關于孝道感悟的文章_關于孝道的經典文章 (2)
關于孝道感悟的文章_關于孝道的經典文章
關于孝道感悟的文章
“百善孝為先”。孝是給父母端上的一杯茶，孝是對父母的一句問候，孝是陪伴父母的每一刻。孝，其實就是生活中，我們為父母做的點點滴滴。孝乃為人之本。孝是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的 關系時應該具有的道德品質和必須尊守的行為。
從小，我們都是在父母的百般呵護下成長的。隨著時間慢慢長大的我，為能幫助父母做力所能及的事情心里特別的開心;沒次聽奶奶夸我的按摩手法非常棒，力度拿捏的剛剛好，心里就特別的美啊!守禮儀、尊孝道是中華民族的傳統美德，是每個公民應盡的義務由古至今都是如此。
古時有漢文帝劉恒，他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。古人如此之愛父母，我們更應該孝敬父母。我們雖不能“恣蚊飽血”，但我們總能“扇枕溫衾”;我們雖不能“鹿乳奉親”、“臥冰求鯉”，但我們總能為父母端上一杯茶。
有一首歌叫《常回家看看》。它“唱”出了父母心中流露出的寂寞之情。應該多陪陪父母，讓父母感受到他們的兒女在身邊，很安全。這是孝。因為這樣的話，他們才會有安全感。每個老人家都像小孩一般，讓家人疼愛、關心，不想孤單。
要記住：常回家看看!父母需要你們的陪伴。陪伴，可能只是短短的一段時間，但對父母也是珍貴的，那也是一種愛的表達，孝的表達!(
關于孝道感悟的文章：談“孝”風聲
文/野鶴
古人言“孝”，常與“悌”連。孝悌(xiào tì)之孝，指回報父母的愛;孝悌之悌，指兄弟姊妹的友愛，包括朋友之間的友愛。孔子非常重視孝悌，以為做人、做學問之根本。談孝悌，即言“父慈子孝，兄友弟恭”。《禮記》言“毋不敬”，敬，即禮敬。即禮的總綱。除禽獸，人類皆有禮敬。人具禮敬必詳,家有禮敬必強，國有禮敬必盛，家國無禮敬必亂。是以國家先端正禮敬，繼而提倡強盛，世界風云變幻，各國戰亂不斷，而我經濟穩步發展，乃與禮敬密切有關。《禮記》言“毋不敬”，亦有先后輕重之分。至親者、位尊者、年長者、有德者，必然居先。父母應當親而又尊，必須孝敬。兄長同胞，當先生于我，必行悌道。此舉乃天經地義。敬父母兄長曰“孝悌”。禮敬一切曰“仁”。人知禮敬，才行孝悌。人皆有父母，禮敬父母，然后禮敬一切，乃至普遍行仁。既行孝悌，便知禮敬之理，便不行犯上作亂之事。但凡不守家規，破壞社會秩序，違犯國家法律，都非禮敬行仁，是為作亂。
君子務本，本立而道生;孝悌也者，其為仁之本與。本即“務本”，追求根本。孝悌為仁之根本，要知行仁，便要修道。所以孔子在《禮記.中庸》中以“修道以仁”釋之。
人們常說：“萬惡淫為首,百善孝為先”。此語出自清代王永彬《圍爐夜話》。百善孝為先萬惡淫為源常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語.學而》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風之最佳讀物。對后世產生影響極大。
然而，盡孝者亦有條件。自古以來，百姓常言：“人生在世，吃穿二字”。二字之中，又有所側重：“民以食為天”，可見“食”為人生之頭等大事。古人進入仕途，吃皇糧俸祿，也可相當今之參加工作，即講求“忠孝二字”。然所言諸項，食第一，次之衣，次之忠孝。可見衣食是能夠盡忠盡孝的先決條件。
人皆言“忠孝不能兩全”，其實兩全其美為上，不得已時以忠為上，實為應封建帝王之所需，與今之先大家后小家大同小異。“忠君”思想在古代天經地義，無可厚非。當今時代，不提倡個人崇拜，“孝”便突出出來。
“孝”是千古不變的話題，就像愛情是永久的主題一樣。過去講究“百善孝為先”，現在概不例外。子女對親生父母要盡孝道，對養父母也要盡孝道。福及祖父、祖母、外祖父、外祖母及上輩高壽者。80后、90后多以自我為中心，往往忽略應盡的孝道，實在與傳統美德相悖逆。
中華民族乃講究孝道之民族，只可惜當今“孝心”教育并不為人們所重視。一個人在家連父母都不孝順，很難在外尊敬別人。不能尊敬別人，便不能被別人所尊敬，也不可能有真正的朋友，事業也不會有輝煌和成功。所以，當今時代，應該加強孝心教育。要學習中國古代文化，也應先學《弟子規》，因為《弟子規》的核心就是孝順父母，尊敬長輩。懂得這些，方有成功的可能性。
子曰：“父在觀其志，父沒觀其行。三年無改于父道，可謂孝矣。”這句話的意思是，孔子說：“當他父親在世的時候，觀察他的志向;當他父親去世以后，觀察他的行為。如果他長期不改其供奉父親的原則，即為盡孝。就當代而言，父子之間已多半為“人各有志，不能勉強”，繼承父親的遺志，也多為一句空話。曾國藩說過：“科名之所以可貴者，謂其足以承堂上之歡也，謂祿仕可以養親也。”他的意是：功名之所以珍貴，是因為它可以使父母感到歡樂、榮耀，而且官俸可以供養雙親。
當今社會，離婚率直線上升，眾多婚后承擔養育子女義務的父母在所謂追求真正愛情的謊言下將子女推向另外的家庭。如何使這些養父母像對待自己的子女一樣對待他們，如何讓這些子女對養父母盡孝道已經成為社會新的問題。
…………
如何孝敬父母，早已有人編成歌謠。現錄于次，相信讀后會有啟發。
人生五倫孝為先，自古孝是百行原。
為人子女應孝順，不孝之人罪滔天。
父母恩情深似海，人生莫忘報親恩。
世上惟有孝字大，孝順父母為一端。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
窮苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
出入扶持須謹慎，朝夕侍候莫厭煩。
爹娘都調莫違阻，吩咐言語記心間。
呼喚應聲不敢慢，誠心敬意面帶歡。
大小事情須稟命，稟命再行莫自專。
時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
寶局錢場休我往，花街柳巷莫游玩。
保身惜命防災病，酒色財氣不可貪。
為非作歹損陰德，惹罵爹娘心怎安。
每日清晨來相問，冷熱好歹問一番。
到晚莫往旁處去，侍奉爹娘好安眠。
夏天爹娘要涼快，冬天宜暖不宜寒。
爹娘一日三頓飯，三頓茶飯留心觀。
恐怕飲食失調養，有了災病后悔難。
休說自己勞苦大，爹娘勞苦更在先。
人了一日老一日，爹娘一年老一年。
勸人及時把孝盡，兄弟雖多不可扳。
此篇勸孝逢知己，趁早行孝莫遲延。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生兒育女循環理，世代相傳自古今。
為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。
家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。
養育之恩不圖報，望子成龍白費心。
幼兒咒罵我，我心好喜歡;
父母嗔怒我，我心反不甘。
一喜歡，一不甘，待兒待親何相懸?
勸君今后逢怒，也將親作小兒看。
兒輩出千言，君聽常不厭;
父母一開口，便道多管閑。
非閑管，親掛牽，皓首白頭多諳練，
勸君欽奉老人言，莫敎乳口胡亂言。
夫妻攜錢包，買衣又買糕;
罕見供父母，多說飼兒曹。
親未膳，兒先飽，愛護心腸何顛倒?
勸君多為老人想，供養父母光陰少。
市上檢藥物，只買肥兒丸;
老親雖病弱，不買還少丹。
兒固瘦，親亦殘，醫兒如何在父先?
割股還是親的肉，勸君及早駐親顏。
富貴孝親易，雙親未曾安;
貧賤養兒難，兒女無饑寒。
一條心，分兩般，親則推貧兒不言;
勸君莫推家不富，薄食先親自然安。
天地重孝孝當先，一個孝字全家安;孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。
孝是人道第一步，孝子謝世即為仙;自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。
盡心竭力孝父母，孝道不獨講吃穿;孝道貴在心中孝，孝親親責莫回言。
惜乎人間不識孝，回心復孝天理還;諸事不順因不孝，怎知孝能感動天。
孝道貴順無他妙，孝順不分女共男。福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。
人人都可孝父母，孝敬父母如敬天;孝子口里有孝語，孝婦面上帶孝顏。
公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢;女得淑名先學孝，三從四德孝在前。
孝在鄉黨人欽敬，孝在家中大小歡;孝子逢人就勸孝，孝化風俗人品端。
生前孝子聲價貴，死后孝子萬古傳;處事惟有孝力大，孝能感動地合天。
孝經孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先;父母生子原為孝，能孝就是好男兒。
為人能把父母孝，下輩孝子照樣還;堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。
孝子面帶太和相，入孝出悌自然安;親在應孝不知孝，親死知孝后悔難。
孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言;孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。
五谷豐登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在貧合富，善體親心是子男。
兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全;孝從難處見真孝，孝容滿面承親顏。
父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單;趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天。
生前能孝方為孝，死后盡孝枉徒然;孝順傳家孝是寶，孝性溫和孝味甘。
羊羔跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏;為人若是不知孝，不如禽類實可憐。
百行萬善孝為先，當知孝字是根源;念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。
大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊;此篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。
念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全;千篇萬篇常常念，消災免難百孝篇。
猜你喜歡：
2.孝道感恩心得體會
3.感恩孝道的演講稿
5.孝道感恩名言