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        法律人必看的十本經(jīng)典書籍

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        法律人必看的十本經(jīng)典書籍

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          法律人必看的十本經(jīng)典書籍

          1、《歷史深處的憂慮——近距離看美國》——林達(dá)

          一本美籍華人寫的關(guān)于美國社會的故事性書籍,讓人感覺在美國,法律就是身邊發(fā)生的每一件事,法治是一種生活方式和日常的存在。在這本書里,作者以獨(dú)特又敏銳的洞察力,結(jié)合血肉豐滿的生動案例,輔以深入淺出的語言,向我們?nèi)妗⒓?xì)致、客觀的展示了一幅美國民主政治體制,尤其是司法制度的精美畫卷,矯正了一些人們從看電影大片中產(chǎn)生的想當(dāng)然的常識性的錯誤,令人獲益匪淺。

          2、《制度是如何形成的》——蘇力

          朱蘇力的著作,往往從身邊日常慣見的“俗話、俗語或俗事”出發(fā),分析出令人驚嘆的學(xué)術(shù)意義來。本書亦是如此,對我們習(xí)以為常的一些觀點(diǎn)、看法或認(rèn)為想當(dāng)然的東西進(jìn)行了細(xì)致的分析。盡管有時候我們不一定同意蘇力的觀點(diǎn),但是他對問題的態(tài)度、對觀點(diǎn)的論證過程、特別是他獨(dú)特的敘述方式,足以讓我們在閱讀的同時感覺到知識的愉悅。

          3、《政法筆記》——馮象

          本書可以說是馮象的“案例”隨筆,是旨在提供一種真正的“普法文章”。從孔夫子名譽(yù)權(quán)、魯迅肖像權(quán)、婚前財產(chǎn)公證、取名用生僻字、性賄賂、人體寫真,到版權(quán)、美國大選……涉及“政法”的各方面。《政法筆記》所做的,即是對現(xiàn)代資本主義的一種特定社會控制方式——法治——的追究與批判。

          4、《正義論》——羅爾斯

          正義論是一部學(xué)術(shù)內(nèi)容豐富、思辨難度頗大的著作。它集羅爾斯思想之大成,把羅爾斯十多年來所發(fā)表的論文中表達(dá)的思想發(fā)展成為一個嚴(yán)密的條理一貫的體系──即一種繼承西方契約論的傳統(tǒng),試圖代替現(xiàn)行功利主義的、有關(guān)社會基本結(jié)構(gòu)的正義理論。它不僅反映了西方學(xué)術(shù)界20年來爭論的主要問題,而且深刻反映了西方社會的內(nèi)在矛盾,為讀者思考正義問題提供了極好的文獻(xiàn)。

          5、《法治及其本土資源》——蘇力

          在傳統(tǒng)與變革之爭中,人們往往以外在的現(xiàn)象為準(zhǔn)則判斷優(yōu)劣,而忽視其本質(zhì)根源。在對西方法律的移植過程中,人們也往往只由于看到西方法制下的繁榮,而沒有看到他們的本土資源。從而使我們開始彷徨,于是我們開始反思,然而大多反思的結(jié)果是“把‘現(xiàn)代法制’看作一個有待于明天實現(xiàn)的理想,而把本土情境視為存在于今天的一種無可奈何的現(xiàn)實——從而我們面臨的便是理想的不能實現(xiàn)和現(xiàn)實的不甘妥協(xié)之間的兩難困境”(趙曉力言)。正是在此背景下,蘇力用一種新的角度來分析這種困境以期尋求最佳答案。

          6、《法理學(xué):法哲學(xué)與法律方法》——博登海默

          《法理學(xué)——法哲學(xué)及其方法》一書并非純粹性的學(xué)術(shù)著作,而是美國大學(xué)法學(xué)院的法理學(xué)教材,這對我們了解西方法理學(xué)、西方的法學(xué)教育、西方的教材撰寫編排有一個更為直觀的了解,因此這本書介紹給大家其意義要比純粹性學(xué)術(shù)著作更大,是能啟發(fā)法學(xué)思維的一本好書。

          7、《論法的精神》——孟德斯鳩

          本書雖囿于時代的限制,在思想上有其局限性,但在西方的法學(xué)著作中,可稱之為具有獨(dú)特風(fēng)格的百科全書,也是西方法學(xué)最早的古典名著。孟德斯鳩與其以前的法律學(xué)者主要滿足于對法律條文的解釋不一樣,他力圖從法律以外,從歷史、生活、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去研究法的精神,從社會的進(jìn)步去探求這種精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般規(guī)律,并從法律與其他事物的普遍聯(lián)系中探求法律的精神實質(zhì),也即探求法律的最高境界。

          8、《論犯罪與刑罰》——貝卡利亞

          《論犯罪與刑罰》是人類歷史上第一部對犯罪與刑罰原則進(jìn)行系統(tǒng)闡述的著作,也是一部震動了全世界的經(jīng)典之作。該書深刻地揭露了舊的刑事制度的蒙昧主義本質(zhì),依據(jù)人性論和功利主義的哲學(xué)觀點(diǎn)分析了犯罪與刑罰的基本特征,明確提出了后來為現(xiàn)代刑法制度所確認(rèn)的三大刑法原則,即:罪刑法定原則、罪刑相適應(yīng)原則、和刑罰人道化原則;并且呼吁廢除刑訊和死刑,實行無罪推定。

          9、《鄉(xiāng)土中國》——費(fèi)孝通

          這本書雖然是社會學(xué)入門級讀物,卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐;通俗易懂的語言,加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息,沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語,讀后確有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感。

          10、《法辨:中國法的過去、現(xiàn)在與未來》——梁治平

          本書是作者的第一部論文集。作者追隨法儒孟德斯,而力圖推陳出新,以“用法律去闡明文化,用文化去闡明法律”的原則,以奠定比較法律文化研究的基礎(chǔ)。這些文章曾經(jīng)以其銳利之思想、清新之文風(fēng)而引人矚目,不但令眾多外行一窺法理堂奧,因得以親近法律,同時也使法律學(xué)子領(lǐng)略了法律寫作的另一種樣式,耳目為之一新。

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