歷史專業本科生必讀書目
歷史本科生，必讀多讀跟專業有關的書，才能豐富學識。下面是學習啦小編精心為你整理歷史專業本科生必讀書目，一起來看看。
歷史專業本科生必讀書目：中國古代史
《史記》，司馬遷，中華書局，1959年。
《左傳》，楊伯峻《春秋左傳注》本，中華書局，2000年。
《孫子兵法》，《諸子集成》(第6冊)本，中華書局，1988年。
《日知錄》，顧炎武，黃汝誠《日知錄集釋》(外七種)本，上海古籍出版社，1985年;岳麓書社1994年。
《詩經》，朱熹《詩經集傳》本，上海古籍出版社，1987年;中華書局，1962年。
《論語》，楊伯峻《論語譯注》本，中華書局，2005年。
《老子》，朱謙之《老子校釋》本，中華書局，2000年/陳鼓應《老子注譯及評價》本，中華書局，2005年。
歷史專業本科生必讀書目：中國近現代史
章太炎：《國學概論》(曹聚仁整理)，上海古籍出版社，1997年。
梁漱溟：《東西文化及其哲學》，收入《梁漱溟全集》(一)，山東人民出版社，1989年。
蔣夢麟：《西潮·新潮》，岳麓書社，2000年。
孫中山：《建國方略》，收入《孫中山全集》第6卷，中華書局，1985年。
胡適：《胡適文存》，收入歐陽哲生主編《胡適文集》第2冊，北京大學出版社，1998年。
毛澤東：《毛澤東選集》(1-5卷)，人民出版社，1977年。
魯迅：《魯迅選集》(4卷本)，人民文學出版社，1983年。
梁啟超：《新民說》，收入《飲冰室合集》(6)，中華書局，1989年。
馮友蘭：《中國哲學簡史》，北京大學出版社，1996年。
殷海光：《中國文化的展望》，上海三聯書店，2002年。
張憲文主編：《中華民國史》(4卷本)，南京大學出版社，2006年。
來新夏：《北洋軍閥史》(上下)，南開大學出版社，2000年。
[美]費正清：《劍橋中華民國史》，上海人民出版社，1992年。
[美]費正清：《劍橋中中華人民共和國史》，上海人民出版社，1992年。
歷史專業本科生必讀書目：世界史
馬克斯·韋伯著，于曉、陳維綱譯：《新教倫理與資本主義精神》，三聯書店，1987年。
[法]托克維爾著，董果良譯：《論美國的民主》，商務印書館，1988年。
伊曼紐爾·沃勒斯坦著，羅榮渠等譯：《現代世界體系》，高等教育出版社，1998年。
顧準：《顧準文集》，貴州人民出版社，1995年。
斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》(上、下)，上海社會科學院出版社，1992年。
[美]愛德華·麥克諾爾·伯恩斯、菲利普·李·拉爾夫：《世界文明史》(1-4卷)，商務印書館，1995年。
馬克思和恩格斯：《共產黨宣言》，人民出版社，1997年單行本/《馬恩選集》(第1卷)本/《馬恩全集》(第4卷)本。
羅榮渠：《現代化新論》，北京大學出版社，1993年。
馬克·布洛赫著，張緒山等譯：《封建社會》(上下卷)，商務印書館，2004年。
歷史專業本科生必讀書目：史學理論及史學史
李大釗：《史學要論》，河北教育出版社，2000年。
柯林武德：《歷史的觀念》，中譯本，中國社會科學出版社，1986年。
巴勒克拉夫著，楊豫譯：《當代史學主要趨勢》，上海譯文出版社，1987年。
劉知幾撰，浦起龍釋：《史通通釋》，上海古籍出版社，1978年。
章學誠撰，倉修良編：《文史通義新編新注》，浙江古籍出版社，2005年。
梁啟超：《中國歷史研究法》(外二種)，河北教育出版社，2000年。
王夫之：《讀通鑒論》，中華書局，1975年。
歷史專業本科生必讀書目:史記內容簡介
《史記》系紀傳體通史，一百三十卷，西漢司馬遷著，約成書于西漢武帝征和年間。“史記”一詞，東漢之前乃一切史書之統稱，后始為司馬遷史書之專稱，原書最初被稱作《太史公書》，到東漢桓帝才改稱為《史記》。此書體例為紀傳體之濫觴，分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，以紀和列傳為主體，故名紀傳體，記載了上自黃帝，下至漢武征和三年三千年的歷史。司馬遷撰寫《史記》的目的在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，“原始察終，見盛觀衰”。
司馬遷，字子長，左馮翊夏陽人，博學多聞， 遍游名山大川，曾從當時著名學者孔安國學過《尚書》等，其父司馬談立志要寫一部全面系統的史書，無奈生年有限，遺命司馬遷完成。元封三年，遷為太史令，主管文史資料和天文歷法，五年后，著手撰寫《史記》。然世事難測，天漢二年，漢將李陵投降匈奴，遷向武帝表示應客觀評價李陵功過，因而身陷囹圄，慘遭宮刑。這不僅是肉體上的摧殘，更是精神上的凌辱，司馬遷不堪此冤，甚至想離開人世，但想到自己的史書“草創未就”，不甘心半途而廢，權衡之后，決心忍辱茍活也要完成自己的事業，是以“就極刑而無慍色”，《史記》的寫作，直至臨終才擱筆。
以個人力量編寫縱貫中國整個上古時代的通史，幾千年來，無出其右者。司馬遷不以成敗論英雄，而以人格的魅力作為抑揚的標準。例如對于失敗者項羽，司馬遷賦予了種種悲劇英雄人格力量，寫項羽之神勇，諸侯將“莫敢仰視”，寫虞姬項羽之別，悲歌和應，更是千古離別之冠，賺盡詩人才子筆墨，蕩盡失意之人哀腸。這使《史記》不僅成為史書之典范，也是不朽的文學名著，魯迅先生贊其為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
整部《史記》，帝王將相無數，英雄豪杰無數，鴻儒碩學無數，司馬遷“想見其為人”的，唯有孔子與屈原，司馬遷欣賞孔子“知其不可而為之”的氣魄;屈原的遭遇，與己身之遭遇同病相憐，其恢宏之辭章，也為司馬遷所向往，融入歷史的寫作中，使其成為一幅瑰麗雄渾、蕩氣回腸、悲天憫人的歷史畫卷。
《史記》原為完帙，但在流傳過程中卻有殘缺。《漢書·司馬遷傳》云《史記》“而十篇缺，有錄無書”。元帝、成帝時，褚少孫補作的部分，均冠有“褚先生曰”字樣，頗易區別。今本《史記》一百三十篇亦非全出自司馬遷之手，但絕大部分是司馬遷的手筆，基本上保留了《史記》的原貌。現存《史記》有三家注，即南朝劉宋裴骃的《集解》、唐司馬貞的《索隱》和張守節的《正義》。三家注原先各自單行，自北宋始將三家注散列在正文下合為一編。中華書局1959年出版有點校本。
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