公民道德與中華傳統美德閱讀題答案
中華傳統美德，歷經數千年的社會發展、文化變遷，積淀在中華民族的價值觀、傳統習慣和行為方式中。加強新時代公民道德建設，必須挖掘傳統美德中的精華，對之進行轉化與詮釋，發揮其積極作用。下面給大家分享一些關于公民道德與中華傳統美德閱讀題答案，希望對大家有所幫助。
公民道德與中華傳統美德
中華傳統美德是指在中華民族歷史上存在過的、在今天仍有強大生命力的優秀道德規范、行為等的總和。對于中華優秀傳統文化，概括為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”六方面內容。
“講仁愛”。仁的核心是“愛人”。孟子提出“四端說”，認為惻隱之心是仁的發端，從惻隱之心推而廣之，就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。剔除傳統仁愛美德中的歷史局限性，如差等之愛等，將之融入平等愛人等現代理念，必然能使之成為現代公民道德理論與實踐的重要文化資源。
“重民本”。“民本”既是一種執政理念，也是一種道德要求。“重民本”作為傳統美德，主要是針對從政者而言的，但是，在現代社會，治理國家已經不單純是從政者之事，而是大眾及所有民眾之事。在這一意義上，傳統美德中“民本”的理念可以為現代社會公民道德中熱愛人民、服務人民等要求提供可借鑒的資源。
“守誠信”。誠信是中華傳統美德的重要內容，受到歷代統治者和士人的推崇。《論語》中“信”字出現了38次，孔子從多個方面闡述“信”的豐富內涵和重要價值，并將“信”作為教育學生的四大科目之一。漢代以后，董仲舒將“信”看作是規范一切道德關系的綱常之一。今天，繼承發揚傳統誠信美德，將之與社會信用體系建設相結合，對公民道德建設具有重要價值。
“崇正義”。在中國傳統文化中，“正”與“義”聯用，表示人的德行。“義”還與“仁”“禮”等相結合，構成人們處理人倫關系的重要規范。“正其誼而不謀其利，明其道而不計其功”的義利觀成為中華民族處理義利關系的基本道德原則，今天仍然滲透于人們生活的方方面面。
“尚和合”。尚和合，就是在正視事物之間差異和矛盾的基礎上，尊重差異、協調矛盾，倡導多元共存、和諧合作。《左傳》說:“讓，禮之主也。”《孟子》說:“仁者愛人，有禮者敬人。”《禮記》說:“夫禮者，自卑而尊人。”在今天，加強公民道德建設，處理好鼓勵競爭與崇尚和合的關系，在人格平等的基礎上弘揚謙敬禮讓的中華傳統美德，對于應對經濟全球化帶來的價值沖突具有重要意義。
“求大同”。《禮記·禮運》最早定義了“大同”的概念:“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”作為一種政治理念，就是要行“天下為公”之大道;作為一種政治策略，就是要“選賢與能”以配享天命。如此，整個社會就會呈現出“講信修睦”的大同氣象。
中華傳統美德，歷經數千年的社會發展、文化變遷，積淀在中華民族的價值觀、傳統習慣和行為方式中。加強新時代公民道德建設，必須挖掘傳統美德中的精華，對之進行轉化與詮釋，發揮其積極作用。
(摘編自鄯愛紅《公民道德與中華傳統美德》)
1. 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是( )
A. 傳統的“仁愛”美德中存在著諸如“差等之愛”等的歷史局限性，今天，人們不能照單全收，而應剔除糟粕后再傳承。
B. “信”是規范一切道德關系的綱常，備受歷代統治者和土人推崇;孔子在《論語沖曾經38次提到了“信”字。
C. 在古代道家文化中，“正義”代表了人的德行，而“仁義”“禮義”更是人們在處理人倫關系時所應遵循的重要規范。
D. 要想使整個社會呈現出“講信修睦”的大同氣象，既要推行“天下為公”的政治策略，又要推行“選賢與能”的政治理念。
2. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是( )
A. 文章采用了總分總的論證結構，概括出來中華優秀傳統文化六個方面內容是全文的總綱。
B. 文章在分別介紹六方面內容時，基本是兼顧古今，由今及古闡述了中華優秀傳統文化對于當下的意義。
C. 文章旁征博引，在顯示了作者豐厚的文化積淀與文化底蘊的同時，也使得文章莊重典雅，說服力增強。
D. 文章寫作目的是發掘中國傳統文化的優秀因子，古為今用，符合“汲取精華，剔除糟粕”的傳承原則。
3. 根據原文內容，下列說法不正確的項是( )
A. 古往今來“民本”發生了巨大變化，由執政理念變成了道德要求，是因為今天的治理不再單純是為官者的事了。
B. 加強公民道德建設，在處理鼓勵競爭與崇尚和合的矛盾關系時，要在人格平等的基礎上弘揚謙敬禮讓的美德。
C. “講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”都是中華民族的傳統美德，都必須得到大力傳承與弘揚。
D. 對于歷經數千年積淀而來的中華傳統美德，要挖掘其精華，并對之進行轉化，才能發揮其公民道德建設作用。
答
1. A 2. B 3. A
【1題詳解】
此題考查原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致;同時還要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態、以偏概全、曲解文意等等。
B項，“‘信’是規范一切道德關系的綱常”說法不準確，這是董仲舒的觀點，而且原文中有“之一”的字樣。
C項，“在古代道家文化中”說法錯誤，原文的表述為“在中國傳統文化中，‘正’與‘義’聯用，表示人的德行。‘義’還與‘仁’‘禮’等相結合，構成人們處理人倫關系的重要規范。”這里說的是“在中國傳統文化中”。
D項，根據原文，“天下為公”是政治理念，“選賢與能”是政治策。
故選A。
【2題詳解】
本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。
B項，“由今及古闡述了中華優秀傳統文化對于當下的意義”中“由今及古”說法錯誤，應該是“由古及今”，即先談古代，再談現實。
故選B。
【3題詳解】
此題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。
A項，“由執政理念變成了道德要求”說法錯誤，古往今來，“民本”都既是執政理念，又是道德要求。
故選A。
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