)射塔前的山包上，長(zhǎng)著一棵還沒(méi)綻芽的樹(shù)。枝丫八叉，卻大有幾分生動(dòng)。近前去，老中青不約而同地說(shuō)：“山楂樹(shù)!”真否?已不重要!他們心里都想著張藝謀用數(shù)字?jǐn)z制的那個(gè)小故事?！鞍遵R非馬”，“山楂樹(shù)非樹(shù)”，真諦在各人心中。

發(fā)現(xiàn)了幾株棉棗子。我很驚訝!這里可是海拔千米以上啊!喜歡長(zhǎng)在無(wú)樹(shù)少草、土壤貧瘠、陽(yáng)光充足、根蔸似棗的這個(gè)多年生草本植物，據(jù)說(shuō)從棉花播種時(shí)發(fā)芽，到拔棉柴時(shí)枯萎，生長(zhǎng)期與棉花同步，于是便有了棉棗之名。挖棉棗在端午前后。我還是在少年時(shí)挖過(guò)，吃過(guò)，口感極佳，至今記憶猶新。煮棉棗是一種功夫，儲(chǔ)棉棗功夫更深，吃棉棗也非常講究，真要弄個(gè)明白，也許要寫(xiě)一部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)著作。

幾位年輕男女突然從樹(shù)叢中冒出，每人手里還提著一個(gè)蛇皮袋。

是挖棉棗子嗎?

不是，挖藥草的!專(zhuān)挖七月一枝花，回家栽種，秋后取塊莖出賣(mài)，400多塊錢(qián)一斤，很昂貴!

這是真實(shí)的生活!虛擬暫且退后。

二

大洪山的大美，盡在層巒疊嶂中。盡管綠色極淡，白色、粉紅色的野櫻花卻野性十足，它們東一片，西一棵，想怎么玩就怎么玩，像沒(méi)有管教的少女四下拋頭露面，逗人回首。

游人織在汽車(chē)穿梭的經(jīng)緯上，成砣成團(tuán)，像錦緞上的瑕疵，不爽。今年的早春二月，竟像三月艷陽(yáng)天。山腰以下的野櫻花大多凋謝，800米以上的胸頸部卻開(kāi)放得正旺盛。逗留在腰胯間的游人想當(dāng)探花使者也當(dāng)不了，如此遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，豈能得到幾分真切?

汽車(chē)穿行的經(jīng)緯線，是設(shè)計(jì)者度人心理妄自編織的，你一不小心就會(huì)落入俗套，常套，甚至是圈套。因?yàn)樵O(shè)計(jì)者眼中的美，代表不了大洪山的美，也代表不了我眼中的美，至多反映出一道風(fēng)景來(lái)，還不一定很清晰。不愿被設(shè)計(jì)、被定義的逆反心態(tài)，促使我移步道外，盡管標(biāo)有“請(qǐng)勿移步道外，小心毒蛇出沒(méi)”的警示牌相威脅，我還是義無(wú)反顧地走進(jìn)了一道壑谷中。那里大路小徑不達(dá)，目力光度不及，大美卻藏在深處竊竊地笑。有如少女初長(zhǎng)成，識(shí)、未識(shí)都一樣燦爛，寵、不寵皆不為心動(dòng)。有一潭清水，圍一圈古樹(shù)，樹(shù)干青瘢泛綠，藤葛輕漫繞抱。美得讓人心醉!

我繼續(xù)前行，落葉越積越厚，樹(shù)林越走越惡。我突然想到了警示牌上的蛇，疾退幾步站到了一塊石頭上。我還是被設(shè)計(jì)了!拿起手機(jī)打電話，不通?？只鸥辛⒓匆u來(lái)，我奔跑著回到公路上。同伴早已不見(jiàn)蹤影。好在他們沒(méi)有丟下我，半小時(shí)后，車(chē)子按原經(jīng)緯線返回了。

離開(kāi)被設(shè)計(jì)是有風(fēng)險(xiǎn)的，但有時(shí)稍稍移開(kāi)確實(shí)能獲得不一樣的風(fēng)景。

三

靈官埡我聽(tīng)成了臨觀埡。它確實(shí)起到了臨觀分流作用：向左走可達(dá)慈恩寺，向右走可達(dá)轉(zhuǎn)播塔，向下走便是樵河古道。都是大洪山的極美去處，任你隨便游。

下得樵河，一不小心又與同伴走丟。我獨(dú)自坐在樵河的新橋上看舊橋。那黑黑的石條，不知是天生的，還是人為搭建的，它默默地橫臥在樵河上，任樵夫來(lái)去奔走幾千年，不知承載了多少如劉海、朱買(mǎi)臣般的美好故事!

左側(cè)突然冒出一位游僧，很年輕，怎么看也超不過(guò)三十五歲。我站了起來(lái)，僧人是令我尊敬的。我們像老熟人一樣拉家常。他問(wèn)，這個(gè)古道叫什么名字。我迎合著僧人的喜好答道，千佛古道!你看，溝壑上下的石頭上，全刻著佛字。他有些震怒了：罪過(guò)，罪過(guò)!褻瀆我佛啊!我驚愕，愿聞其詳。他帶著濃重的粵語(yǔ)口音說(shuō)：我佛慈悲，視萬(wàn)物皆平等，所以將殺戮的“弓矢”折斷再折斷，便成了弗，弗就是不，不允許殺生啊!這里卻寫(xiě)成了“了”，了被兩豎穿透，被否定，豈非不了了之?然則了之不了，其心何時(shí)得了?

我懵了，這是哪里哪里話?

手機(jī)鈴聲響起，同伴召我原路返回。我回答，你們必須到達(dá)原定目標(biāo)。和尚見(jiàn)有陌生人來(lái)，轉(zhuǎn)身前行。我知道，精進(jìn)是他的追求，不似我等凡人說(shuō)返就返，變化無(wú)常。

我朝著他的背后喊道：“這里真名叫樵河古道!”

他沒(méi)有回頭。

已近日暮，寶珠峰頂上的百衲僧人朗朗誦經(jīng)，樵河谷底中的紅衣少女翩翩舞袖。真是梵界人世兩重天嗎?我想起六世__喇嘛倉(cāng)央嘉措的兩句詩(shī)：“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王;流浪拉薩街頭，我是世間最美的情郎”。志明和尚的《牛山四十屁》中也有一首類(lèi)似的打油詩(shī)：“春叫貓兒貓叫春，聽(tīng)它越叫越精神。老僧亦有貓兒意，不敢人前叫一聲。”

諸般皆苦啊!

作者：蔣天徑

公眾號(hào)：隨州文藝

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