關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)故事_春節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介

　　春節(jié)有哪些來(lái)歷和故事呢？春節(jié)又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。春節(jié)的來(lái)歷故事是什么?以下是小編為您整理的關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)故事_春節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)介，歡迎閱讀!

　　春聯(lián)的來(lái)歷故事

　　相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。

　　鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。

　　因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己的美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。

　　于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

　　守歲的來(lái)歷

　　在河北省滄州一帶，年年夏歷臘月，每家每戶都從二十三這天一直忙到三十。三十晚上還要熬夜，叫做“守歲”。這個(gè)風(fēng)俗，跟灶王奶奶有關(guān)。

　　玉皇大帝的小女兒賢惠善良，很同情天下的窮人。她偷偷地愛(ài)上了一個(gè)給人家燒火做飯的窮小伙子。玉皇知道后十分惱怒，就把小女兒打下凡間跟著窮小伙子受罪。王母娘娘同情女兒，從中講情，玉皇才勉強(qiáng)地給窮小伙封了個(gè)“灶王的職位”。窮小伙成了家家戶戶的“灶王爺”，玉皇的小女兒自然就成了“灶王奶奶”了。

　　灶王奶奶深知百姓的艱苦，就常常以回娘家探親為名，從天上帶些吃的、喝的、穿的、用的東西回來(lái)分給窮百姓們。玉皇本來(lái)就嫌棄窮女婿和小女兒，又聽(tīng)說(shuō)小女兒從天上往回帶東西，非常生氣，就規(guī)定只準(zhǔn)他們每年臘月二十三日回天宮一趟，其余時(shí)間不準(zhǔn)回天了。

　　第二年，眼看快過(guò)年了，可是窮百姓們還是缺這少那的，有的連鍋蓋都揭不開(kāi)了。灶王奶奶看在眼里，疼在心里。臘月二十三到了，她打算回娘家去給窮百姓們要點(diǎn)吃的東西回來(lái)。可是，自己家里連點(diǎn)面星星也沒(méi)有了，路上沒(méi)干糧咋辦哪?百姓們知道后，就你湊一把我湊一把地弄了些面，烙了兩張餅，給灶王奶奶帶著上路了。

　　灶王奶奶回到天上，向玉皇大帝講了人間苦情，可玉皇大帝不但不同情，還嫌女兒帶回一身窮氣，讓她當(dāng)晚就回去。灶王奶奶氣得立即就要走，轉(zhuǎn)念一想，不行，兩手空空回去怎么向百姓們交待呀?再說(shuō)，也不能便宜了狠心的父親。這時(shí)，正好王母娘娘也過(guò)來(lái)相留，她便順勢(shì)說(shuō)：“俺不走了，明天扎把掃帚帶回去掃掃窮氣?！?/p>

　　二十四這天，灶王奶奶正在扎掃帚，玉皇來(lái)催她快回去。她說(shuō)：“催啥哩，眼看要過(guò)年了，家里沒(méi)有豆腐，明日俺要拐豆腐哩。”

　　二十五這天，灶王奶奶正在切豆腐，玉皇又來(lái)催她快點(diǎn)回去。她說(shuō)：“催啥哩，明天俺還要割肉哩!”

　　二十六這天，灶王奶奶剛割了肉，玉皇再次催她快回去。她說(shuō)：“催啥哩，家里窮得連只雞都養(yǎng)不起，明天俺還要?dú)㈦u哩!”

　　二十七這天，灶王奶奶正在殺雞，玉皇又來(lái)催她快點(diǎn)回去。她說(shuō)：“催啥哩，路上帶點(diǎn)干糧，明天俺還要發(fā)面蒸饅頭哩!”

　　二十八這天，灶王奶奶正蒸饅頭，玉皇又來(lái)催她快點(diǎn)回去。她說(shuō)：“催啥哩，過(guò)年要喝喜酒，明天俺還要去打酒哩!”

　　二十九這天，灶王奶奶剛打酒回來(lái)，玉皇又來(lái)催她快點(diǎn)兒回去。她說(shuō)：“催啥哩，俺們一年到頭連頓餃子都吃不上，明天俺還要包餃子哩!”

　　三十這天，灶王奶奶正包餃子，玉皇大帝大動(dòng)肝火，要她今日必須回去。灶王奶奶準(zhǔn)備的東西差不多了，就沒(méi)有多說(shuō)話，只是舍不得離開(kāi)王母娘娘，一直捱到天黑才離開(kāi)天宮。這天夜里，家家戶戶都沒(méi)有睡覺(jué)，等著灶王奶奶回來(lái)。人們一看灶王奶奶回來(lái)了，還帶回好多過(guò)年的好東西，就都點(diǎn)起香火、紙碼、鞭炮迎接灶王奶奶。這時(shí)候，正是除夕夜的五更天。

　　人們?yōu)榱思o(jì)念灶王奶奶，不忘她的恩德，夏歷每年的臘月二十三要祭灶，三十夜里不睡覺(jué)，叫做“守歲”。也有叫做“熬百歲”的。這是為了等著迎接賢惠善良的灶王奶奶從天上回到人間來(lái)。這一習(xí)俗一直流傳至今。

　　少數(shù)民族的春節(jié)習(xí)俗

　　藏族：除夕那天，人們會(huì)穿艷麗的衣服還有帶著奇怪的面具來(lái)“跳神會(huì)”，表示除舊迎新，驅(qū)邪降福。

　　布依族：除夕之夜全家人通宵達(dá)旦地在水塘邊守歲。天一亮，姑娘們便爭(zhēng)先恐后地打水。

　　侗族：春節(jié)期間盛行一種“打侗年”的群眾活動(dòng)，類似漢族的“團(tuán)拜”。

　　黎族：每逢春節(jié)到來(lái)，全家圍坐在一起吃“年飯”、歡唱“賀年歌”。初一、初二全村青壯年男子會(huì)舉行一次“春節(jié)圍獵”。

　　仫佬族：從正月初一到十五，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，聚會(huì)在山坡上或賽場(chǎng)里唱山歌。

　　鄂倫春族：東北的鄂倫春族人，春節(jié)早晨，先在家族中依輩分大小斟酒，幼者給長(zhǎng)者叩頭，平輩互相請(qǐng)安。初二、初三進(jìn)行賽馬。