人生勵志文章大全：綻放心中的知識

人生勵志文章大全：綻放心中的知識

　　勵志感悟：讓知識在你腦中發芽，讓知識在你心里開花，讓知識在你身上結果。下面是學習啦小編給你帶來勵志文章大全里的一篇文字，希望你能從這些文字里得到一些人生啟迪，收獲新的知識!

　　人生短暫，你敢棄小志，圖大志嗎?

　　崇高的理想來自于高尚的生活目的。革命家陶鑄說：“理想的問題，實質是一個人的世界觀問題。一個人活在世界上，應該具有什么樣的奮斗目標呢?什么樣的社會才是最有理想的社會呢?這是和一個人的世界觀密切聯系著的。”

　　理想中“理”制約著想，它不能是神奇幻想，更不能是胡思亂想，而是必須含“理”的想。理就是客觀規律，就是歷史潮流。順應歷史才能實現理想，不符合歷史潮流，即使你有天大的本事，也無濟于事。例如：孔子和孟子都是我國古代的偉大學者和思想家，但當時不但未被重用，而且顛沛流離一生。而管仲，蘇秦，張儀等人或被諸侯尊為相父，言聽計從;或被分為相國，掌一國之權柄。是孔子，孟子與管仲，蘇秦，張儀的智力相差懸殊嗎?又如1870年在普法戰爭中，普魯士宰相俾斯麥大破拿破侖三世，造成拿破侖三世以下法國將帥10多萬士兵被俘，死傷1萬7千多人，導致了第二帝國的顛覆。是拿破侖三世的才能不如俾斯麥嗎?

　　這個問題不應該從智力與才能中尋找答案，而必須從人才與時代的關系中尋找金鑰匙。

　　原因是，在春秋時期，周天子王權落榜，封建貴族互相爭霸，在這樣的時代孔子提倡以“抽象道德”來教化天下的學說就遠遠不如管仲的“改革政策”順應時勢。而在戰國時代，國家已逐漸趨于統一，形成強吞弱，大滅小的兼并局面。當時，蘇秦，張儀的“合縱策略”就比孟子“實行仁政”的主張高明。結果是，孔子，孟子未被用之，并不是孔子，孟子的智慧和才能不如管仲，蘇秦，張儀，也不是諸侯不善用人之過，而是那個時代的趨勢使然。

　　在周朝末年，不適合于孔子，孟子之道的時代;在這個時代孔子，孟子想在政治上有所作為，顯然是不宜的。至于，拿破侖三世敗于俾斯麥，則是由于他逆時代潮流而動的結果。德國資本主義的迅速發展，全德國民族統一問題更加迫切了，拿破侖卻指望通過對普魯士的戰爭來阻止德國的統一，并違背了法國人民渴望和平的意愿，所以落得個身敗名裂的下場。

　　孔圣人之不受重用，拿破侖三世敗于俾斯麥的事例說明凡是人才，都要順應歷史潮流，獻身于時代提出的新課題。

　　18世紀美國獨立戰爭中的華盛頓，就是在反對殖民統治的獨立戰爭中涌現出時代的巨人。他順應了時代的潮流，代表了當時美國人民的利益，成為世界歷史上杰出的人物。但是，美國的獨立，即不是華盛頓一個人的創業，也不是他手下48位勇士的戰功，而是他們把13州人民所具有的獨立精神得以發揮出來罷了。即使當時戰敗，一時未能成功，但還會出現10華盛頓，480位勇士……

　　總之，美國人民必然要獨立。馬克思早指出：“如愛爾維修所說的，每一個社會，時代都需要自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創造出這樣的人物來。”

　　時代造就了人才，是時代的潮流把人才推到了歷史的舞臺，順應時代是人才成功的規律。無論是社會的進步，還是科學的發展，又如日月經天，江河行地，都有著不依人的意志為轉移的客觀規律。只有掌握歷史發展的必然規律，順應歷史發展的潮流，探索時代發展的脈搏，才能成為社會的有用人才。

　　掌握時代的脈搏，具有遠見卓識。歷史上有許多由于其遠見卓識而使他們功若丘山，名耀日月的巨星泰斗，也不乏由于缺乏遠見卓識而失敗的人物。漢代的賈誼就是其中一個。宋代蘇軾作《賈誼論》，說，賈誼才學雖高，但不善于分析和利用當時的形勢。就其原因，“才有余而識不足也”。

　　理想反映著一定時代的特征，只有掌握了時代的脈搏，心率。才能使你在樹立理想時有著充分的客觀依據。當今時代是個飛速發展的時代，一個壯懷激烈的時代，一個創新的時代，也是競爭激烈的時代。