關于5篇精選狼圖騰讀后感500字范文
《狼圖騰》講述了一個北京知青陳陣在草原與狼的種.種故事。下面就是小編給大家帶來的狼圖騰讀后感500字范文，希望大家喜歡!
狼圖騰讀后感500字范文(一)
在沒有看《狼圖騰》以前，我對于狼的印象和大家一樣，認為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅強、團結的狼。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。在最近熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個人能看到狼的優點。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中，狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、勇敢、團結都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學到不少打仗的本領，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現在的內蒙。在鼠災來臨時，是狼消滅老鼠保護了草原;在黃羊群發瘋地啃食草場時，是狼把它們驅逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領外，最讓我感動的還有人狼之情。
養狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現，我不僅為陳陣擔憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因為我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會受到懲罰。
這本書改變了我心中關于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動物，我會毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼。”
狼圖騰讀后感500字范文(二)
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但后來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。
上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最后都變成無棱角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔當國家的大任呢?
還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位?可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打?
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨后彩虹。
狼圖騰讀后感500字范文(三)
前幾天偶爾瞥見央視的電影頻道在放狼圖騰電影，小看了下，大致了解了情節。就想著看看原書吧。現在的電影越來越沒有靈魂了，尤其是根據書本改編的電影，完全是為了迎合觀眾的口味，迎合票房而篡改情節。再加上不怎么到位的演員，導致現在撞擊靈魂的電影卻越來越少了。
這兩天看狼圖騰的書，身體里似乎有一股狼性被激發了，血液膨脹，只恨不得像頭狼一樣的沖進書中的世界與那些個奴性的貪婪的禽獸去廝殺個痛快。
狼圖騰里面的狼性，人性，畜性，描寫的酣暢淋漓。阿爸就像是草原的保護神一樣，他敬畏自然，敬畏狼群，用自己的生命捍衛著他們生存的草原。他有著高貴的狼性，有著純凈的人心。天葬是讓人從內心震撼的，肉身留給狼，魂歸騰格里。有信仰的人是無堅不摧的。
小狼聰明機智，不屈不撓，寧愿高貴的死掉也不愿意被人類奴役。小狼死了，沒有像電影里面演的回歸草原。電影似乎想替人類洗清點罪惡。人用狼來比喻一切不好的，狼心狗肺，狼子野心，白眼狼，其實，可人只有更狠更毒的。狼能夠團結一致，愛護子女，照顧弱小。而我們口中的人性與狼性相比完全是天差地別。
我們生活在一個和平的年代，和平就是要追求發展。大城市高樓聳立，小縣城也烏煙瘴氣了。北方的沙城暴霧霾越發嚴重。書中的額侖草原已經大部分沙化。人類對自然做的孽，自然是由人類來承擔的。
狼圖騰讀后感500字范文(四)
自從我讀了《狼圖騰》這本書以后，我的心情久久不能平靜。
它講述了一個北京知青(陳陣)在草原的種.種故事。從他來到內蒙古，到遭遇白毛風，馬群損失，再到他掏狼，不顧牧民的一切反對養狼，一直到小狼的死，這些事都讓我深受啟發，從這字里行間，我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨，固執于親情的狼皞，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達。
它在當代的文學格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當作一部文化人類歷史學著作來讀，它又充滿了虛構和想象。作者姜戎，將他的學識和文學能力奇妙的結合在一起具體描述和人類學知識又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書。
狼圖騰讀后感500字范文(五)
讀了《狼圖騰》我覺得狼的難以置信的戰法很值得借鑒。其一：不打無準備之仗。踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。其二：最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三：最值得稱道的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。還有一點非常重要：它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農耕民族比作羊，把游牧民族(也稱馬背民族，因為他們整天騎在馬背上)比作狼。
我覺得，華夏民族的致命缺陷就在于，這種文明內部沒有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭。可是游牧民族恰恰相反，它內部的生存競爭太殘酷，也太普遍。農耕社會哪會有草原這樣不間斷的激烈生存競爭?嚴師出高徒，嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環境一對比兩個民族的性格差異就出來了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農耕民族比作羊。
這個故事告訴我們一個道理：大自然有自己的規律，誰違背了誰就要為此付出代價。
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