百科全書派的名詞解釋_形成過程_派別影響
百科全書派的名詞解釋
18世紀法國啟蒙思想家在編纂《百科全書》(全稱為《百科全書，或科學、藝術和手工藝分類字典》)的過程中形成的派別。《百科全書》主編是D.狄德羅。百科全書派的核心是以狄德羅為首的唯物論者，他們反對封建特權制度和天主教會，向往合理的社會，認為迷信、成見、愚昧無知是人類的大敵。主張一切制度和觀念要在理性的審判庭上受到批判和衡量。他們推崇機械工藝，孕育了資產階級務實謀利的精神。
百科全書派的形成過程
一七四五年，巴黎出版商普魯東本來打算將一七二七年英國出版的《科技百科全書》譯成法文，后來發現該書已落后于形勢，遂決定新編一部法國的《百科全書》(原名為《百科全書，或科學、藝術和手工藝大詞典》)，并邀請啟蒙作家狄德羅和數學家達朗貝主持此事。
參加這項工作的人員極為廣泛，其中有文學家、醫師、工程師、旅行家、航海家和軍事家等，幾乎包括各個知識領域具有先進思想的一切杰出的代表人物。除該書的主編狄德羅和副主編達朗貝外，啟蒙主義作家孟德斯鳩和伏爾泰為它寫過文藝批評和歷史的稿件，盧梭寫過音樂方面的條目，哲學家愛爾維修、霍爾巴哈和空想社會主義者摩萊里、馬布利等人，都是《百科全書》哲學方面的撰稿人。
他們的觀點不盡相同，但能相互協作，其中積極參加過《百科全書》的編纂工作，又有唯物主義啟蒙思想的人士，在歷史上就被稱為百科全書派。
《百科全書》的編纂、出版工作，從一七五一年開始，至一七七二年完成，歷時二十年。期間曾兩度遭到當局勒令中輟，有的人被關進監獄，有的被迫流亡國外，達朗貝因恐受連累，于一七五九年宣布辭退，由狄德羅一人主持此項艱巨而繁重的工作。
當時，檢查官曾在最高法院對百科全書派提出公訴，其罪名是“他們形成一個集團，為著擁護唯物主義，摧毀宗教，鼓吹獨立自由和敗壞風俗”。反動當局把《百科全書》稱之為“魔鬼的新巴比倫塔”和“異教徒以及神和國王與教會敵人的大集合”。但是，在狄德羅等人的據理抗爭下，《百科全書》雖幾經周折，終于在一七七二年問世了。全書共三十二卷，包括正文十七卷，附錄四卷，圖片十一卷。
百科全書派的派別影響
百科全書派以資產階級的自由、平等為奮斗目標，以“理性”為旗幟，以無神論和人性論為武器，對封建的國家制度、倫理道德及作為其精神支柱的宗教神學，進行嚴厲的批判和徹底的否定。他們大力宣傳唯物主義觀點，宣傳物質是第一性的，它既不能創造也不能毀滅，反對上帝造人說。并指出，一切存在物都是處于不斷運動的物質，認識來源是感覺，是外界物質作用于感官的結果。“沒有感官，就再沒有什么東西能使我們去認識”。他們從戰斗的無神論出發，勇敢地揭穿了教會的虛偽和反動，明確指出任何超自然的存在，都是虛幻的產物，上帝創造世界是一種妄想。宗教是神圣的瘟疫，宗教迷信是僧侶用來束縛人們的觀念，壓制人們智慧的工具。暴君則利用教會來欺騙，他們狼狽為奸，共同聯合起來窒息天才、理性和自由，奴役和壓榨人民，因此，人民必須無情地摧毀宗教迷信和打擊暴君。
宗教宣揚人生是一種過渡，天堂才是人們真正的故鄉。法國唯物論者則嚴厲駁斥了宗教神學宣揚的這種“來世說”，愛爾維修憤怒地指出，這是叫人放棄塵世的感情，做一名服服貼貼的奴仆，去追求虛幻的天國生活。他說：“如果人生不過是宿店又何必對世事如此關懷?一個旅客是不會叫人修理他只住一宿的客棧的墻壁的”。法國唯物論者大聲疾呼，人們應該關心人間的幸福和現實的利益，禁欲苦行，棄絕享樂，是完全違反人的自然本性的。他們宣告：人類的事業不是安排彼岸來世的生命，而是依靠知識和理性，以科學的征服和人類無限進步的信念，在現實的土地上建立人類和普遍幸福。
百科全書派就其政治傾向而言，比較保守，接近自由派貴族，主張開明君主制。可是他們的行動，卻表明了他們是否定舊制度的宣傳者，是工商業資產階級的代言人。《百科全書》的出版，為法蘭西民族建造了一座精神文明的紀念碑。
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