建國70周年優美詩詞鑒賞_國慶節愛國古詩詞朗誦
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國慶節愛國詩歌一
《劍門道中遇微雨》這首詩體現了詩人的深切感情，我們一起來看看《劍門道中遇微雨》的原文及作者簡介。
《劍門道中遇微雨》原文
衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。
此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。
《劍門道中遇微雨》注釋
(1)劍門：劍門，在今四川劍閣縣北。據《大清一統志》：“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門之辟，如劍之植，故又名劍門山。”
(2)銷魂：心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。
(3)合：應該。
未：表示發問。
【背景】本文寫自作者從抗金前線的南鄭調回后方成都的途中。
《劍門道中遇微雨》賞析
這是一首廣泛傳頌的名作，詩情畫意，十分動人。然而，也不是人人都懂其深意，特別是第四句寫得太美，容易使讀者“釋句忘篇”。如果不聯系作者平生思想、當時境遇，不通觀全詩并結合作者其他作品來看，便易誤解。作者先寫“衣上征塵雜酒痕，遠游無處不銷魂”。陸游晚年說過：“三十年間行萬里，不論南北怯登樓”(《秋晚思梁益舊游》)。梁即南鄭，益即成都。實際上以前的奔走，也在“萬里”“遠游”之內。這樣長期奔走，自然衣上沾滿塵土;而“國仇未報”，壯志難酬，“興來買盡市橋酒……如鉅野受黃河頓”(《長歌行》)，故“衣上征塵”之外，又雜有“酒痕”。“征塵雜酒痕”是壯志未酬，處處傷心(“無處不銷魂”)的結果，也是“志士凄涼閑處老”(《病起》)的寫照。
“遠游無處不銷魂”的“無處”(“無一處”即“處處”)，既包括過去所歷各地，也包括寫這首詩時所過的劍門，甚至更側重于劍門。這就是說：他“遠游”而“過劍門”時，“衣上征塵雜酒痕”，心中又一次黯然“銷魂”。
引起“銷魂”的，還是由于秋冬之際，“細雨”蒙蒙，不是“鐵馬渡河”(《雪中忽起從戎之興戲作》)，而是騎驢回蜀。就“亙古男兒一放翁”(梁啟超《讀陸放翁集》)來說，他不能不感到傷心。當然，李白、杜甫、賈島、鄭棨都有“騎驢”的詩句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高適、岑參、韋莊都曾入蜀，晚唐詩僧貫休從杭州騎驢入蜀，寫下了“千水千山得得來”的名句，更為人們所熟知。所以騎驢與入蜀，自然容易想到“詩人”。于是，作者自問：“我難道只該(合)是一個詩人嗎?為什么在微雨中騎著驢子走入劍門關，而不是過那‘鐵馬秋風大散關’的戰地生活呢?”不圖個人的安逸，不戀都市的繁華，他只是“百無聊賴以詩鳴”(梁啟超語)，自不甘心以詩人終老，這才是陸游之所以為陸游。這首詩只能這樣進行解釋;也只有這樣解釋，才合于陸游的思想實際，才能講清這首詩的深刻。
國慶節愛國詩歌二
《滿江紅·遙望中原》這首詩體現了詩人的深切感情，我們一起來看看《滿江紅·遙望中原》的原文及作者簡介。
《滿江紅·遙望中原》原文
遙望中原，荒煙外、許多城郭。
想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。
萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。
到而今、鐵蹄滿郊畿，風塵惡。
兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。
嘆江山如故，千村寥落。
何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。
《滿江紅·遙望中原》注釋
①黃鶴樓：在今武漢長江大橋武昌蛇山黃鶴磯橋頭。相傳因仙人乘黃鶴仙游于此而得名。
②鳳樓龍閣：指皇宮內雕飾華美的宮殿樓閣。
③萬歲山：又稱壽山艮岳。徽宗政和四年(1122)所建大型宮廷園林。
④蓬壺殿：萬歲山中的一座宮殿。蓬壺，傳說中的蓬萊山的別稱。
⑤膏鋒鍔：以血肉滋潤箭，指士兵死于刀箭。
⑥請纓：即請戰。
⑦河洛：黃河洛水。代指中原。
《滿江紅·遙望中原》賞析
上片起首“遙望中原”三句，寫作者登臨黃鶴樓，心念中原大地，出現在眼前的是許多城廓在荒煙的遮繞下時隱時現。“荒煙”二字已暗寓“戰亂”，經過戰亂之后，田園荒蕪，城市頹敗，一片蕭條，引起作者對往事的回憶。“想當年”以下四句，描寫當年的繁華，龍閣鳳樓、笙歌艷舞、朱環翠繞。接著“到而今”二句，又透露了對統治者深深的不滿，荒淫誤國，致使邊患日甚，金兵南下，百姓罹難。
下片直接抒懷。“兵安在”與“民安在”，重重譴責統治者給抗敵將士和廣大百姓帶來的滅頂之災。前者喪身沙場，后者拋尸荒野，致使山河破碎，國破家亡，江山易主，田園荒蕪。當然作者的目的是精忠報國，他滿腔的愛國熱血還在血管中沸騰，對君王的忠心又使他始終對其抱有希望，所以無論是在前篇《滿江紅》，或是在本篇中，他都期待著統治者的醒悟，能夠重振雄威、精誠抗敵，自己也將請纓提旅、收復中原。大功告成后，再退居林下。
全篇視野廣闊，情懷激越，表現了愛國名將的浩然胸襟。
國慶節愛國詩歌三
關東有義士，興兵討群兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
注釋
⑴義士：指各州郡起兵討伐董卓的諸將領。
⑵興兵：起動，發動軍隊。
⑶討群兇：指討伐董卓及其婿牛輔，其部將李傕、郭汜等惡人。
⑷會盟津：也稱孟津，在今河南省孟縣南。相傳周武王起兵伐紂時，中途曾和聯盟反紂的八百諸侯會合于此地。這里用“會盟津”代指各路討董卓軍隊的結成聯盟。
⑸乃心在咸陽：指各種義軍心向漢王室。《尚書·康王之誥》：“雖爾身在外，乃心罔不(無不)在王室。”這里是化用其句。咸陽：秦代的國都，這里代指長安，當時漢獻帝已被董卓挾持由洛陽遷到了長安。以上二句是說，這些討董卓的各路人馬，開始時也都說是擁護長安的帝室。
⑹雁行：鴻雁的行列，比喻諸軍列陣后觀望不前的樣子。以上二句是說，各路會師后，在敵人面前卻表現了各懷鬼胎，一個個互相觀望，畏縮不前。
⑺嗣還：隨即。還，同旋。
⑻戕：殘害。東方各路軍閥退兵后，隨即互相殘殺起來。
譯文
關東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。
最初約會各路將領訂盟，同心討伐長安董卓。
討伐董卓的各路軍隊匯合以后，因為各有自己的打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進。
勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來。
袁紹的堂弟袁術在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
由于戰爭連續不斷，士兵長期脫不下戰衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰亂而大批死亡。
尸骨曝露于野地里無人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。
一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著，想到這里令人極度哀傷。
賞析
袁紹等關東諸將起兵討董卓，結果雖然造成自相戕殺的軍閥混戰局面，但其始未免不心存忠義。
前四句是交代背景：群兇作亂，義士討伐，形勢大好。初期會盟津，乃心在咸陽，是說義士們起初希望結成聯盟，心向著漢室，即通過討伐這一舉動來平定叛亂，擁護漢室。(各方將領都希望團結一心，效法周武王那樣，會師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國事，匡扶漢室。形勢是大好的)“義士”“討”“群兇”這些詞語表明詩人是憎惡董卓等人作亂，渴望國家統一。
中間六句是交代這有關討伐的情況：聯軍內部矛盾重重，自相殘殺，力量渙散。導致的原因是“淮南弟稱號，刻璽于北方”，袁術分裂，自立為帝;而袁紹也陰謀廢掉漢獻帝，立劉虞為帝;他們搞分裂、謀私利，造成的結果是：“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。”——貌合神離、互相觀望，畏縮不前、按兵不動甚至是自相殘殺。
國慶節愛國詩歌四
《祖國啊，我親愛的祖國》
舒婷
我是你河邊上破舊的老水車
數百年來紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗;是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進你的肩膊
--祖國啊!
我是貧困
我是悲哀
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊
是“飛天”袖間
千百年來未落到地面的花朵
--祖國啊
我是你簇新的理想
剛從神話的蛛網里掙脫
我是你雪被下古蓮的胚芽
我是你掛著眼淚的笑窩
我是新刷出的雪白的起跑線
是緋紅的黎明
正在噴薄
--祖國啊
我是你十億分之一
是你九百六十萬平方的總和
你以傷痕累累的乳房
喂養了
迷惘的我，深思的我，沸騰的我
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒，你的榮光，你的自由
--祖國啊
我親愛的祖國
國慶節愛國詩歌五
《囚歌》
葉挺
為人進出的門緊鎖著，
為狗爬走的洞敞開著，
一個聲音高叫著：爬出來呵，給你自由!
我渴望著自由，但也深知道--
人的軀體哪能由狗的洞子爬出!
我只能期待著那一天，
地下的火沖騰，
把這活棺材和我一起燒掉，
我應該在烈火和熱血中，得到永生!
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