孟子將朝王閱讀答案
孟子(約公元前372年—公元前289年)，名軻，字子輿，鄒國(guó)(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。下面小編給大家分享一些孟子將朝王閱讀答案，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
孟子將朝王
孟子將朝王，王使人來曰：“寡人如(宜)就見者也，有寒疾，不可以風(fēng)。朝將視朝，不識(shí)可使寡人得見乎?”對(duì)曰：“不幸而有疾，不能造朝?！泵魅?，出吊于東郭氏，公孫丑曰：“昔者辭以病，今日吊，或者不可乎?”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊?”王使人問疾，醫(yī)來，孟仲子(孟子的堂弟)對(duì)曰：“昔者有王命，有采薪之憂(即有病)，不能造朝。今病小愈，趨造于朝，吾不識(shí)能至否乎?”使數(shù)人要于路，曰：“請(qǐng)必?zé)o歸，而造于朝!”不得已之景丑氏宿焉。
景子曰：“內(nèi)則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬，丑見王之敬子也，未見所以敬王也?！痹唬骸皭?是何言也!齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美也?其心曰，是何足與言仁義云爾，則不敬莫大乎是，我非堯舜之道，不敢以陳于王前，故齊人莫如我敬王也?！本白釉唬骸胺?，非此之謂也。《禮》曰：‘父召，無諾;君命召，不俟駕。’固將朝也，聞王命而遂不果，宜與夫禮若不相似然。”曰：“豈謂是與?……天下有達(dá)尊者三：爵一，齒一，德一。朝廷莫如爵，鄉(xiāng)黨莫如齒，輔世長(zhǎng)民莫如德，惡得有其一，以慢其二哉?故將大有為之君，必有所不召之臣;欲有謀焉，則就之，其尊德樂道，不如是，不足與有為也。(《孟子·公孫丑下》)
1選出下面加點(diǎn)字與“輔世長(zhǎng)民”中“長(zhǎng)”字用法相同的一項(xiàng)：
①夫五人之死，去今之墓而葬焉
②孔子師郯子、師襄、老聃
③先破秦入咸陽者王之
④欲居之為利，而高其直
⑤置人所罾魚腹中
⑥吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何
A.②③ B.①⑤
C.④⑥ D.②⑤
2選出對(duì)下面兩句中的“是”字指代的內(nèi)容解釋正確的一項(xiàng)：
其心曰，是何足與言仁義云爾
則不敬莫大乎是
A.①指代“王” ②指代“齊人”
B.①指代“齊人” ②指代“其心曰，是何足與言仁義云爾”
C.①指代“齊人” ②指代“王”
D.①指代“齊人”、“無以仁義與王言者 ②指代“齊人”
3根據(jù)上下文，判斷下面哪一句表達(dá)了說話人的真實(shí)心意：
①寡人如就見者也
②不幸而有疾，不能造朝
③今病小愈，趨造于朝
④請(qǐng)必?zé)o歸，而造于朝
4“故將大有為之君，必有所不召之臣”一句的正確意思是：
A.所以想要有大作為的君主，必然有他召喚不來的臣子
B.所以想要大有作為的君主，必定有他不被召見的臣子
C.所以想要大有作為的君主，一定有他不愿召見的臣子
D.所以想要大有作為的君主，必定有他不隨意召見的臣子
5本文體現(xiàn)了孟子對(duì)君臣關(guān)系的看法與態(tài)度，選出理解不正確的一項(xiàng)：
A.孟子認(rèn)為臣對(duì)君的尊敬應(yīng)建立在仁義的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)只停留在禮節(jié)形式上。
B.孟子認(rèn)為君對(duì)臣要尊德樂道。
C.孟子認(rèn)為國(guó)君如向賢能的臣子咨詢國(guó)事，應(yīng)親自造訪他。
D.孟子認(rèn)為國(guó)君不能因?yàn)樽约旱赂咄鼐洼p慢于地位和年齡比自己低的臣子，即不能“有其一以慢其二”。
答案：
1-5CBDDD
孟子將朝王翻譯
孟子將要朝見齊王，正好齊王派了個(gè)人來說：“我本來應(yīng)當(dāng)來看你，可是感冒了，不能外出吹風(fēng)。明天早晨，我將臨朝聽政，不知我能夠見到你嗎?”孟子回答說：“我也不幸有點(diǎn)病，不能到朝廷上去?！钡诙?，孟子要到東郭大夫家去吊喪。公孫丑說：“昨天托辭有病不上朝見齊王，今天你卻出去吊喪，大概不合適吧?”孟子說：“我昨天有病，今天好了，為什么不可以去吊喪呢?”(孟子出門后)齊王派人來問病，醫(yī)生也來了。孟仲子應(yīng)付說：“昨天王命召見，他有點(diǎn)小病，不能上朝廷。今天病好了點(diǎn)，已經(jīng)上朝廷去了，我不知道到了沒有?”孟仲子馬上便派了好幾個(gè)人分頭在孟子回家的路上攔截孟子，說：“您千萬別回家，趕快上朝廷去?！泵献?既又不愿去見齊王，又不能回家)不得已只好到景丑氏家里暫住一宿。景丑氏說：“在家里就要遵父子之道，在家以外就要尊君臣之道，這是人與人之間最大的倫常關(guān)系。父子之間以慈愛為主，君臣之間以恭敬為主。我只見齊王很尊敬您，沒見您怎么尊敬齊王。”孟子說：“哎!這是什么話。齊國(guó)人中，沒有向齊王進(jìn)言仁義的，他們難道認(rèn)為仁義不好嗎?不是的。他們心里想‘這個(gè)齊王哪里夠得上和他談仁義之道呢’，這才是對(duì)齊王最大的不恭敬。而我，不是堯舜之道，不敢拿來在齊王面前陳說，所以齊國(guó)沒有人比我更尊敬齊王的了。景丑氏說：“不，我不是說的這個(gè)?！抖Y記》中說：‘父親召喚兒子時(shí)，兒子來不及答應(yīng)一聲就要站起;國(guó)君下令召見臣子，臣子不等駕好車馬就要?jiǎng)由??！緛泶蛩愠婟R王，可是一聽到王命反而不去了，恐怕與《禮記》上說的有些不相合吧?！泵献诱f：“原來你說的是這個(gè)呀!天下普遍認(rèn)為尊貴的東西有三樣：爵位是一樣，年長(zhǎng)是一樣，道德是一樣。在朝廷中沒有比得上爵位的;在鄉(xiāng)里，沒有比得上年長(zhǎng)的;輔佐君主統(tǒng)治百姓，沒有比得上道德的。怎能憑著他的爵位來輕視我的年齡和道德呢?所以一個(gè)有大作為的君主，必定有他不能召喚的臣子;若有重大國(guó)事要商量，就親自到臣子那里去。君主應(yīng)重視道德，樂于行仁政，如果不是這樣，就不可以和他共商國(guó)事。