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        淺析近代中國落后的原因

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          中國,擁有悠久的歷史,曾經創造過令世界人民驚嘆的燦爛的古代文明。但是卻比西方國家落后許多這是什么原因呢?下面學習啦給大家分析淺析近代中國落后的原因。

          淺析近代中國落后的原因

          我們生活在一個擁有五千年文明的偉大的國家——中國,擁有悠久的歷史,曾經創造過令世界人民驚嘆的燦爛的古代文明。例如,瑰麗璀璨的《詩經》 、敦煌的莫高窟、楚辭、 《論語》 、四大發明……中國作為古代四大文明古國之一,是世界上少有的歷史文化從未 間斷,一直延續至今的國家。 然而,中國在近代中的表現卻叫人大失所望,被西方列強在家門口打得一敗涂地,遠遠的落后于西方的國家。那么導致近代中國落后于西方的原因是什么?很多的歷史學者也對此進行過深刻剖析,原因也是錯綜復雜。歷史的發展本來就不是由單一因素組成的,近代中國的落伍也不是某一個時代落后的結果,而是由各種因素、 各個時代的積累而造成的。 因此在本文中,我將從地理位置、政治制度、外交、科技、經濟、文化教育、民族性格七個方面淺析近代中國落伍的原因。

          一.地理位置 我們的國家處在陸地最多的亞洲大陸上,土地廣闊、地形復雜、東臨大海。有競爭才會有進步,但近代以前,中國作為亞洲大陸上的超級大國,在我們的周圍,沒有一個實力很強的國家與我們抗衡,可謂四夷臣服、一國稱雄。四面八方的蠻夷小國都要向我們進貢,這樣就造成了當時中國的統治者,往往在心中存在一種妄自尊大、驕傲自滿、不思進取的心理,這種心理一直到清朝時仍然存在,而且愈演愈烈。如果說在清朝以前,我們還有可以炫耀的資本的話,那么在清朝就純粹是自吹自噓了。 我們在強盛的時候,別的國家還沒有成長起來,正是我們國家的這種“早熟” ,從而造成了一枝獨秀,而沒有形成百國爭鳴。假如在秦皇漢武、唐宗宋祖的時代就遇上工業化時代的西方列強,我們的國家可能也就不會出現近代之衰了。

          二.政治方面 中國封建社會政治的基本特征就是實行高度中央集權的封建君主專制制度。這種制度壓制商業經濟和資本主義萌芽的發展,封建統治階級從皇帝、貴族、官僚到一般地主擁有最大部分土地,而農民則很少或者沒有,并且還要交高額的地租,這樣就激化了階級矛盾和社會矛盾,更何況封建專制走向末期的時候,政治上日益黑暗腐朽,社會動蕩,生產遭到嚴重破壞,人民的生活也是苦不堪言,使得被封建統治階級壓制的廣大人民不得不奮起反抗。 并且這種制度的統治者繼承制度是“家天下” ,通俗說就是“老子當完兒子當,兒子當完孫子當” 。這樣統治者的個人素質就很難保證。因此,我們看到每一個朝代都是開國初期的幾位皇帝還可以,后來就一代不如一代,甚至幾歲的孩子就登基做皇帝。而且家人 之間為了爭奪王位勾心斗角,兄弟反目成仇。這種一人獨裁的制度,會使很多重大的決定受個人的影響,三個臭皮匠還頂個諸葛亮呢!皇帝他一人決定的事,怎么能比得上大家商量出來決定的呢。 相比今天的人民民主專制,我們就可以看出個人獨裁的各種弊病。也許我們如今的社會制度有令人不滿意的地方,但再完美的專制也無非是專制,再有缺陷的民主也畢竟是民主啊。

          三.外交方面 這一個原因歷來被很多學者重視,的確這是導致近代中國落伍的一個很重要的原因。 從秦始皇建立帝國到明清這一段時期,我國在對外政策中便以一種大國心態自居,我們知道兩國交往最重要的是平等。然而那時期的中國外交,多是不平等的。我們以天朝上國自居,命令國力弱小的國家來朝拜進貢,這樣本身就破壞了外交的原則。 無論是西漢的張騫出使西域,抑或是明代的鄭和七下西洋,我們都沒有在一個平等的平臺上跟別的國家進行溝通,這樣就進一步加重了我們天朝上國的心理,造成了明清時期的閉關鎖國。 明朝由于倭寇的侵擾而開始實行禁海政策,使中國未能開拓海外市場,完成資本原始積累,抑制了資本主義萌芽的發展,清朝更是閉關鎖國,固步自封。這種閉關政策更加導致統治者妄自尊大,自以為地大物博,割斷了與世界的文化交流,本來已經落伍的中國封建社會更加落后于世界。于是造成了清朝被英國人用堅船利炮打開了國門之后,還不知道英國在哪里!! 與 1978 年改革開放后的中國的大發展一比較,我們就能看出閉關鎖國政策的弊端,有文化的沖擊碰撞才會有民族的進步和發展,一味的閉門造車,固步自封注定是不合時宜 的。可以說在這一方面,西方既是我們的敵人,同時也是我們的老師,我不知道假如沒有 西方的進入,我們的國家打算到何時才能醒悟?才能打破封閉自己的牢籠? ? ?

          四.科技方面 科學技術是第一生產力,而這一方面我們明顯比不上西方,就是在今天我們中國仍然 沒有一個人獲得諾貝爾獎,科技方面也落后于西方發達國家。 這種科技落后的原因很大程度上是由當時的社會政策決定的。有需求才會有生產,當時的政策不鼓勵人民創新,獨尊儒家文化(儒家文化主張“溫故而知新” ) ,實行一種愚民政策,造成人民的思想僵化,只知學習古代的傳統文化,一心考取功名進入仕途。并且西方向明清政府傳播科技知識時,中國的官員卻驕傲自滿的說那是蠻夷小技,沒有抓住機會,最終造成了中國在科技方面遠遠落后與西方,在今天仍然緩不過氣來。

          五.經濟方面 中國是傳統的農業大國,以個體家庭為單位并與家庭手工業牢固結合的小農經濟是中國封建社會的基本生產結構,自給自足的自然經濟占主要地位,這種小農經濟束縛和限制了生產力的發展,對新的生產方式具有較強的排斥力和抵抗力。并且中國自古有“士農工商” “為富不仁”的觀念,人們不到迫不得已的時候不去經商,封建政府也實行重農抑商的政策,阻礙了商品經濟的發展,用一句話概括來說就是“傳統的農業經濟占據主要地位, 商品經濟的發展艱難前行,資本主義基本被扼殺” 。中國的這種社會結構和經濟制度,決定了中國不會出現資本主義,這是一種必然。四世同堂的家族制,把家產都瓜分盡了;嚴重的剝削制度刮干了人民的錢財。 “由于朝廷上下,官員貪婪腐敗,常常中央政府一兩銀子的財政收入,經層層盤剝之后,到了百姓頭上 [1] 就變成了三兩的賦稅。 ” 這樣就造成了一些小資產主,剛剛積攢起來一些財產,便被刮走了。雪球形不成,怎么能越滾越大呢?農耕國家光抽稅、攤派、敲詐和索賄,就能把資本主義萌芽發展的原始積累榨干,資本主義在中國巨大的農耕大樹下沒有養分,沒有陽光,最后只能長成萌芽,永遠是萌芽。

          六.文化教育方面 這一方面的原因,不是某一個朝代造成的,而是經過幾千年的積累才形成的,最主要的就是儒家文化和科舉制度。在儒家文化中,有一種“忠君”思想,封建統治者便利用這一點來愚弄人民,進行思想控制以維護其統治。并且,儒家主張以農為本、與民休息、輕徭薄賦;并主張施仁政,以馴化軟化國民性格,來換取國家和社會安定,為帝王所用;以典章制度治國安民,求得和平發展,提倡人民安貧樂道,這使得中國人大都對財富的心態沒有西方那樣強烈,以致 家家安居樂業,人人不求聞達,只求一生平平安安,團團圓圓,缺少西方人的那股冒險精神。再看我們近代以前的教育,重社會科學,輕自然科學,過分強調人與自然的和諧,而西方人則追求人對自然的征服,這樣一來,中國的科技就遠遠落后于西方。更重要的一點是,中國的科舉制度扼殺了人才,我們知道幾百年的科舉制度是封建統治階級選拔人才的主要途徑,也是引導人才流向的重要政策,導致當時的知識分子從小就有“學而優則仕” “書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟”的觀念,使知識分子變成了一個個只會吟詩作文的書呆子, 并且如果不能被統治者任用, 不是被流放就是郁悶地隱居山林, 處江湖之遠,不問世事。再者,科考的內容是什么?是四書五經、儒家經典、八股文,都是老祖宗幾千年的東西了,時代在發展,人們的思想怎么還能停留在過去!由此可見,近代以前的文化教育的弊病對中國的發展起到了多么大的阻礙作用了。

          七.民族性格 提到民族性格,我覺得這是一個不容忽視的重要原因,我一直有一個疑問,就是為什么封建君主專制可以存在那么久?朝代換了一代又一代,皇帝換了一個又一個,而人民奮起反抗的時候卻很少(陳勝吳廣起義也是被逼上絕路了,而且陳勝從小就說“王侯將相寧 有種乎?” ) ,我覺得這就跟我們的民族性格有關系了,用《狼圖騰》的話說就是羊性太重,缺少狼的那種進取精神,可以說當時的人民就好比是一群被統治階級馴化的羊羔,外在表現就變成了人民的集體無意識。 我們知道,我們華夏族生活在世界上最適合農業發展的最大的“兩河流域” ,也就是長江黃河流域。這個流域要比埃及尼羅河流域、巴比倫兩河流域、印度恒河流域大得多。 因此,華夏族就不得不受世界上最大規模的農耕生活擺布,這就是華夏族的民族存在,民族存在決定民族性格,民族性格又決定民族命運。而西方民族,人口少、靠海近、牧地多,農業不占絕對優勢。狩獵業、牧業、農業、商業、貿易、航海業齊頭并進。并且我們可以看到,其中農耕最特殊,因為只有農耕可以自給自足、自我封閉、自花授粉、自行退化,基本上可以不需要競爭、交換和雜交。除了農耕之外,其他的幾種行業都不是和平的行業,不能自給自足,必須競爭交換搏殺才能生存發展。如果這五種民族沒有像狼一樣兇悍頑強 進取的性格,就不能生存。而在我們華夏文明的內部,欠缺的就是這種比階級斗爭更深層 更廣泛的殘酷激烈的生存競爭。 在性格教化方面,儒家孔學千年諄諄教導:“其為人也,溫柔敦厚” ,到后來的宋明理學那就更極端了,大力鼓吹“存天理,滅人欲” ,連正常的人欲都要滅,就不要說消滅人性中存留的獸性狼性了。在農耕民族存在的基礎上,經過千年的教化馴牧,華夏的知識層充滿了溫柔敦厚的謙謙君子,華夏下層布滿了軟弱可欺的良民順民。從民族性格方面或許我們就能明白為什么中國的封建制度能存在這么久了。因為西方民族的性格太強悍,專制政府很難壓制住人民,在西方,像中國式的中央集權制很難立足,就是立足也長不了。而東方的“羊”最恐懼自由和獨立,一旦沒有“徐州牧”的看管,羊就會被狼吃掉。所以軟弱的農耕民族都愿意選擇專制,農耕人群是集權專制制度的衣食父母。這種民族性格的軟弱在我看來是一個導致近代中國落伍的深層原因。當年的北宋,擁有當時世界上最多的人口、最發達的生產力、最先進的火藥、最智慧的《孫子兵法》,幾乎不戰而敗,最后軟弱無能的南宋只得向兇狠頑強的蒙古王朝獻出傳國玉璽,舉國投降。 當時的宋朝什么都不缺,唯一缺的就是“脊梁”——剛強的民族性格。清朝在跟西方列強交戰時也是屢屢妥協退讓,簽訂了一個又一個的不平等的條約。因此如果一個民族只有發達的手和腦,而沒有堅硬的脊梁,那也就只能成為民族中的無脊椎軟體動物。

          在我看來,以上的七個方面都直接或間接的導致了近代中國的落伍。當然還有很多其他方面的因素,但是抓住主要因素,放棄次要的因素或許能幫我們更加清晰的看清歷史的脈絡。 回顧那段屈辱的近代史,每一個中國人的心中在充滿著憤怒和熱血的同時,更應該包含著理性和冷靜,冷靜的分析歷史,以史為鑒,吸取歷史教訓,進而擦亮眼睛看清未來的發展方向。有屈辱不可恥,可恥的是沒有在屈辱之后一雪前恥,我們的民族經歷了這樣的苦難,所以能變得更加強大。相信龍的傳人一定能在世界中騰飛,相信偉大的華夏民族一定能打破已有的局限,昂揚的挺立在世界民族之林! !

          落后文化存在原因

          從歷史角度來看

          我國曾長期處于封建社會,封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固,封建思想文化在現實生活中還有比較大的影響。我國社會脫胎于半殖民地半封建社會,封建思想文化滲透在社會生活的各個方面,影響人們的思維方式和行為方式,如三綱五常、三從四德、封建迷信。一是因為舊的思想文化不會隨著新社會的建立而立即消亡,它必然存在一個相當長的時期。正如列寧所說:“舊社會滅亡的時候,它的死尸是不能裝進棺材、埋入墳墓的。它在我們中間腐爛發臭并且毒害我們。”二是因為新中國成立之后,我國對于肅清思想政治方面的封建主義死傷影響這個任務重視不足。

          從落后文化在我們文化生活中的特點來看

          落后文化會借助各種渠道和方式加以蔓延和傳播,具有極大的欺騙性與迷惑性,落后文化往往以風俗習慣表現出來,與人們的日常生活聯系在一起,使得人們習以為常,見怪不怪,并不能自覺地加以改造和剔除。

          從文化市場和大眾傳媒來看:

          文化市場和大眾傳媒的發展使得人們的文化生活豐富多彩,豐富了人們的精神生活,推動了經濟社會的發展,但同時由于文化市場的自發性和大眾傳媒的商業性,也引發了許多令人憂慮的現象,它們給落后文化的蔓延提供了可乘之機。

          從人們的科學文化素質與思想道德素質來看

          文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的,人們還不能充分認識落后文化對人的不良影響,比如由于科學文化素質相對偏低,對一些落后的文化觀念和思想意識缺乏辨識能力,從而自覺或不自覺地受落后文化的影響。

          中國落后的六大城市

          1 西安:衰落指數10 ,西安可能是中國最失落的城市了,曾經的漢唐故都,在中國歷史上做了八百多年的老大,雖然在宋代以后就已經衰落,但直至民國西安仍然是西北的霸主,建國初西安也是中國十大城市之一。然而現在西安不僅GDP總量在全國40名開外,人均GDP和人均收入水平也被后起的烏魯木齊超過,同時在西部地區西安也與重慶、成都的差距越拉越大。2008年上半年西安的生產總值936.56億元僅為重慶的三分之一強。

          2 、南京:衰落指數9.8, 南京之所以稱為南京,是因為它能夠與北京相呼應,明代南北二京是中國最繁華的城市,民國時期南京又作了中國的首都。可是自那場東洋人的大屠殺后,南京就久久難以恢復元氣了,導致了今天南京的尷尬局面。南京的GDP總量逐步被省內的蘇州、無錫超過,與北京也難以形成呼應了,北京的GDP幾乎是南京的三倍。人均收入,固定投資,增長速度等發展指標甚至不如常州,揚州等小城,作為省內老大的地位岌岌可危。

          3 、哈爾濱:衰落指數9.6 ,哈爾濱雖然興起于20世紀初,但發展十分迅速,在民國初年哈爾濱就成了中國的超級都會城市。哈爾濱全城遍布俄式建筑,號稱"東方莫斯科",當時的哈爾濱洋氣十足,其時髦程度可與上海、天津并肩。建國后哈爾濱也成為了中國十大城市之一。然而隨著東北地區整體的大衰落,哈爾濱也悄然黯淡了,今天很多人在談論中國十大城市時根本都不會想起哈爾濱。

          4 、呼和浩特:衰落指數9.4 ,內蒙古不算經濟大省,經濟的競爭也不算激烈,呼和浩特的省會地位坐的本來很舒服,不料半路殺出一個包頭,靠著內蒙古另人咋舌的經濟增長速度,一躍成為省內的第一大城市,不僅如此,靠著全民努力,包頭還贏得了“全國文明城市”的頭銜,一時風光無兩。呼和浩特現在也只好安于“中國乳都”的尷尬稱號,可算是最令人感慨惋惜的省會了。

          5、 武漢:衰落指數9.2 ,武漢自清末洋務運動以來就是中國最大的幾個工商業城市之一。民國時期的武漢九省通衢、商貿發達,號稱"東方芝加哥"。建國后武漢也是中國十大城市之一,其經濟水平長期位居中國前10。可是自上世紀90年代以來,武漢的經濟節節敗退,它沒有像天津那樣衰而不退。武漢現在雖然還是中國前二十大城市,但那也僅僅歸功于它的規模,武漢的GDP總量已經10名開外,人均收入水平在中國幾個大城市里是相當低的。

          6、南昌:衰落指數9.0 ,南昌——紅色的城市,同樣也是落后的城市。扶貧鐵路——京九線上的大站,南昌市長常說的一句話就是:“南昌,三年后趕上長沙”,可見南昌人的信心十足。南昌生產飛機、汽車、發動機,但是缺少核心競爭力。三產省會城市中最弱,甚至不如銀川,看來南昌也要“經濟起義”了。


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