說顧愷之是“以形寫神”的畫家是什么原因

說顧愷之是“以形寫神”的畫家是什么原因

　　顧愷之百科

　　顧愷之(348年— 409年)，字長康，小字虎頭，漢族，晉陵無錫(今江蘇焦溪)人。顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得” “以形寫神”等論點，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。

顧愷子

　　說顧愷之是“以形寫神”的畫家是什么原因

　　顧愷之是東晉畫家，與南朝的陸探微、張僧繇合稱“六朝三杰” 。他能詩賦，善書畫，多才多藝。他的人物畫通過描寫外部形象來表現人物內在的精神面貌，以形傳神， 使漢代多重動態、外形生動的特點轉向注意神韻和內心世界表現，這是他對中國繪畫的一個重大貢獻，所以有人稱他是“以形寫神”的畫家。顧愷之一生創作了許多優秀作品，并有畫論傳世。由于年代久遠，我們今天只能從唐宋人臨摹的《女史箴圖》 、《列女仁智圖》、《洛神賦圖》 等名作中，感覺他傳神的筆法。這些嫻靜端莊的人物神態，秀麗的設色以及環境布景、 服飾道具的設置， 無不奇古質樸，人物的描畫有強烈的節奏感和運動感，十分勻和，悠緩自然。作為一代宗師，他的“以形寫神”的畫論對后世影響極大，張僧繇、展子虔、閻立本、吳道子等都摹寫過他的畫。