中學教資七年級上冊語文書教案
中學教資七年級上冊語文書教案5篇
語文學習可以增強學生的邏輯思維和推理能力，培養他們的條理性和清晰表達能力。這里給大家分享一些關于中學教資七年級上冊語文書教案，供大家參考學習。
中學教資七年級上冊語文書教案（精選篇1）
《濟南的冬天》是老舍先生1931年春天在濟南齊魯大學任教時寫下一系列直接描寫濟南風景名勝的長篇散文《一些印象》之第五節，是現代散文中的精品。文章生動形象的描寫了濟南的冬天氣候溫和、冬日如春、美麗如畫的景色。文不僅僅停留在自然景物的描摹上，而是把景物當作有生命、有感情的存在，融入了作者的感情和意志，寓情于景，情景交融，較好的抒發了作者對祖國大好河山的熱愛之情。
全文脈絡清晰，行文有序。先運用對比的手法來突出濟南冬天溫晴的特點。然后緊扣冬天的山景和水色，鋪展出三幅畫面：小山搖籃圖、雪霽初晴圖和空靈水晶圖。在景物描繪中，不但運用了大量恰當的比喻和擬人句，更在詞語選用方面十分講究，把自然景物描摹得極富生機和活力。因此，教學中，在鍛煉、提高學生的朗讀能力的同時，著重通過分析文中優美的語句，進而感悟文中描繪冬景的精妙，感悟用語的精當，提高學生的語言素養。
本文是一篇重要的講讀課文，知識具體，內容充實，需要掌握的東西比較多，但面面俱到的講析卻不利于學生閱讀思維能力的培養，因此，應該讓學生在老師的點撥之下充分的感知課文，探究作者寫景抒情的思路和巧妙的寫作方法，并能運用所學去閱讀理解同類的文章。在教學上安排2節課的時間，其中第一課時在整體感知、理清文脈的基礎上重點研讀第3語段，欣賞景物描寫方法。第二課時體會文中的比喻句和擬人句對突出事物形神特點的作用，如揣摩喻體選用的精妙。與《春》在寫法上的對比閱讀。
當然，在開課之前，不忘告知學生，一切的答案你們那里，即由學生之口道出本課的教學內容及答案，不失為明智之舉，因為學生在解讀文本之前，就已經獲得了自信。這樣，他們已不僅僅在感悟自然之美、文字之美了。惟其如此，才能讓學生們敢于積極主動，敢于去自由發揮想像的翅膀，展開合作探究課文，讓他們在實踐中培養分析問題的能力，提高欣賞文章的能力。
作家介紹，課下注釋已有，可以讓學生自己去解讀，不必再去贅述，瞎耽誤學生的時間。生詞教學也可在學生朗讀過程中解決，不必過于追究，撿了芝麻，丟了西瓜。
知、能目標：
1、能有感情的熟練朗讀課文
2、積累文中優美的語句。
3、分析文中描繪濟南冬天美景的精妙，感悟景物描寫中情與景的融合。
4、明白作者采用對比寫法的作用。
5、培養欣賞寫景抒情散文的能力。
過程與方法：朗讀—討論—賞析
情、價目標：培養學生熱愛祖國河山的感情，培養學生的審美能力。
教學重點：把握寫景抒情散文的方法,特別是比喻和擬人手法的運用。
教學難點：景物描寫的方法。
課時安排：2課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
首先，引導學生說說本地冬天的氣候、景象。接著，引導學生說出學過或知道的描寫冬天景色的古詩詞句（柳宗元的《江雪》、《風雪宿芙蓉山主人》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等），讓大家感受北方的天氣，與課文中的冬景形成鮮明對照。大家知道嗎？在咱們北中國的一個地方，它的冬天卻是另一番風味，到底是怎樣的別是一般滋味呢？下面我們帶著美好、愉悅的心情一起分享老舍先生的《濟南的冬天》。
二、范讀課文。
1、學生聽讀，作勾畫。
2、點評。
三、自讀、朗讀，整體把握。
1、邊朗讀（學生模仿范讀，大聲朗讀），邊勾畫生詞，查工具書，準備朗讀比賽。
2、幫助老師將課文科學合理的分成四個任務塊，并說明你這樣分組的理由（為下節課分組研習、討論做好準備）。
（第一自然段為一組，第二自然段為一組，第三四自然段為一組，第五自然段為一組。按照：冬天的特點—山景—雪景—水景層次。）進一步歸納出課文的主要脈絡：
小山搖籃圖
濟南冬天溫晴的特點雪霽初晴圖
空靈水晶圖
3、學生推薦重點生詞。著落、髻兒、鑲上、水藻、貯蓄、澄清
4、小組內交流。
5、集體交流。
四、朗讀、感悟：
1、師生展開朗讀比賽。
2、自選段落，讀完后說說自己為何選讀該段。自己是用何種情感朗讀的？如何把握的，你認為自己讀到了什么。
3、學生點評。
4、大家公認的優美段落齊聲朗讀。
五、布置作業：
課下按組分工，搜集資料，準備下節課討論。
熟練朗讀課文。
積累優美文句。
第二課時
一、學生分組展開討論。
1、劃出自己最喜歡的句子，小組內交流。
2、互動、研習該句的妙處（修辭、選詞）。
3、小組內形成共識，并推薦出發言的代表。
4、如果任務提前完成，可以幫助其他組解決問題。
5、教師巡視、指導。
二、集體討論，教師點撥。
第一組：預設
1、第一自然段首先把濟南與_____相比，突出濟南冬天_____特點，接著把濟南與_____相比，突出濟南冬天_____特點，再把濟南與_____相比，突出濟南冬天_____特點，最后把濟南與整個_____相比，突出濟南冬天_____特點，這主要運用了_____手法。
（北平，沒有風聲；倫敦，響晴；熱帶（指新加坡），毒曬；北中國，溫晴。對比）
2、“濟南的冬天是沒有風聲的”一句，能否把“聲”字刪去，為什么？
“濟南的冬天是沒有風聲的”是說濟南冬天的風并不猛烈，是柔和的，若把“聲”字去掉，說成“沒有風”不切合實際。
3、文中的“毒”“響亮”又是什么意思？
這里“毒”是厲害的意思，“響亮”一詞，一般用來形容聲音的宏大，根據上下文判斷，在此處是指“晴朗得刺眼”。
4、想想看，作者有沒有告訴我們濟南冬天的特別之處呢，濟南冬天的特點是什么呢？
特點有“沒有風聲，響晴，溫晴。”明確：總特點是“溫晴”
第二小組：預設
1、想想，文章怎樣由寫總特點轉入寫陽光朗照下的山景。
用過渡句“設若單單是有陽光，那也算不了出奇”，轉到寫冬天的山。
2、濟南的這些小山有什么地理特征？
小山把整個濟南圍了個圈兒，只有北邊缺著點口兒，寫出濟南小山圍城的地理環境。
3、作者怎樣寫出陽光朗照下的小山特別可愛？
（l）用擬人手法：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒。用一“曬”、－“睡”、－“醒”，一連串相關的擬人手法，烘托舒適、溫暖的環境。
（2）用比喻、擬人手法：這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲地說……用“小搖籃”比喻小山圍城的地理環境，用“看護者”比喻四周的小山，加上溫存體貼的撫慰，寫出這一圈小山的特別可愛。（把老城四周的小山新巧地比作“小搖籃”，寫出山景的小巧秀麗，又用擬人顯出感人的脈脈溫情。躺在搖籃里承受母親體貼入微的撫愛，那當然是最暖和不過的了，而況山們還“低聲地”哼著搖籃曲，秀美的睡態再現了這個“理想境界”的溫暖、舒適的特點。）
（3）從人們的感受：面上含笑；一看那些小山，心中便覺得有了著落，有了依靠；人們的幻想，不僅描繪笑容，更突出心理活動。
4、陽光下的小山——暖和安適的小搖籃
第三小組：預設
1、全段的中心句是：最妙是下點小雪呀。
2、“看護婦”是對雪后矮松秀美形態的比喻，借矮松寫出雪的形態。
3、“這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的肌膚”，這是雪色和草色相間的美景引人產生的聯想。以動寫靜，寫出動人的形態。
4、把夕陽斜照下粉色的薄雪比擬為害羞的少女，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗，寫出雪色嬌美的情態；粉色羞容以微黃斜陽相映襯，色彩鮮艷悅目。比擬把本來沒有生命的、靜止的東西寫得活靈活現，呼之欲出
點撥：
1、寫山景依山上、山尖、山坡到山腰的空間順序，有層次地把各個細部雪的光、色、態展現出來，讓讀者感受到的不僅是雪的外在美，而且是雪的情韻。
文中的動詞用得好，如：樹尖用“頂”，山尖用“鑲”，山坡用“穿”，山腰用“露”，幾個字各得其所。
2、畫面色彩的鮮明悅目來自映襯的妙筆：矮松的青黑映襯一髻兒白花；以全白的山尖，映襯藍天；以山坡上的一道兒白，映襯一道兒暗黃；以微黃的斜陽，映襯薄雪微微露出的粉色。
3、全段的朗讀要求：朗讀中不僅要讀好文中的描寫部分，而且要讀好首尾兩句，其中的“最”“呀”“就”“吧”“太”都是充分凝聚了作者情感的。
4、“最妙的是下點小雪呀”雪后山景“妙”在何處？
（l）妙在雪光、雪色：“山上的矮松越發的青黑，樹尖上頂著一智兒白花”，松的翠與雪的白相映生色；“山尖全白了，給藍天鑲上一道根邊”，如洗的藍天與似銀的雪相映生輝；“一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣”，白雪與暗黃的草色，組成彩色的美景。
（2）妙在雪態：“這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚”以動寫靜，寫出動人的形態；哪點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色”把薄雪比喻成害羞的少女，寫出雪的情態。
5、用“臥”字傳神地寫出了村莊和雪的情態，表達了一種安適平靜的氣氛，與文章基調相調諧，有一字傳神之效。和前文“一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著”相呼應。
6、總結：薄雪覆蓋下的山——穿上花衣服。
城外的遠山；是張小水墨
濟南的雪一點也沒抹殺暖冬的光彩，反而把冬天的“溫晴”越發顯露了出來。
檢查：就如下內容品析研討。請同學們自由選擇濟南的雪一點也沒抹殺暖冬的光彩，反而把冬天的“溫晴”越發顯露了出來，進行答題。
①全段的層次劃分是：全段分為三層：小雪呀/看吧……粉色/就是……
②全段寫“小雪”之美妙，主要通過其他的景物來進行烘托，這些景物是：矮松、山尖、草色、陽光。
③文中的色彩詞用得好，如：青黑，白，藍，銀，暗黃，微黃，粉色。
④文中是怎樣化靜為動的呢？化靜為動的主要技巧是運用了比喻、擬人的手法。
⑤主要運用了什么修辭方法？主要是擬人，文中的三個“好像”，并不都表示比喻。
第四小組：預設
研讀第5自然段：
1、擬人：“水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來了。”“就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長枝的垂柳還要在水里照個影兒呢！”突出水的綠的特征。
人格化的水藻、水和垂柳楚楚可愛。用“不忍得”寫水不僅有生命的質感，而且還有一副和善心腸，為了水藻的綠，為了垂柳的倒影，突出了水的碧綠和清亮，充滿著春意。雖沒直接寫天氣暖和，卻讓人感受到了溫暖。
2、比喻：“整個的是塊空靈的藍水晶”突出水的清亮的特征。
3、想想這一段寫濟南冬天的水有什么特點。
（l）水的綠：作者描寫綠萍的綠、水藻的綠、水面柳影的綠，襯托出水綠。由水的綠聯想到綠的精神，聯想到春意盎然的生機。
（2）水的清、亮：作者描寫澄清的河水，自上而下全是那么清亮，那么藍汪汪的，整個的是塊空靈的藍水晶。
4、第5段文字寫冬天的水色，按自下而上的順序，即水面上--空中--半空中—天上。先寫水藻之綠，以襯托水之清澈透明，又拓展想像，將天光、水色融為一體，描繪泉城鮮亮明麗的色彩，充滿贊美之情。
文章繪山景，描水色，寓情于景，既表現濟南冬天山水之美，又寄寓對祖國河山真摯的愛。
寫水色：
提問]
三、總結：
1、為什么濟南的冬天的景色會如此動人?
[明確]a．細致觀察
b．抓住特征
c．安排順序(角度)
d．運用修辭
e．情景交融。
2、表情朗讀，品味濟南暖冬慈善若娘親，可愛似少女，清亮賽水晶的藝術形象。
3、本文布局謀篇層次井然、以“濟南的冬天”作標題，表明所寫時間、地點的范圍，接著文章開頭一段，寫濟南冬天的天氣，通過三組對比，贊譽濟南是個“寶地”，這是貫串全文的主線。再接著寫濟南冬天的山景和水景。篇末以“這就是冬天的濟南”為全文的結束語，抒發了作者對“冬天”這個特定時令里的濟南的總的觀感。這樣結尾，既和開頭“濟南其得算個寶地”相呼應，又點了題，抒發了作者的贊美之情，給人以回味的余地。
文章運用了比喻和擬人的寫法，不但形似，而且神似，生動貼切。此外，情景交融也是本文寫作的一個特點。從語言上看，作者老舍是語言大師，在詞語的選用上十分講究。
四、比較閱讀：《濟南的冬天》在寫法上與朱自清先生的《春》有些什么相同的地方？你更喜歡哪一篇？說出理由。
提示：兩篇散文都通過幾幅具體生動的畫面來表現特征。《春》一文運用比喻、擬人等修辭手法描繪了春草、春花、春風、春雨、迎春等五幅畫面，體現了春的“新、美、力”的特點。而《濟南的冬天》同樣運用比喻、擬人手法，描繪了陽光下的濟南全景、雪后的小山、澄清的水等畫圖，表現濟南冬天“溫晴”的特點。
五、作業設計：
1、寫一段文字描寫你家鄉的冬天，并能恰當的運用各種修辭手法。
2、寫一段描寫校園景色的文字，要求運用上面學到的觀察方法。
3、課后練習第一、2題，第二大題。
六、附件材料：
濟南多泉水，素有“泉城”之稱，所謂“家家聽泉，戶戶插柳”。大致為趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍潭四大泉群。趵突泉為濟南“七十二名泉”之冠，泉水平地涌出，噴涌如沸，隆冬季節依然水霧繚繞，四周的亭臺樓閣都罩上一層輕紗，宛若仙境。除泉水而外，還有大明湖也是出名的，清人劉鳳誥有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的詠湖名句。
附板書：
沒有風聲
總特點：溫晴的冬天響晴
毒曬
陽光下的山：暖和安適的“小搖籃”
山小雪下的山：穿上花衣服
城外的遠山：是張小水墨畫
碧綠
水
清亮
中學教資七年級上冊語文書教案（精選篇2）
【課時目標】
1.理清文章思路，挖掘文章內涵。
2.了解與文章相關的儒家思想，接受古典作品熏陶，探討學習本文的現實意義。
【教學過程】
一、檢查背誦，導入新課
（師指名學生背誦課文）
師：上節課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子書》是為了告誡兒子而寫，他要告誡兒子什么呢？又是怎么告誡兒子的呢？下面讓我們一起來探討吧。
二、細讀課文，理清文章思路
1.再讀課文，理解課文內容
（1）本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。預設夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
（2）作者開篇提出“修身養德”，他認為怎樣才能做到“修身養德”呢？用自己的話簡要說說。
預設
要“靜”與“儉”。“靜”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態。只有內心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身”強調內心寧靜對個人品德修養的重要作用。“儉”就是節儉、儉樸。“儉以養德”強調物質生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。
（3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關系？結合具體內容說說。
預設
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”中強調了“明志”“致遠”是“淡泊”“寧靜”的目的，即作者認為明確志向和達到目標是目的，其途徑是“淡泊”“寧靜”，并用雙重否定句的句式強調“淡泊”和“寧靜”的重要性。
“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”中闡述了“靜”“學”“志”“才”之間的關系，即人的才學是通過學習來增長的，而學習時要靜，要想學有所成必須先立志。作者強調了這四者的關系，其核心是學習，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。
（4）“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？
預設
從反面闡述“靜”。這句話強調了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強調了“靜”的價值。
（5）“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”一句闡述了什么道理？
預設
惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻，到年老時后悔就來不及了。
（6）從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？從哪些句子可以看出來？
預設
成才要具有三個條件：第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”；第二個條件是學習，“夫學須靜也，才須學也”；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。
諸葛亮主張以儉養德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯系、缺一不可的。志是成才的'前提和基礎，志向的培養又必須砥礪品德。
2.回顧課文，理清文章思路
（1）學生根據上面的內容分析，小組討論本文的思路。
（2）小組代表分享小組討論的成果，師點評并明確。
預設
文章開篇以“君子之行”這個高標準來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養德”，接下來“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”闡述了“靜”的價值，指出只有寧靜專一才能明確志向，實現目標。接著先正后反，論述“靜”“學”“才”“志”之間的關系，核心是實現志向的途徑——學。具體來說，就是有“志”才可成學，而為學須“靜”；學習才能增長才干，而成才必須學習。第四句，從反面說明不靜，即“淫慢”“險躁”的害處，還是彰顯“靜”的價值。最后一句從反面論述，強調要勤學刻苦，不能荒廢學業，暗含惜時之意。
（3）根據理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語氣。
【設計意圖】在疏通文意的基礎上，指導學生分析課文，揣摩寫作意圖，理清文章的思路。
三、品讀課文，體會深層內涵
快速默讀課文，結合相關的材料，小組討論并思考下面的問題。
1.品讀材料談發現
諸葛亮告誡兒子要成為一個君子必須修身養德，他為什么強調君子要修身養德？中國儒家的先賢大德又是怎樣修身養德的？結合下面材料，說說你的發現。
課件出示：
（1）中國傳統文人歷來注重“修身”。儒家經典《大學》中就強調：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”“誠意—正心—修身—齊家—治國”成為儒家推崇的人生規劃，即從一個人內在的修養出發，到外在事業的成功，而其中修身是中心。
（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）
預設
（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎。只有先修身，才能齊家治國平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養德成為君子。
（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養德”的。孔子、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說明顏回淡泊名利。
師小結：修身養德是一個人立身之根本，是基礎，我們要以靜來修身養德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質誘惑所干擾，保持內心的寧靜專一，這樣才能達到修身養德的目的。
【設計意圖】在理解文章內涵的基礎上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。
2.結合現實談收獲
結合自己的現實情況，談談你學完本文的認識和收獲。
（生自由發言，師點評指導）
預設
示例一：關于“靜”，我們要高質量地學習，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴謹治學；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時候，才能屏除雜念，審視自己的內心，達到修身養性的目的。
示例二：關于“儉”，我看到學校有很多攀比現象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現象反映了學生熱衷于對物質享受的追求，容易受到外界物質的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優秀品質的培養。
示例三：關于“志”，我明白了立志很重要，志當存高遠，才能實現人生價值。我們如果不立志，在學校就會不用心學習，成績落后，不能考上大學；進入社會后，渾渾噩噩，終將一事無成。
示例四：關于“學”，我明白了只有勤學才能增長才干。擁有自己的才能，才能在社會上發揮自己應有的價值。
示例五：“年與時馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時間，不要等到回顧一生時才發現自己什么貢獻都沒有。
結束語：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經驗的總結，也傳承了中華傳統文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學習之處。
【設計意圖】由課內學習延伸到學生的實際生活，給學生以有益的指導和啟迪。在學習交流的過程中，進一步引導學生深入理解文章。在思辨的過程中，將課文內容鞏固、消化、吸收，加深對人生的認識。
四、布置作業
課外搜集諸葛亮生平經歷和經典的故事，網上查找，也可以讀《隆中對》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。
中學教資七年級上冊語文書教案（精選篇3）
精彩開篇詞
在這浮躁的社會中，在面對著社會的起伏跌宕時，不少人不知所措，顯得多么無知;面對功名利祿，不少人昏昏然萌生出種種邪念。此時，“靜以修身，儉以養德”告訴我們，拋卻功利，拋卻浮躁，拋卻盲目，面對名聲、金錢，視之“于我如浮云”，寧靜安定，寵辱不驚，不要急于求成。
學習目標
1.積累文言詞匯。
2.理解文章內容。
3.體會作者情感，把握文章主旨。
4.賞析精彩妙語，積累名言警句。
5.聆聽先哲教導，汲取精神養料。
教學過程
一、新課導入
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已。他更以淡泊明志、寧靜致遠的高風亮節言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對后人的諄諄教誨。
1.請給下面加點的字注音。
夫君子之行(fú)
淫慢則不能勵精(yín)
遂成枯落(suì)
2.作者簡介
諸葛亮(181—234)，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南南)人。三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。死后被追謚為“忠武侯”，后世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，是后世歷代學子修身立志的名篇。文短意長，言簡意賅。概括了做人治學的經驗，勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，寄予了諸葛亮希望后代志存高遠的厚望。
(一)整體感知
1.多種形式朗讀課文，注意讀準字音和節奏。
【交流點撥】
提示：(1)讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發音飽滿。(2)處理好停頓，控制節奏。(3)把握重讀和輕讀。(4)注意語速語調，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
2.教師強化解讀文意的方法，由學生討論交流解決文言字詞。
【交流點撥】
由“單”變“雙”(即將單音節詞變為雙音節詞語)。如：靜——寧靜，儉——勤儉，學——學習。
3.學生自由朗讀課文，結合注釋理解其他章節的意思，將不懂之處圈出來。
(二)疏通文意
1.理解下列詞語的含義。
(1)夫君子之行(品德高尚的人)
(2)非淡泊無以明志(內心恬淡，不熱衷名利)(使志向堅定、明確)
(3)非寧靜無以致遠(實現遠大目標)
(4)淫慢則不能勵精(放縱怠忽)(振奮精神)
(5)險躁則不能治性(性情輕薄浮躁)(修養性情)
(6)年與時馳(逝去)
(7)意與日去(日子，歲月)
(8)遂成枯落(于是，就)(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處)
(9)多不接世(接觸社會，有“用世”的意思)
(10)悲守窮廬(窮困潦倒之人所住的陋室)
2.詞類活用
非學無以廣才(形容詞作動詞，增長)
3.古今異義
(1)靜以修身(古義：修養身心;今義：衣服顯示出穿著人的線條)
(2)夫君子之行(古義：操守，品行;今義：行走)
(3)意與日去(古義：日子，歲月;今義：太陽)
4.重點句子的翻譯。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
【交流點撥】
有道德修養的人，摒除雜念干擾提高自己的修養，勤儉節約努力培養自己的品德。
(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
【交流點撥】
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
【交流點撥】
放縱怠忽就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
(三)深層探究
1.諸葛亮寫這封家信的用意是什么?
【交流點撥】
告誡兒子要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。
2.作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?
【交流點撥】
淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠;立志：非學無以廣才，非志無以成學;惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
(四)誦讀積累
學生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，并結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
【交流點撥】
茍利國家，不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友，竹解心虛即我師(白居易);心閑天地本來寬(陸游);古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志(蘇軾);長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海(李白);安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅，不墜青云之志(王勃);志當存高遠(諸葛亮);志士惜日短，愁人知夜長(傅玄);浪費時間是一樁大罪過(盧梭);時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現在的時間似矢飛去，過去的時間永遠靜止(席勒)。
四、拓展延伸
中國人歷來崇尚、重視家教，除了諸葛亮的《誡子書》，還有《曾國藩家書》《家書》《傅雷家書》，都體現了家教的魅力，希望大家找到有關的書籍閱讀。
中學教資七年級上冊語文書教案（精選篇4）
教學目標
1、了解雅魯藏布大峽谷的自然生態情況，感受大峽谷的壯麗奇異之美。
2、有感情地朗讀課文。
教學時數：1課時
教學過程
一、導入新課
《觀潮》一課向我們呈現了一種壯麗的美，今天，我們一起走進雅魯藏布大峽谷，看看那里是怎樣一道風景線。
二、初讀，感知全文
1、出示雅魯藏布大峽谷的圖片，感受它的美、險、奇。
2、初讀課文，要求：讀準字音，不添字，不加字。
3、抽讀課文，檢查預習情況。
4、說一說，聽了、讀了課文對雅魯藏布大峽谷的介紹，你覺得哪個詞最能體現它的特點？再讀讀課文，看看有沒有合適的字？
梳理歸納出“壯麗”“奇異”
5、默讀全文，找一找課文哪個自然段的內容在寫雅魯藏布大峽谷的壯麗。哪些段落在寫它的奇異。
壯麗（ 2自然段）奇異（ 3-4自然段）
三、再讀，感悟全文
1、齊讀2自然段，讀一讀，哪些句子最能說明雅魯藏布大峽谷的壯美。
海拔：3000米 長5044米平均深：22686009
從這些數字中，我們深切地感受到了雅魯藏布大峽谷的壯觀。這種方法叫──列數字。
2、除了列數字外，作者還運用了做比較的方法，找一找在哪兒？
“美國的科羅拉多大峽谷……一爭高下”（齊讀）通過對比你發現了什么。你想說什么嗎？
3、指導朗讀，強調氣勢。
4、齊讀3-4自然段，找一找，你認為哪些現象最能體現出雅魯藏布大峽谷的奇異。
奇異：山異 （熱帶雨林、冰川）
水異（涓涓細流、滔滔江水）
生物的多樣性
5、指導朗讀。
中學教資七年級上冊語文書教案（精選篇5）
《論語》十則
教學目標
①掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。
②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語、格言、警句。
教學重點
理解課文思想內容，能流暢地朗讀、
課前準備
① 搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩句。
② 借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。
第一課時
教學內容
介紹孔子和《論語》，研讀有關學習的內容。
教學設計
一、導入
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。
交流有關孔子、《論語》的知識 ：
①學生在四人小組內交流。
②班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。
③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，是我國歷史上偉大的'思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
2、《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。
二、研讀課文
整體感知：
學生自讀課文，思考本文內容主要包括哪兩個方面。
學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。（有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。）
探究學習課文前五則
1、初讀課文，掃除語言障礙
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn) 學而不思則罔(wǎng)
思而不學則殆（dài) 不亦說(yuè邑）乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎
誨女（rǔ）知之乎 不知為（wéi)不知 是知(zhì）也
讓學生結合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。
b.學生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問題，（或用多媒體展示）：
◆結合具體語言環境，讀準字音。
◆處理好停頓和語速、語調。
c.質疑交流：就課文字詞句的理解，學習小組間互相質疑，提問組有權指定某組或某同學回答。
（對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。）
★探究的詞句摘要：(例)
溫故而知新 可以為師矣 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎
2、精讀課文，探究課文思想內涵。
a.學生自主閱讀。
教師要求學生思考：課文在學習態度上強調什么？學習方法上又強調什么？學生交流后，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。
教師再要求學生思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句是強調獨立思考與復習，并分別說明理由。 （例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。例2：獨立思考、復習：學而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎？ ）
b.班上討論、交流以下兩個問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？
◆在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
三、作業
① 必作：“研討與練習”第一題。
② 選作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時
教學內容
研讀有關修身做人的內容，小結全文，背誦課文。
教學設計
一、導入
儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。
二、探究學習后五則：
①全班朗讀課文，教師正音。
②自主研讀，疏通文意，理解主要內容。
③班上交流，重點研讀以下幾句：
a.歲寒，然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
c.其恕乎！己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請同學們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學生小組內交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學生回答：松柏有什么樣的品性？要求學生討論交流這句話的現實意義。
觀點摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。 （要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。）
[探究第二、三句]
請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學介紹儒家學說的思想核心及其代表人物；其他同學作必要的修正補充，要求點到為止。
聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。再由學習小組推舉同學到班上交流。
觀點摘要：
a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；
b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什么人、什么事。
三、小結
現代社會一方面經濟飛速發展，另一方面傳統美德亟待發揚。現代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言，公元20__年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風吧！
朗讀全文，加深對課文的理解。
四、積累、拓展
1、學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學生交流后對本文出現的常用成語作歸結并板書：死而后已 溫故知新 任重道遠 擇善而從 三人行，必有我師
2、背誦課文
五、作業
搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
六、教后反思：