關(guān)于張瀾的隨筆：張瀾故居的荷花

　　學(xué)習(xí)啦：張瀾故居在西充縣蓮池鎮(zhèn)觀音塘村，現(xiàn)在已經(jīng)是一個很好的旅游村了，下面我們一起看看這篇《張瀾故居的荷花》。

　　盛夏八月，荷花是故居大面積的風(fēng)景，就好像一幅畫的打底，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”就是故居的底色了。而那些梅樹錯落有致地站立在溝的兩側(cè)，安靜地看著荷花開得如此嬌美。說荷花是“大面積”一點不為過，荷田層層疊疊，荷花亭亭玉立，在陽光下，被微風(fēng)一直從溝外吹拂到溝里，一直吹到表老的房前。行走在荷田里，如同行走在光滑的綢緞深處，又如同在一幅山水寫意里“閑庭信步”。綠色簇?fù)恚苫ㄒ哺璧钙饋?蜻蜓來回奔走，升華了山水畫的意境。葉子下面的水是看不見的，但如果仔細(xì)聽，“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西”的輕微響動，也是可以聽得見的。

　　然而，你如果只是為了看荷花，雙洛老家灣、觀鳳袁塘壩到處都是，大可不必來到表老的地方，從而打擾他的清雅。張瀾故居的荷花，是和別處的荷花開放得不一樣的。就算梅花也是，竹子也是，山坡上的柏樹也是，蘊含的意義可想而知。漫步故居的荷田，你看到的絕不是 “荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”，陶淵明也不會在這里“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，你也不會“興盡晚回舟，誤入藕花深處”。表老房前的荷花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，一片一葉、一絲一縷都飽含了一種精神，釋放了一種思想。好像這些荷花，長期和表老在一起，具有了一樣的“民主之瀾”。

　　不知不覺來到了表老的銅像前。“嘉陵江上一巨人，才高八斗氣縱橫”，銅像高2米，為站姿全身像，基座為黑色花崗石，高1米，寬90厘米。先生布衫長袍，目光炯炯，雙手后背，表情慈祥而堅毅。想起表老艱苦樸素，日子清廉，周總理曾特意撥了一筆服裝費，希望開國大典時他一身簇新出現(xiàn)在天安門城樓上。但先生婉言謝絕，硬是自己出錢趕制一件布長衫。“國家的錢，即人民的錢，怎么可以用來做了長袍穿在自己身上?”這是何等的清正廉潔，何等的嚴(yán)于律己，何等的令人欽佩!

　　“穿長衫，戴瓜皮帽”是表老的個人生活習(xí)慣，也是他作為國家領(lǐng)導(dǎo)人特有的標(biāo)志。張瀾被選為共和國副主席時，有些從解放區(qū)過來的人就看不慣他，認(rèn)為是“遺老的樣子”，遭到了朱德的反駁。“講到革命，諸位沒有一個有他早的。”是啊，先生從辛亥革命，到反袁世凱，從冒著殺頭的危險組織民盟，到后來拒絕參加偽國大，徹底孤立國民黨、蔣介石。“看不慣的人”，從此“啞口無言”。 先生做過的事，先生走過的一生，枝枝葉葉，無不散發(fā)出歷史的光芒，就好像這一地荷塘，在陽光下生動地講訴著中國多舛的近代史、現(xiàn)代史。

　　銅像前面不遠(yuǎn)處是近年來建設(shè)的故居陳列館，里面豐富地展示了張瀾先生偉大而樸素的一生，是很多外地游客不得不去的地方。銅像后面，是先生居住過的房屋，分為主屋、側(cè)房、書房、廚房等，是故居的核心部分了。從遠(yuǎn)處望去，故居呈三面合圍的院落，坐落在青山綠荷之間，“穿斗小青瓦，白墻坡屋頂”典型的川東北民居風(fēng)格，在大片荷塘的映襯下，顯得那么的清雅脫俗。入口處擺放的石磨、生產(chǎn)用具，房屋里的那些歷史物件，至今是否還有表老留下的痕跡呢?微風(fēng)送來荷塘的芳香，讓我不禁會心地笑了起來。

　　故居后面是“讀書竹林”。西充“讀書會”經(jīng)常在這里舉行活動，很多文人雅士也常常光顧。竹林蒼翠挺拔，和房前的田田荷塘前后呼應(yīng)，相得益彰，并在精神上、思想上形成暗合，讓人遐想連篇，肅然起敬。林下設(shè)了一些石凳，很多人捧著書，或站或坐，或走或停。石頭雕刻的書籍惟妙惟肖，為竹林增添了不少雅趣。“海內(nèi)盟員皆后輩，蜀中學(xué)子半門生。”想起表老生前從事教育，主張自由，堅持平等，追求和平，其思想已深入今人之骨髓。

　　夕陽快要下山了，天邊的云霞色彩正濃。一陣輕飄的晚風(fēng)不知從什么地方吹過來，吹起荷塘漣漪一片，吹起很多詩句浮在眼前，讓人心情舒暢，精神振奮。現(xiàn)在，我又從綠綠的中國畫里穿過，走在回家的路上，耳邊不停響起表老的聲音：“人不可以不自愛，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自強，而斷不可以自欺。”這是表老的立德準(zhǔn)則，也應(yīng)該成為我輩的實踐遵循。

　　而此時，荷花正好。

　　公眾號：天府散文

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