麻姑民間歷史傳說

時間：2020-12-11 11:10:58 楚雯0由分享

麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂沖應真人，中國民間信仰的女神，屬于道教人物。這里給大家分享一些關于麻姑的傳說故事，供大家參考。

一、麻姑基本介紹

據《神仙傳》記載，其為女性，修道于牟州東南姑馀山(今山東煙臺市牟平區)，中國東漢時應仙人王方平之召降于蔡經家，年十八，九，貌美，自謂“已見東海三次變為桑田”。故古時以麻姑喻高壽。又流傳有三月三日西王母壽辰，麻姑于絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽的故事。過去中國民間為女性祝壽多贈麻姑像，取名麻姑獻壽。

二、麻姑概述

麻姑是中國道教神話中的一位女神，在中國民間的影響極為廣泛。中國人一直對長壽有著熱烈的期望，而把追求長生作為主要內容的道教也是如此。所以，在道教的神仙體系中長壽之神分為兩種性別，男性神就是鼎鼎大名的彭祖，而女性神就是麻姑。

關于這位女神的來源是很早的，記載也很清楚。傳說在中國的東部地區有一個姓王的人，學識淵博，擔任過政府的官職，后來開始修煉，成了神仙。他的妹妹就是麻姑，長得非常漂亮，而且也成了神仙。

又傳說她是在江西省南城縣境內的麻姑山進行修煉成仙的，后來這座山自然就成為道教所尊奉的圣地之一。

她看起來是個不到20歲的女子，自稱目睹了大海三次變成陸地，因此人們就把她視為壽星。相傳一年的3月3日，天上最高女神王母娘娘舉行生日宴會，邀請諸位女神參加，麻姑就帶著自釀的靈芝酒獻給王母娘娘，這個故事就被稱為“麻姑獻壽”流傳于中國民間。

葛洪《神仙傳·麻姑傳》曰：“漢孝桓帝時，神仙王遠，字方平，降于蔡經家，……與經父母、兄弟相見。獨坐久之，即令人相訪(麻姑)。”繼云：“麻姑至，……是好女子，年十八，九許。于頂中作髻，余發垂至腰。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀目，不可名狀。入拜方平，方平為之起立。坐定，召進行廚。……麻姑自說云：接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也，豈將復還為陵陸乎?'方平笑曰：'圣人皆言海中復揚塵也。'"又說："麻姑鳥爪。蔡經見之，心中念言，背大癢時，得此爪以爬背，當佳。方平已知(蔡)經心中所念，即使人牽經鞭之。謂曰：'麻姑神人也，汝何思謂爪可以爬背耶?'但見鞭著經背，亦不見有人持鞭者。”“宴畢，方平、麻姑命駕，升天而去，簫鼓、道從如初焉。”①杜光庭《墉城集仙錄·麻姑傳》全抄上文，僅在傳前冠一句云：“麻姑者，乃上真元君之亞也。”

三、麻姑歷史傳說

東漢桓帝時，某年的七月七日，神仙王遠降臨在江蘇吳縣一個名叫蔡經的人家里。蔡經的家人早就預備好豐盛的酒菜，迎接神仙的降臨。當神仙起駕的時候，人們聽到了天上人馬、鑼鼓喧騰的聲音。王遠到來了，只見此人中等的身材，頭戴遠游冠，身著朱衣，佩帶五彩的紳帶，背上掛著寶劍;乘坐在羽車上，由五彩飛龍拖著座車。

王遠接見了蔡經一家人后，就派遣使者，請仙女麻姑赴宴。使者傳達了麻姑的意思后，不多久，天上又響起了喧騰的聲音，麻姑下凡了。只見麻姑是個十七、八歲俏美的姑娘;頭頂結了一個髻，剩余的長發烏溜溜的垂到了腰際，穿著光彩奪目。仙女和王遠寒暄完畢后，各人拿出了攜帶的食物，大多數是水果、干肉之類。麻姑說：“自從上次和你見面以后，我親眼見到東海三次變為桑田;不久前，我又去了一趟蓬萊，這地方的水，比昔日召開群仙大會時少了一半，我想，不多久，也會變成陸地吧!”王遠也感嘆道：“古代的圣人也曾說過海中會飛揚塵埃這樣的話”。麻姑也—一地會過蔡家的女眷，忽然間叫住了蔡經的弟媳。她幾天前才生下孩子，麻姑叫她拿出些米來，然后，把這些米灑在地面，結果，這些米竟變成了一粒粒丹砂。王遠看到這情形，也把他從天庭帶來的一升美酒，拌了一斗水后，邀請蔡家同飲。蔡經看到麻姑鳥爪一樣的手指頭，突然產生了一個念頭：用那爪來抓背搔癢，一定很舒服。想不到王遠洞察了他的心思，大聲地喝叱道：“麻姑是神仙，你竟然想用她的手爪搔背，大膽!”說完后，就把蔡經捆綁起來鞭打。大家目睹了蔡經被鞭打的情形，可是卻沒有看到施刑的人。王遠說：“平常人是無福消受我的鞭笞的。”

宴償完畢后，王遠和麻姑升上了天庭。這時候，天上傳出了和他們下凡時同樣的仙樂。

這是《古今圖書集成·神異典》卷232引葛鴻《神仙傳》之“王遠傳”中有關麻姑的記載。古代對于麻姑的記載并不多，以上是其中一則。還有就是《列仙全傳》：麻姑是北趙十六國有名的殘暴將領“麻秋”的女兒。由于麻秋生性暴虐，在麻城(今湖北省麻城市)役使百姓筑城時，晝夜不讓休息，只有在雞叫時才使其稍作休息。麻姑同情百姓，自學口技，常常學雞叫，這樣別的雞也就跟著叫，民工就可以早早休息，后來被他的父親發現，父親想打麻姑，麻姑因為害怕便逃到仙姑洞修道，后來從橋上升天成仙。

在中國的民間年畫中。《麻姑獻壽》永遠是歷久不衰的主題。

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