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        2020清明節(jié)疫情網(wǎng)上祭掃活動心得感悟范文5篇

        時間: 楊杰1209 分享

          “革命傳統(tǒng)永不忘,烈士精神照后人”,清明節(jié)前夕,多地開展了網(wǎng)上的祭奠革命先烈活動。以下是小編整理了關(guān)于2020清明節(jié)疫情網(wǎng)上祭掃活動心得感悟范文5篇,希望你喜歡。

          清明節(jié)疫情網(wǎng)上祭掃活動心得感悟篇一

          當下,疫情尚未結(jié)束,戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前,全國已有多省市對清明祭掃作出相關(guān)安排和規(guī)范。3月1日,天津首先發(fā)布通告稱,今年清明節(jié)期間,殯儀館、公墓等殯葬服務機構(gòu),暫停現(xiàn)場祭掃服務,暫停集體共祭、植樹區(qū)安葬等群體性活動。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市,也陸續(xù)發(fā)出通告,暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動。但網(wǎng)絡祭掃、云祭掃等新方式,為市民打開了另一扇窗。這些“因時而變”的舉措,就是為了有效避免人員聚集,阻止疫情的傳播,更好地保障人民群眾身體健康和生命安全,這也體現(xiàn)了一種公共責任。

          從某種意義上說,清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”,具有一定的儀式感,是千百年來流傳下來的一種習俗,也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們在承認傳統(tǒng)儀式的同時,也不能拘泥于儀式,而應隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進入新時代,更應“因時而變”,讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場祭掃”,不僅對環(huán)境造成一定污染,還會帶來諸多安全隱患,而今又面臨疫情的風險,實行清明祭掃預約制,或暫停現(xiàn)場祭掃活動,更是確保安全的需要。特殊時期做好自我防護,也是對逝者的告慰。

          近年來,各地通過移風易俗、大力倡導文明低碳祭掃,網(wǎng)絡祭掃等新方式得到越來越多人的接受。現(xiàn)在,由于疫情的原因,各地政府部門推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務,更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關(guān)不住思念,距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感,網(wǎng)絡祭掃、云祭掃同樣可以表達對逝去親人的悼念。

          清明祭掃,未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上,不過是儀式上的變化與豐富,沒有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵,所以也應是最值得推崇的一種方式。

          清明節(jié)疫情網(wǎng)上祭掃活動心得感悟篇二

          日前,浙江省民政廳下發(fā)了《關(guān)于做好2020年清明期間疫情防控和安全祭掃工作的通知》,要求各地暫停組織群眾集中祭掃、骨灰撒海等集體性活動,倡導群眾采取網(wǎng)絡祭掃等綠色文明安全祭掃方式,待疫情結(jié)束后再開展現(xiàn)場祭掃。

          這對于一些習慣現(xiàn)場祭奠的人來說,不免有些遺憾。清明時節(jié)雨紛紛,寄托著我們對先賢的思念;人們從四面八方來到墓前,通過一系列儀式,將堆積在心底對親人的思念傾訴出來。

          清明時節(jié)也是一年里萬物吐故納新、生機勃勃之時,此時郊外踏青,感受天地靈氣和百花芬芳,令人心曠神怡,許多家庭在外出掃墓之余到野外踏青。

          然而,今年的清明節(jié)注定是一個特殊的日子。由于疫情尚未結(jié)束,若是大家都扎堆去掃墓,就難免會形成大規(guī)模群體聚集,這對疫情防控來說是很大的隱患。不論是出于對疫情防控的重視,還是為大家的健康安全著想,當前都不宜提倡集中性的現(xiàn)場掃墓。

          該《通知》中所倡導的網(wǎng)絡祭掃,不失為時下祭祀親人和表達哀思的一種好方式。雖說網(wǎng)上祭祀是疫情之下的權(quán)宜之計,但事實上,網(wǎng)上祭掃因其綠色、安全等特點,是這些年來民政部一直在積極倡導的文明綠色祭掃方式,也逐漸得到了許多人的認可。

          據(jù)了解,浙江境內(nèi)的各殯儀館、經(jīng)營性公墓、城鎮(zhèn)骨灰堂等殯葬服務單位,都通過官網(wǎng)、移動客戶端、微信公眾號等方式,為民眾提供免費網(wǎng)上祭掃服務,即方便又簡單。

          網(wǎng)上祭祀雖然不像現(xiàn)場掃墓那般身臨其境,但多了互聯(lián)網(wǎng)特色,比如網(wǎng)上紀念館中包含了祭文、留言等功能,同時也可以進行上香、獻花等高仿真的祭祀操作,同樣能傳達出對親人的深深思念之情。

          掃墓重在表達哀思。事實上,千百年來,我們祭奠的方式隨著時代的變遷而變化。比如,古人最初祭奠方式也不是燒紙錢的,而是用動物祭祀,后來又用木頭替代,自發(fā)明了紙張后,才改用更為方便的紙制品。所以,傳統(tǒng)習慣可以根據(jù)社會發(fā)展做出相應的形式變革而同時保留精神層面,無論采用什么形式,清明寄托哀思的核心精神一直沒變。

          令人欣慰的是,該《通知》并沒有對祭掃的方式進行一刀切,而是根據(jù)實際,考慮了不同人群的不同需求,在網(wǎng)絡祭掃之外,還給出了代為祭掃和預約祭掃的方式。這充分體現(xiàn)出了政策的靈活性以及對民眾不同偏好的尊重。

          清明節(jié)疫情網(wǎng)上祭掃活動心得感悟篇三

          實地祭掃活動會帶來人員聚集感染的風險,但一年一度的清明節(jié),依然在人們心目中有著不能取代的位置。每到清明,對于每一個人來說,即使工作再忙,也不會忘記給故去的親人獻上一簇鮮花,或燒上一些清紙,以寄托深深的哀思。

          清明節(jié)的這種習俗,既是一種與故去親人情感的交流,同時也是中國的一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),它既是一種以實地為基礎(chǔ)的祭奠活動,也是一種精神上的心理活動。而人們對親人的追思,既要有實物,更要有實地,俗話說,睹物思人,睹地思情。

          然而,社會發(fā)展到今天,可供祭奠的場地越來越少,今后也只會更少,另一方面,隨著人們對環(huán)境保護訴求的不斷提高,也越來越意識到,燒紙不僅給消防安全帶來隱患,同時,也會對環(huán)境帶來不利的影響。因而,實地祭掃雖然是一種文化習俗,但它的弊端也是顯而易見的。

          任何文化習俗,都是人的精神以及心理活動外化的產(chǎn)物和表現(xiàn),而任何文化習俗都不會是一成不變的,它總會隨著社會文明前進的步伐而不斷地演變著。但任何文化的存在與延續(xù),并不在于它最初的形態(tài)和樣式,而在于它不斷地與時俱進,既要保持它抽象符號的根本意義,又要隨時調(diào)整著自己的身姿,與社會文明進步相互融合。

          從根本上說,祭奠活動還是人的心理活動,而心理活動本身,有著巨大的時空穿梭的調(diào)節(jié)量。俗話說,心有多大,天地就有多寬,心有多深,情意就有多長。因此,祭奠親人的根本之義,并不在于非要有個實地場所,也不在于那些必須點燃的清紙,而在于心里的惦念,和只可對親人說的的那些內(nèi)心絮語,只要心里存在這些意境,即使足不出戶,在心里冥思故人,也會是一次對親人完整而素美的祭奠。

          在疫情尚未結(jié)束之時,清明節(jié)即將到來,在這個時候,一些地方印發(fā)通知,鼓勵以網(wǎng)上祭掃等方式寄托哀思。從疫情防控需要來說,這是必須的也是必然的,而從文化習俗的傳承層面來說,無疑,鼓勵網(wǎng)絡祭掃也是一次恰當?shù)摹⒎蠒r宜的鼓勵舉措,這會使傳統(tǒng)文化習俗與現(xiàn)代文明進步的步伐產(chǎn)生深度融合。

          清明節(jié)疫情網(wǎng)上祭掃活動心得感悟篇四

          “國之大事,在祀與戎。”殯葬與祭祀,自古就是一件大事。清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天我們會緬懷先人、祭祖思親。隨著時代的進步和科技的發(fā)展,祭掃方式也在與時俱進。我們發(fā)現(xiàn),燒紙錢、燃鞭炮正逐漸被鮮花、網(wǎng)絡等祭祀方式所取代,這種綠色的方式讓傳統(tǒng)的清明節(jié)回歸“清靜”與“文明”。

          血脈里的眷戀,鮮花祭祀成主流。每到清明,往往就有著如絲如縷的春雨綿綿。相比從前每到這時墓園的煙熏火燎,現(xiàn)在更多了幾許肅穆和清雅。白菊花、白百合、馬蹄蓮......越老越多的人選擇用鮮花來表達對親人的思念。清明掃墓,意在追遠,一束菊花、一個鞠躬、幾許默哀、良久靜思,儀式肅穆而不敷衍,情感飽滿而不輕慢,反而比嘈雜而奢靡的祭祀有意義的多。

          到哪都是心意,社區(qū)公祭寄哀思。“其實心意到了,在哪里都一樣。”現(xiàn)在很多社區(qū)每到清明都辦起了社會公祭活動,為不能回鄉(xiāng)的人們提供了祭祀的平臺,為流血流汗的英烈們帶去一份哀思。社區(qū)公祭是大家的,是社會的,吟一首詩,頌一首歌,拉一首曲,便是對逝去的親友獻上最真誠的哀思,表達對先祖、先賢、先烈的懷念之情。這種活動易被大眾所接受的同時更加深了清明祭掃的意義。

          借力“互聯(lián)網(wǎng)+”,網(wǎng)絡祭祀成風尚。“清明念故人,網(wǎng)上寄哀思”,如今清明祭祀也插上了網(wǎng)絡的“翅膀”,讓遠鄉(xiāng)游子也可以為親人獻上一份思念。全新概念的“云祭掃”可直接掃描二維碼進入鏈接,了解逝者生平,進行瞻仰、追思和祭拜;“網(wǎng)絡墓園”與各公墓實體墓園進行對接,園區(qū)還可以代為祭掃。這些方便、環(huán)保的祭掃方式已經(jīng)成為一種新風尚,越來越深得人心。

          清明,祭如在,倍思親。多元化的祭掃方式不僅給大家?guī)砹吮憬荩屛拿骷罀呶等怀娠L。文明祭掃,需要我們每個人的身體力行,以“清明”的方式讓節(jié)日更添意義。

          清明節(jié)疫情網(wǎng)上祭掃活動心得感悟篇五

          “祭奠英烈”主題活動總結(jié)為緬懷先烈,加強對學生的愛國主義教育和集體主義教育,培養(yǎng)學生熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng)的情感,積極響應縣教育精神,按照城關(guān)鎮(zhèn)中心校的安排,我校于清明節(jié)前后,開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的“祭奠英烈”系列教育活動。

          一、加大宣傳,形成聲勢

          清明節(jié)前夕,我校充分利用國旗下的講話、宣傳欄、黑板報、校園廣播等各種宣傳途徑和手段,宣傳革命先烈的光輝事跡,對學生進行充分的革命傳統(tǒng)教育。各班相繼召開“學習革命先烈,做新時期合格的小學生”主題班會,表達了同學們發(fā)揚革命傳統(tǒng),繼承烈士遺志的決心和信心。激勵了同學們繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚革命精神,為中華民族的偉大復興而刻苦學習、不解奮斗。

          二、祭文征集,緬懷先烈

          我校結(jié)合感恩教育,通過追思先人的養(yǎng)育恩情、弘揚先賢的精神品質(zhì)、謳歌先烈的豐功偉績和崇高精神,表達對先人、先賢、先烈的深切懷念和無限哀思,在學校高年級組開展了祭文征集活動。此次活動,極大地增強了學生進取心,進一步規(guī)范了學生養(yǎng)成習慣教育。

          三、詩文朗誦、革命歌曲比賽,以此祝福祖國。

          我們舉行了清明節(jié)“緬懷革命先烈”詩文朗誦比賽。同學們懷著對革命先烈無比崇敬的心情,朗誦了一首首頌歌。通過這次活動,大大地激發(fā)了師生們熱愛祖國,熱愛新生活的情懷。真正讓同學們認識到:今天我們悼念革命先烈,緬懷革命先烈的豐功偉績,就是要以先輩為榜樣,為我中華之崛起而讀書。

          四、開展六年級優(yōu)秀少先隊員“清明祭英烈、弘揚民族魂”活動。

          20_年4月_日下午,我校少先隊輔導員帶領(lǐng)六年級優(yōu)秀少先隊員到將軍新村—賴村,以此沉痛悼念為國為民賴傳珠將軍的英靈,深切緬懷先烈的豐功偉績,回憶過去的崢嶸歲月,以表達我們對革命先烈的無限哀思。學生們在活動中表達了對革命先烈的崇高敬意,抒發(fā)對黨的無限深情,進一步堅定了永遠跟黨走的意志。也激發(fā)同學們的愛國熱情,勿忘光榮的革命傳統(tǒng),同時激發(fā)同學們的學習熱情,繼承先烈們的革命遺志,努力成為一名合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

          此次清明節(jié)“祭奠英烈”系列活動,使早已遠離戰(zhàn)爭、身處和平的師生重溫了為國家獨立、民族自強、人民幸福而前仆后繼、不屈不撓、英勇斗爭的革命先烈的英雄事跡,心里迸發(fā)出了強烈的民族自豪感,也深感到今天的幸福生活來之不易。也更加珍惜今天和平、安定的幸福生活,堅定了保衛(wèi)祖國、建設(shè)和發(fā)展社會主義的信念。


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