病隙碎筆課外書
病隙碎筆課外書
《病隙碎筆》，是史鐵生長篇哲思抒情散文隨筆集。課外書選它，可以提高思維能力。下面是學習啦小編精心為你整理病隙碎筆課外書，一起來看看。
病隙碎筆課外書：內容簡介
《病隙碎筆》中，史鐵生用生動而通俗甚至是優美的語言追尋和控索了關于我們人生的書籍和未知的道理：人生、命運、愛情、金錢、道義、信仰，健康的心態、成功的途徑和價值、孩子的教育、家庭的紐帶……
共分六部分，243則，字字珠璣，充滿著智慧和安詳。殘疾與愛情，這兩種消息，在史鐵生的命運里特別地得到強調。對于此一生性愚頑的人，這樣強調是恰當的。然而，史鐵生在40歲以后也慢慢看懂了這件事。
病隙碎筆課外書：作者簡介
史鐵生(1951—2010)，著名小說家，文學家，被譽為中國最具人格力量的作家。
1967年畢業于清華附中初中，1969年去延安地區插隊落戶。
1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作，后因急性腎損傷，回家療養。1979年后，相繼有《我遙遠的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務虛筆記》等小說與散文發表，并先后獲全國優秀短篇小說獎、魯迅文學獎、華語文學傳媒大獎等多種全國文學大獎。
1998年病情轉為尿毒癥，終至透析。
此后有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長篇小說《我的丁一之旅》出版。
病隙碎筆課外書：章節試讀
所以，“我們”的位置并不在與“他們”的對立之中，而在與神的對照之時。當然是指第三位神，即盡善盡美所發出的要求，所發出的審問，因而劃出了現實的殘缺，引導著對原罪的領悟，征求懺悔之心。這是神對人的關切，并沒有行賄受賄的邏輯在里面，當然不是獲取實惠的方便之門。
二十五、靈魂不死， 是一個既沒有被證實，也沒有被證偽的猜想。而且，這猜想只可能被證實，不大可能被證偽。怎樣證偽呢?除非靈魂從另一個世界里跳出來告密。
可是，卻有一種強大的意志信誓旦旦地宣布：死即是絕對的寂滅，并無靈魂的繼續，死了就什么都沒了，惟此才是科學，相反的期待全屬愚昧，是迷信。相信科學的人竟很少對此存疑，真是咄咄怪事。未被證偽而信其偽，與未被證實而信其實，到底怎么不一樣?倘前者是科學，后者怎么就一定愚昧?莫非不能證明其有，便已經是證明其無了?這就更加奇怪，豈不等于是說一切猜想都是愚昧嗎?可是，哪一樣科學不是由猜想作為引導?
局面似乎不好收拾。首先，人出生了，便遲早要死，遲早會對死后的境況持一種態度。其次，死后無非那兩種可能，并無第三類機會。最后，那兩種可能無論你相信哪一種，都一樣不好意思請科學來撐腰。
二十六、但猜想是必要的。 猜想的意義并不一定要由證實來支持。相反，猜想支持著希望，支持著信心。一定要把猜想列為迷信，只好說，一律地鏟除迷信倒不美妙。活著，不是僅僅有了科學就夠。當然，裝神弄鬼騙人錢財的，自封神明愚弄百姓的，理應鏟除。但其所以要鏟除，倒不是看它不科學，是看它不人道。原子彈很科學，也要鏟除。一個人，身患絕癥，科學已無能給他任何期待，他滿心的堅強與泰然可是牽系于什么呢?地球早晚要毀滅，太一陽一也終于要冷下去，科學尚不知那時人類何去何從，可大家依然滿懷豪情地準備活下去，又是靠著什么?靠著信心，靠著對未來并無憑據的猜想和希望。但這就是迷信嗎?但這不能鏟除。相反，誰要鏟除這樣的信心，甚或這樣的迷信，倒不允許。先哲有言：科學需要證明，信仰并不需要。事實上，我們的前途一向都隱藏在神秘中，但我們從不放棄，不因為科學注定的局限而沮喪。那也就是說，科學并非我們惟一的依賴，甚至不是根本的依賴。
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