語文八年級下冊教案
學習語文可以培養人的批判性閱讀和文獻研究能力，通過深入研究和分析文本，拓展人的知識深度和學術研究能力。這里給大家分享一些關于語文八年級下冊教案，供大家參考學習。
語文八年級下冊教案（篇1）
一、教學目標
(一)通過學生齊讀、教師正音、學習小組合作掃除字詞障礙，使學生讀準、讀懂課文。
(二)通過對課文內容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學生與作者的思想感情產生共鳴，體會文章所表達的思想感情。
(四)通過對“在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導學生認識到只要人才保持良好的心態，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實現自己的宏圖大志。
二、重點、難點
(一)重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關系。
(二)難點引導學生理解文章表達的情感。
三、課時安排
2課時
四、教學過程
課前預習，學生結合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。
(一)故事激趣，導入新課。
教師講“知己”這個詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。
(二)釋題及作者簡介
(三)理讀課文，使學生做到讀準、讀懂課文
(板書：一、理讀1、讀準2、讀懂)
1.學生齊讀課文。教師正音。
2.學習小組合作掃除字詞障礙。
(四)解讀課文的內容與主旨
(板書：二、解讀1、內容2、主旨)
1.說一說
(1)課文里面有怎樣的千里馬?
你可以試著這樣說：這是一匹的千里馬，因為……
(2)又有怎樣的飼馬者呢?
你可以試著這樣說：我覺得他是的飼馬者因為……
2.辨一辨
作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?(板書)千里馬喻指，伯樂喻指，食馬者喻指。
3.議一議
①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關系的?
②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?
4.想一想
我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么?
(教師適當補充寫作背景)
(五)品讀自己喜歡的句子(板書：三、品讀共鳴)
1.教師：品讀首先要和作者產生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。
2.學生品讀自己喜歡的句子。
(六)學生背誦課文
(七)拓展延伸
1.討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發現。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢?
2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學生：希望同學們在以后的學習中能運用正確的學習方法，刻苦勤奮，努力學習，成為一匹千里馬。策馬揚鞭，馬到成功。
(八)教學檢測反饋設計
1.基礎題：完成“思考與練習”第二題。
2.拓展題：給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
語文八年級下冊教案（篇2）
教學內容
知識與能力
1、初步了解詩經
2、了解比興手法
3、體會作品表達的思想感情。
過程與方法
1、反復朗讀;感知詩歌大意
2、采用提問質疑共同討論等方法分析關鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
情感態度價值觀
正確認識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。
教學重點：
朗讀背誦
教學難點：
1、對每句詩的理解
2、體會整首詩表達的思想感情
教具準備
課件及音頻資料
教學課時：二課時
教學過程
一、激趣導入，資料共享
今天我給大家帶來一幅畫，請同學們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢?(學生自由發言)想像很豐富，那么同學們知道三千年前的人們又是怎樣聯想的呢?今天，讓我們一起走進《詩經》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經》，先聞其名，《詩經》究竟是怎樣一部書，哪位同學為我們介紹介紹?(學生介紹)善于查閱資料，好。《詩經》是詩歌的源頭，讀者《詩經》，你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節課，我們一起來學習《關雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關雎》
1、教師質問(學習詩歌的方法、朗讀注意問題)
2、請學生大聲自由朗讀課文，對照注釋，讀準字音、節奏。(老師板書課題)
3、抽一名學生讀，評價。
4、齊讀一遍，讀準字音和節奏。
5、師讀，請同學們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內容?試用簡潔語言概括(或播放錄音)
6、一生說說內容。(這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。)
7、這首詩為我們講述了一個優美動人的愛情故事，請同學們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學們做個示范，起到拋磚引玉——我在讀“關關雎鳩，在河之洲”這句詩時，眼前不禁浮現出這樣的情景：碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲…….你的眼里心里會出現什么情景呢?請同學們邊讀邊想。
8、學生邊讀邊想，然后抽三名學生說說，請全班學生有感情的齊讀這首詩。
三、美不勝收品味《關雎》
好詩不厭百回讀，同學們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。請同學們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關雎》的美”的句式，說一說你的思考和發現。(教師板書“美”;1、1、學生分組合作學習，教師巡視了解學習進展，引導分析，
2、最后全班交流。)
教師根據學生發言形成板書(人物美;語言美;意境美;情感美)
3、教師小結(從字里行間，同學們品出了《關雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實，它的魅力，它的佳處，遠遠不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。
詩趣盎然美讀《關雎》
美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣。現在，分男女生兩大組配樂朗讀《關雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。
1、男生配樂讀，女生配樂讀。
2、教師點評。
3、師生共同演繹《關雎》之美。(師領讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。)
4、美詩可美讀，美詩也可以和樂而歌唱，因為詩歌本是可以和樂而歌的。同學們想不想聽今人譜曲的《關雎》。現在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經典古樸的愛情歌謠。(課件播放歌曲《關雎》，師生齊唱。)
結束語
《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進一步聆聽華夏先民的吟唱，吟誦優美文字，傳唱古老歌謠，進一步感受我國古代文明之輝煌。
語文八年級下冊教案（篇3）
【教材分析】
本詩是《詩經》的首篇，運用“比興”和反復詠嘆的手法表達思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩還注重音韻和諧，是訓練朗讀的好材料。
【教學目標】
１、用自己的感情去體會詩歌。
２、感受詩中的勞動美。
３、學習《詩經》中的比興手法。
【教學步驟】
一、唱出情感（３分鐘）
師：同學們好，今天我們來唱歌，唱愛“情歌”。我唱一句，你們能唱的跟著唱。“今夜我來到你的窗外，窗簾上的影子多么可愛，悄悄的愛你這么多年，從沒有向你表白。”還有沒有能唱其它歌的？“我寧愿你冷酷到底，”多么深情的男子，多么動情的訴說，讓我們想起那盞悠悠地窗燈下，彷徨的影子，深情憂郁的眼晴，那雙手合十默默祝福的心語。現代男人的情歌如此動人，故代男人的情歌又是怎樣的一種滋味呢？讓我們一起來學習一首傾訴男人相思的情歌《關睢》。
二、讀出情味（９分鐘）
１、是咱們男人的情歌，就讓男同學先讀。女同學聽，找出他們讀得不當的地方。
２、女同學舉手發言。女同學如有不對的地方，男同學可以提出抗議。
教師點撥：
注意發音：
疊韻的字：窈窕的韻母和聲調相同。
雙聲：參差、輾轉、睢鳩的聲母和聲調相同。
還有疊字，關關。這些字的運用使詩歌讀起來朗朗上口。
⑴字音。
⑵節奏。
⑶情感。
⑷樂（）
好（）
寤寐（）。
（部分字是多音字，根據學生的理解，靈活處理，言之成理即可。）
３、剛才有的同學說要讀出情感,本首詩的情感究竟是什么呢？讓我們先齊讀一遍,進一步理解詩的含義。說說你讀懂了哪些詩句，根據你的理解詩的含義應該是什么？
（學生大膽理解，言之成理即可；讓學生學會掌握一節，便能理解全詩的方法。）
４、點撥：讀詩時應把握情感發展的三個階段，分別在詩中選一個字來概括。
（教師引導點撥以下詞言的含義。在河邊時之。家中之。夢中之。好為愛慕也、思為思念也、樂為歡喜也。）
５、生自由讀準備范讀。
６、生范讀（３人）。
７、生評：看誰讀得最好。
８、教師：聽你們讀，我也抑制不住讀詩的情感，讓我也讀一下好嗎？（范讀）
三、讀出畫面（１０分鐘）
１、師：我讀著讀著，在我腦海里，浮現美女俊男的形象，你們有嗎？他在干什么？是男的在采荇菜，還是女的，還是男女，還是別人在采？
２、好，先讓我們讀一遍以后再來回答這個問題。完成題單２題。
３、師：提示學生從幾個畫面入手。分別理解三次不同的含義。
如果是女的采荇，反復詠嘆的是姑娘采荇的優美身姿。讓小伙子難以忘懷。
如果采荇的是男的，在采荇時看到一個美麗的姑娘，荇菜左右流去，采摘困難，美麗的姑娘求起來也很困難。
男男女女的在河里采荇菜。男的為了討好女的，有意跑到女的身旁，一會在左面采，一會在右面采。
４、相見時，采荇菜嗎？
四、讀出藝術（８分鐘）
講比興：
同學們想知道：誰在采荇菜，我們可以從《詩經》的藝術手法中得出答案。《詩經》常用的藝術手法是“賦、比、興”。這首詩用的主要是“比、興”手法。比就是比喻，興就是先不說想說的，而是由先寫其它的，用事物的特征，或事物事件之間的聯系，來引出。如：桃花謝了，還有再開的時候；楊柳枯了，還有再綠的時候；燕子去了，還有再來的時候；聰明的你誥訴我，日子為什么一去不復返呢？
（不過作者想說的只是相反的方面。）
山不轉水轉，天不轉云轉，地不轉人轉；朋友，事不和氣心可以和氣嘛。
樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。
百川東到海，紅日復西歸，須學梅傲雪，只求花報春。
胡馬依北風，越鳥巢南枝，浮云蔽白日，游子不顧返。
飛鳥回巢，浮云歸穴，夕陽西下，可憐的我今是何處息？
１、找比興句子。
２、我們一起來說說第一層的大致意思。睢鳩鳥兒，河里關關的叫著。那采荇的姑娘，美麗而善良，要是能成為我的配偶該有多好啊！
３、點撥：采荇菜和追姑娘這兩件事之間的關系？
也許有人認為姑娘采荇難，小伙子追姑娘難，也許有人認為小伙子從采荇的勞動中發現采荇和追姑娘之間的關系，或者是看別人采荇想出的道理也不得而知。
４、總之在采荇的動作中能流出姑娘優美的身姿、勤勞的性格；小伙子細心呵護。還讓我們想起姑娘不理他，一會從左一會從右靠近，那煩人的情態。讓我們似乎看到了女孩子害羞的雙眸，微微的紅暈。
五、自主創作（１０分鐘）
運用“比興”手法寫一段話。
教師示范。你讀書在外，你想家了，想媽媽了。你如何運用比興手法，表達你的情感呢？老師示范：我站在江邊，燕子成雙成對歸巢，牛羊搖著尾巴進圈了。
語文八年級下冊教案（篇4）
教學目標
1．理清文章的敘事線索，理解課文內容。
2．學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。
3．通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
教學重點
體會本文優美、精煉的語言
教學難點
理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
教學過程：
一、溫故知新
檢查課文背誦情況。
二、學習?研討
（一）、結合課文，討論分析，學生思考，分小組討論交流。（多媒體投影）
1．課文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節？
2．齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發現桃花源的？為什么會“甚異之”？這一段在全文起何作用？
3．請一位同學們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進入桃花源的？見到了怎樣的景致？
4．請一位同學朗讀第3段，思考：
①桃花源的人見到漁人有何反應？說明什么？
②“皆嘆惋”說明了什么？
5．默讀課文最后兩段，思考：
①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的.是想今后再訪桃花源，可人們再去尋找時，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？
②最后兩段與前又哪句話相呼應？
6．作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？能否變為現實？
7．你怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會？
三 鞏固練習
閱讀下面文字，完成下題。
①晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾
岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
③見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。
1、如果請你根據上述語段為“桃花源”旅游開發公司寫一篇廣告詞，并配一段風光錄像，你怎么設計呢？
2、體會加點詞的意思，選出相同的一組( )
A、初極狹，才通人 B、 欲窮其林
阡陌交通，雞犬相聞 欲與天公試比高
C、便舍船，從口人 D 、漁人甚異之
土地平曠，屋舍儼然 或異二者之為
3、翻譯下列句子。
A、黃發垂髫，并怡然自樂。
B、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
4、有些成語出自選文所在的課文，請寫出其中的兩個：
5、下面對選文的理解不正確的一項是( )
A、“豁然開朗”這一詞語，寫出了漁人進入桃花源后的感受。
B、選文第②段主要寫了桃花源的美好環境和桃花源人的幸福生活。
C、桃花源人見了漁人“大驚”，說明桃花源人一向以耕作為業，從未見過捕魚的人。
D．“設酒殺雞作食”“余人各復延至其家，皆出酒食”，表現了桃花源人的熱情好客。
6、《桃花源記》中桃花源人為什么來到這個地方?為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？
7、作者生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰亂頻繁，民不聊生。聯系當時的社會背景，說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法。
語文八年級下冊教案（篇5）
導入：從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？
一、文學常識
二、朗讀（句間停頓）
三、解釋字詞，翻譯句子
為業：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開通、敞亮的樣子。
開朗：開闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。
所從來：從哪兒來。 咸：都。 妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉人。 不復出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來。 延：請。 既：已經。 志：做記號。
詣：拜見，臥…·怯。
翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4．不足為外人道也。
四、理清結構，把握內容
課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。
1．漁人偶然發現桃林。
“忽逢”說明是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。
“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
甚異、欲窮—心理，設懸念，做鋪墊，引下文。
2．漁人進入桃花源、漁人做客桃花源。
“林盡水源” →山有小口（為不復得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發現
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。--桃花源社會環境安寧。---桃花源美好的自然環境桃花源中的生活環境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂
漁人與桃花源中人交往---表現了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關系，表明他們對戰亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸、熱 情好客）
“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
“不足為外人道也。”--“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環境。）為“不復得路”埋伏筆
3．漁人離開桃花源再訪而不得
“不復得路”，“規往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的.色彩。）
主題：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，寫了發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
本文借武陵漁人偶然發現桃花源的故事，表現作者對理想的桃花源生活的向往和對現實動亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，在這里，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人們過著安居樂業、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰爭的愿望，同時也批判了當時的黑暗現實，但這理想境界是不可能實現的。
五、積累考題
1. “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。
一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰，三國歸晉……。
二是當時動亂、黑暗的社會現實和人民痛苦的生活。
2．作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。
3．在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。
4．我們應當怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也是對當時社會__暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。
1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。
3).本文中描寫桃花源美好的自然環境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4).本文中描寫了桃花源社會環境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂業/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發垂髫，并怡然自樂。
6.本文最能體現桃花源人熱情好客/民風淳樸的句子有： 便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”桃花源人為何嘆惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
8.交代桃花源的人來歷的句子是： 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，
9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。
10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現是 此中人語云：“不足為外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環境。）
11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活。他們為什么不愿離開？ ①桃花源中人厭惡源外戰爭，追求寧靜、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。
12.最后寫想重入桃花源“不復得路”，劉子驥“規往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無論魏晉